22. NGHI TIẾT
Bước qua Đệ-Nhị Tiểu-Thời, sự thờ phượng sắp đặt như sau nầy:
- Trên thờ Thiên-Nhãn có chơn mày, lông nheo trong trái tim màu đỏ.
- Cấp thứ nhứt: có bốn bài vị Tứ-Thánh:
+ Đức Thích-Ca Mâu-Ni.
+ Lão-Tử.
+ Khổng-Phu-Tử.
+ Jésus-Christ.
- Cấp thứ nhì: ba bài vị Tam-Trấn:
+ Đức Quan-Thế-Âm Bồ-Tát.
+ Lý-Thái-Bạch.
+ Quan-Thánh Đế-Quân.
- Cấp thứ ba: có bài vị
+ Khương-Thái-Công.
- Triệt hai bàn thờ bên tả, bên hữu.
- Triệt bàn thờ của Hộ-Pháp, vì Thầy không dùng điển của Hộ-Pháp nữa và có thêm một cửa giữa.
- Còn sắc phục của Thiên-Phong mão y như cũ và sửa lại theo Trung-Thiên, có thêm cái củn, áo trắng viền đỏ, vàng, xanh theo phái.
- Lập một cái Hiệp-Thiên-Đài một tầng lầu và một cái Bát-Quái-Đài ở phía trước.
- Còn đọc kinh thì dùng mười bài kinh, kinh mừng chữ Quốc-âm Thầy cho tại Cao-Thiên-Đàn Rạch-Giá.
******************
23. CHƠN-LÝ LÀ ĐẠO, ĐẠO LÀ CHƠN-LÝ
Định-Tường, đêm 17 tháng 7 năm Nhâm-Thìn
NGỌC chiếu hào quang giọi đủ màu
HOÀNG ngôn khen tặng kẻ cung dâu
THƯỢNG hòa hạ lục vui chi bẵng
ĐẾ Đạo danh nêu rạng Ngũ-Châu.
Thầy chào các con, Thầy cho các con bình thân.
Các con, hằng lâu Thầy không rảnh để dạy các con một bài Đạo. Thầy cho các con một bài, ráng tìm hiểu sẽ biết được mùi Đạo. Các con phải nhớ rằng CHƠN-LÝ là ĐẠO mà ĐẠO là CHƠN-LÝ, vậy nghe thi:
Hai chữ Vô-Vi mối Đạo Thầy
Bốn mùa thay đổi cứ vần xây
Chim bay cá lội hoa đua nở
Ai thấy thợ nào có để tay.
Để tay sao gọi được Vô-Vi
Các trẻ lầm nghe nghĩ cũng kỳ
Rộn rực lăng xăng tuồng dối trá
Rằng đua Công-quả chốn trường thi.
Trường thi ai lập ở nơi nao
Nào thấy đâu nào cái bảng rao
Hễ có bảng rao là vật chất,
Khuyên đời khá tỉnh giấc chiêm bao.
******************
24. CHUYỂN-MÊ KHẢI-NGỘ Số 6
Tỉnh giấc chiêm bao ớ trẻ bầy
Đừng tìm non núi hoặc cung mây
Cao-Đài vốn ở lòng con đó
Bỏ tánh Tham Si sẽ gặp Thầy.
Gặp Thầy cùng chẳng tại nơi lòng
Bã lợi mồi danh lóng sạch trong
Thấu rõ thế-gian muôn tượng đó
Nó đều không có cũng không không.
Không không có có, có chi đâu
Có đó, rồi không thật rất mầu
Muốn có, có cho, không cũng được
Có không hỏi thử chỗ cao sâu.
Cao sâu phút chốc bỗng trang bằng
Thế Đạo dường như nước với trăng
Một lại ba, rồi ba lại một
Khuyên đời định tỉnh chớ lo xằng.
Lo xằng thêm hại, các con ôi!
Tan hải xưa nay cuộc lở bồi
Đạo chẳng bảo lo, lo trái Đạo
Ai mà trái Đạo ắt hư rồi.
Hư rồi khó dựng nói càng thương
Khuyên nhủ nhơn-sanh tỉnh mộng trường
Sóng gió ấy là nguồn mạch nước
Gió êm sóng lặng nước như thường.
Nước lặng như thường chẳng đổi day
Tự nhiên xây vận thể đêm ngày
Gìn lòng giữ trọn Chơn Như Tánh
Hai chữ Vô-Vi mối Đạo Thầy.
Các con nghe Thầy dạy:
11.- Lập QUỐC-ĐẠO thiên tân vạn khổ
Dạy các con Phổ-độ chúng-sanh
Các con mảng tại cầu danh
Lớn làm, nhỏ học tranh giành thấp cao;
Miệng Ngô mà bụng ở Tào
Dựng phe kết đảng ngăn rào lấp sông.
12.- Khen các trẻ chẳng lòng hổ thẹn
Nỡ dạ nào quên tiếng Thầy khuyên
Kể từ Thầy lập An-Thiên
Biết bao nhiêu nỗi than phiền với con;
Rằng khuyên lớn nhỏ lo tròn
Giúp Thầy chuyển Đạo sắt-son trọn niềm.
13.- Thương con dại nghĩ thêm tím ruột
Cứu cơn nguy Thầy buộc dĩ hơi
Cạn sâu thêm tỏ đôi lời
Khuyên đừng tật đố rã rời nhau ra;
Trăm điều nên xét gần xa
Cũng đều máu mủ thịt da của Thầy.
14.- Lời hằng ví: một cây tròi trọi
Làm sao cho nên mỗi hòn non
Giữa sông bỗng nổi nên cồn
Nhờ nhiều hột cát đắp dồn mới cao;
Đông mầy thì Tây có tao
Giúp lời, giúp sức việc nào chẳng nên.
15.- Trăm việc phải chí bền mới được
Một bước cho một bước vững vàng
Đừng tin những tiếng hoang đàng
Đừng tin những tiếng dịu dàng quỷ ma;
Đừng mê những việc cao xa
Đừng mê những việc dối Ta, dối Trời.
16.- Khuyên các trẻ nghe lời Thầy dạy
Đừng ham lo bay nhảy phi thường
Tu Chơn Thiệp Quyết chỉ tường
Chánh Tà Yếu Lý mọi đường biện phân;
Đạo Thầy như nước trong ngần
Đạo không xao dợn phân vân rộn ràng.
17.- Đạo Thầy ở khắp tràng võ trụ
Đạo Thầy lo khuyên nhủ nhơn-sanh
Khuyên người bỏ dữ theo lành
Chẳng khuyên ở núi, ở gành, ở hang;
Chẳng khuyên theo thói dị đoan
Chẳng khuyên hiệp lũ vầy đoàn dối dân.
(CA, PHÙNG, NHƠN, LƯỢNG)
18.- Bốn con lãnh chung phần trọng chức
Bốn con không hiệp nhứt cùng nhau
Bốn con rời rã Thầy đau
Bốn con bốn ý Đạo mau tan tành;
Hiện nay quỷ kế rắp ranh,
Hiệp nhau xẻ mún chia manh Đạo Thầy.
19.- Thầy chẳng nỡ để bầy con dại
Bị Quỷ-vương làm hại phá hoài
Thương AN ỷ sức cậy tài
Chẳng tuân Thánh-Huấn một hai tách mình;
Chữ rằng sinh sự, sự sinh
Làm hư Đẩu-cuộc Thất-tinh Long-đồ.
20.- ĐÂY cũng tánh mờ hồ nên vội
Trăm điều lo hả hối cho mau
Than ôi! chẳng xét vàng thau
Bạ đâu nghe đó biết đau sự rồi;
Khen cho chẳng xét Thiên-thời
Thầy đà cạn tiếng nhắn lời cho NHƠN.
21.- PHÙNG con nỡ lòng hờn việc cũ
Lời Thầy khuyên con giữ, con xem
Nên hư con để êm lìm
Chẳng cầu ai biết, chẳng thèm ai hay;
Sao con chẳng xét đó đây
Đầu mình phải đủ chơn tay mới thành.
22.- NHƠN tua giữ thinh danh làm trọng
Thầy tin con nên dụng đã lâu
Từ đây bỏ tánh cơ cầu
Trăm điều nên xét trên đầu có Ta;
Các điều lỗi trước Thầy tha
Nhớ lời sáu bốn (64) hiệp hòa thì nên.
23.- CA dốc chí dựng nền Chơn-Lý
Ráng coi chừng lũ quỷ kề hông
Nửa tin mà nửa nên phòng
Trời xa, ma cận thật lòng hiểm nham;
Hiếm người triêu tứ mộ tam
Lòng ma, miệng Phật giốc đem lạc đường.
24.- LƯỢNG chắc dạ, Thầy thương chi xiết
Biết có Thầy nên quyết theo Thầy
Thầy khuyên biết Đạo càng hay
Hiệp tâm chung trí sum vầy mới cao;
Đạo thương khắp cả đồng-bào
Miệng lằn, lưỡi mối chuốt bào đừng tin.
25.- Khuyên bốn trẻ giữ gìn lời dạy
Đồng cùng nhau sửa dại ra ngay
Con ôi! Nam, Bắc, Đông, Tây
Quỷ-vương hiệp sức đêm ngày phá Ta;
Nếu con tâm chí chẳng hòa
Làm sao Đạo Cả của Cha cho thành.
26.- Thất-Đẩu-cuộc tình hình đã hoại
Vì AN, ĐÂY làm sái lịnh Thầy
Chẳng cần đợi lịnh đợi ngày
Vừa nghe bàn định chớp ngay làm càn;
Con ôi! quỷ kế đa đoan
Lộn chen chút điển thấy tan hoang rồi.
27.- Ôi thôi thôi! việc rồi chẳng nói
Nay Thầy lo việc mới giúp con
Khuyên con lòng sắt, dạ son
Giúp Thầy chuyển Đạo cho tròn thỉ-chung;
Nầy con CA, LƯỢNG, NHƠN, PHÙNG
Bốn con đồng ý chung cùng nhau chăng?
28.- Hành Đại-Đạo đừng cân sang trọng
Cũng đừng so nhà rộng chòi tranh
Cân là: cân sự học hành
So là: so cái chí thành động Thiên;
Cân là: cân kiếp Thiêng-liêng
So người: quỷ cụ Thần kiêng anh tài.
29.- Trước dẫu có một hai vết tích
Khuyên con đừng chích-mích nhau chi
Từ đây đường cả chung đi
Hiệp tâm chung trí đừng nghi chuyện rồi;
Cây xanh nhờ có nhiều chồi
Đạo nên nhờ có Thầy Trời giúp cho.
30.- Một lời chót hỏi dò cho cạn
Ngọ thời mai thượng trạng Thầy xem
Khuyên con lớn nhỏ trọn niềm
Bốn tên một sớ phong niêm hẳn hòi;
Bằng ai lòng một ý đôi
Có Thầy phú án Ngũ-Lôi xét dùm.
PHÙNG, NHƠN hai con cứ theo vé thứ 29 của Thầy đã cho, các Đạo gặp lúc chinh nghiêng rời rã ấy cũng vì các con, nay Thầy muốn hiệp các con của Thầy lại, nên Thầy dùng sức bốn con. Đạo là một bài học, Thầy là người đặt bài, Đạo-đồng là người chép bài, Thầy dùng cán viết của NHƠN, ngòi viết của PHÙNG, nghiên mực của LƯỢNG, tờ giấy của CA. Có bốn món ấy Thầy viết mới được, bằng thiếu một món Thầy làm sao viết được mà dạy ai? Kỳ An-Thiên Đại-Hội Thầy đã dùng như vậy, nền Đạo được thạnh phát, sau vì chừng các con rời rã, tuy ngoài mặt nói nói cười cười, nhưng trong lòng ai cũng tưởng mình có Thầy riêng của mình, vì vậy lâu nay biết bao nhiêu là Thầy giáng khắp nơi, mà nào có phải Thầy hoài, bởi lỗi ấy tại bốn con. Nay Thầy hiệp bốn con, Thầy không ép ai, suy cùng nghĩ cạn, mai nhằm Ngọ thời dưng sớ Thầy xem có đủ bốn con đứng tên, Tý thời sẽ cầu Thầy; có Đến, Hậu, Đồ, Kiêm, Trung, Minh; có Quang-Bản thay mặt cho Cầu-Kho, Chiếu thay mặt cho Phước-Long càng tốt, như bốn con không ưng thuận chung lo giúp Thầy, khỏi tái cầu vô ích.
NHƠN, Bước đường học Đạo thể đăng sơn
Muôn khổ ngàn cay chí chớ sờn
Ai dạy lên non mà kiếm Phật
Đừng nghe tiếng Giảng Nghé Đài Nhơn.
NHƠN, trong Huỳnh-Đình có câu:
“Học Đạo du đăng sơn, du hiệp thủy
Du tẩu mã trương cung, du hành quân bố trận
Đương thâu kỳ phóng tâm, dưỡng kỳ hạo khí
Sát nhơn dục, tồn Thiên-lý...”
Đó, Thầy dạy đăng sơn là vậy, con không chơi với bạn hiền nên làm sái lịnh Thầy, phải chi con hỏi PHÙNG thì đâu có đến đỗi “ý mã tâm viên”. Mấy chữ nầy là chữ Thiên-cơ, ai ít tu khó được nghe giảng nhiều, sau con đừng vậy nữa…
Thăng.
******************
25. LẬP TÒA-THÁNH TRUNG-ƯƠNG (MỸ THO)
Đêm 19 tháng 7 năm Nhâm-Thân
LƯ danh hằng ngày luyện hống đơn
HƯƠNG bay bát ngát thấu Thiên-nguơn
THẦN Tiên ma quỷ do mình tạo
GIÁNG bút truyền trao lẽ chí chơn.
Kính chào chư Thiên-mạng. Tôi vưng lịnh Bạch-Hạc Đồng-Tử cho chư Thiên-mạng hay rằng: không bao giờ Đức-Chí-Tôn thâu nhận biểu nào mà không tuân lời dạy của Đức-Chí-Tôn.
Đức Chí-Tôn có gởi cho CA, PHÙNG, NHƠN, LƯỢNG bài thi:
Hiệp chí đồng lo Đạo nước nhà
Hiệp vầy đoàn thể ớ con ta!
Hiệp hòa trên dưới tình liên lạc
Hiệp thuận anh em nghĩa mặn mà
Hiệp Ý keo sơn gìn dạ một
Hiệp đường Tánh mạng buổi Kỳ-ba
Hiệp Tâm chung trí đừng nghi lẫn
Hiệp được gần rồi mới hiệp xa.
Thăng.
Tịnh-đàn tiếp Đức Chí-Tôn,
NGỌC-Kinh định mở Đạo nhà Nam
HOÀNG-Điện đành buông để giáng phàm
THƯỢNG trí khá mau ra giúp sức
ĐẾ Vương nào ví Đạo Kỳ-tam.
Thầy mừng các con. Thầy cho các con bình thân, ai nấy chẳng mơ ước điều chi lạ.
Nghe Thi Bài:
31.- Nền Đại-Đạo xanh um Cổ-Thọ
Đuốc Cao-Đài rạng tỏ Ngũ-châu
Khuyên con bền bỉ trước sau
Một lòng khắn khít cùng nhau chớ rời;
Lòng con Thầy đã thấu rồi
Giáng đàn Thầy lập Vị- Ngôi Thánh-Tòa.
32.- Khắp trần thế còn xa Thánh-Huấn
Bởi các con chưa đặng Nhứt-tâm
Con ôi! muốn rõ cao thâm
Gần Thầy, Thầy sẽ chỉ lầm lạc cho;
Học Đạo thì ráng lòng lo
Hành Đạo thì chớ so đo cân lường.
33.- Nhắc đến lúc Trung-Ương Thầy lập
Dốc lòng thâu Tam-thập-lục-thiên
Lẽ gì Đạo đã được yên
Lẽ gì Đạo khỏi chinh nghiêng đến rày;
Lẽ gì Đạo được nở mày
Có đâu Đạo phải đắng cay trăm bề.
34.- Cũng vì trẻ chia phe, chia đảng
Cũng vì con làm lãng làm lơ
Kinh Thầy con đã nghi ngờ
Lời Thầy con lại bơ thờ bỏ qua;
Ruột rà ngay thẳng bỏ qua
Nịnh hùa chuốt ngót bối da đem vào.
35.- Thầy Bệ-Ngọc khát khao trông đợi
Ước cho con bước tới đường ngay
Trông thôi trông đã mỏi mày
Đợi thôi càng đợi càng ngày càng xa;
Ráng thương Thầy chút với mà
Thương Thầy đặng hiệp đặng hòa cùng nhau.
36.- Thầy đã dạy đâu đâu cũng một
Bởi xa nhau nên cuộc mới chia
Đừng cho kế quỷ phân lìa
Đừng cho miệng thế tiếng bia vang đồn;
Đạo chia nhiều phái, nhiều môn
Vì chưng cơ bút mình tôn lấy mình.
37.- Con phải biết chương trình hiệp nhứt
Phải lọc lừa tịnh thất hiệp vào
Các nơi cơ bút lao nhao
Đều kêu hiệp lại con trao lời vàng;
Đừng cho tách cõi tách đàng
Càng xa Thánh-Huấn nó càng tư riêng.
38.- ĐẾN, con chớ ưu phiền thái quá
Công của con Thầy há nỡ quên
Thử con coi chí có bền
Dùng cân thử thách tập rèn chí con;
Thấy con lòng sắt dạ son
Giáo-Sư Thầy thưởng ráng tròn nguyện xưa.
39.- Trần-Cảnh-KIỆT đón đưa Quan-Thánh
Xin Nhập-môn khổ hạnh độ đời
Thành tâm Thầy đã y lời
Trung-Ương giao lại thêm người sớm khuya;
Không vầy tịnh-thất có bia
Lý-chơn còn vậy nọ kia bực nào.
40.- HẬU, con chớ lãng xao tấc dạ
Nghĩa đệ huynh vàng đá xưa sao
Giúp Thầy chuyển Đạo mau mau
Miệng sao lòng vậy đừng màu trắng đen;
Hồi tâm Thầy cũng khá khen
Từ nay nhẫn tới cho bền mới hay.
41.- ĐỒ, con biết đường ngay lẽ chánh
Ráng dè lòng xa lánh quỷ ma
Các điều lỗi cũng khá tha
Phong con Giáo-Hữu thêm hoa rỡ ràng;
Kệ kinh nhắc nhở bạn vàng
Tuân theo Thánh-Huấn Thầy ban phước lành.
42.- KIỂN, chớ tưởng học hành tót chúng
Theo hủ nho rẻ rúng kinh Thầy
Con ôi! ngoại giáo là vầy
Kiêu căng, tật đố tưởng hay hơn người;
Khoe khoang phú quý già lời
Bắt qua bẻ lại Đạo Trời đó con.
43.- MINH, chớ nại hao mòn thân thể
Có chư Thần đếm thẻ cầm cân
Song bằng tiền kiếp, hậu căn
Có tu mới nhẹ hưởng phần Thiêng-Liêng;
Khuyên con Công-quả cho bền
Kiếp nầy là kiếp con đền kiếp xưa.
44.- TRƯNG, khen đó năm lừa bảy lọc
Chẳng có lòng lặn mọc như ai
Ngựa hay biết bởi đường dài
Con ngay Thầy thưởng lên đài Giáo-Sư;
Rèn lòng học hỏi Ba-dư
Dắt dìu đoàn trẻ chớ từ công lao.
45.- Việc phong thưởng đã trao phù tiết
Hiệp-Thiên-Đài trước hết phải lo
Trung-Ương gầy dựng cơ đồ
Hiệp-Thiên-Đài phải lựa cho phải người;
Hiệp đồng cho đủ các nơi
Mượn nhà CA tạm Thiên-Đài ít lâu.
46.- PHÙNG, con chớ cơ cầu húng hính
Chức Thiên-Sư Thầy định trước rồi
Con đừng chặt dạ kín môi
Hiệp-Thiên-Đài đó con ôi giúp Thầy;
Phong con Chưởng-Quản Đài nầy
Có con ắt được rẽ mây trong Trời.
47.- Khuyên con phải giữ lời Thầy dặn
Lọc đồng loan dùng thẳng nới tay
Bầy chim vừa sập sận bay
Làm sao biết được cung mây mấy từng;
Miễn cho hớn hở Trời xuân
Ngàn hồng muôn tía vui mừng rước xuân.
48.- Chức Chưởng-Quản phải cần học hỏi
Bảy Chơn-Như lộn cõi trần-gian
Hạ mình con phải hỏi han
Rước về làm bạn Đạo càng thêm cao;
Dạy con đã dạy hồi nào
Vì con bê trễ để xao lãng hoài.
49.- Hiệp-Thiên-Đài Thầy sai phải mặt
Cửu-Trùng-Đài sắp đặt cho an
Hềm vì Tòa-Thánh Trung-Ương
Không ai chịu nhượng để lương khương hoài;
Tòa-Thánh mà chẳng định nơi
Đâu là chỗ vụn cho người ngưỡng triêm.
50.- Phiền HẬU, ĐẾN chớ hềm việc nhỏ
Mời anh em cạn tỏ gần xa
Trung-Ương phải có Thánh-Tòa
Cho Thầy mượn đỡ một vài đôi năm;
Chơn-Lý mà rõ đặng tâm
Cứu người mê mộng giá cầm mấy mươi.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26. LẬP HIỆP-THIÊN-ĐÀI VÀ CỬU-TRÙNG-ĐÀI
Định-Tường, đêm 24 tháng 7 năm Nhâm-Thân
KHƯƠNG lãnh Thiên-ngôn đến trấn Đàn
THƯỢNG cờ Huỳnh-hạnh bố hào quang
THÁI thừa Ngọc-lịnh tuyên Tam-Trấn
CÔNG hội Thần Tiên đến lập ban.
Lão chào chư Thiên-mạng, Lão vưng lịnh mời đủ Tam-Trấn, chư Phật, chư Tiên, chư Thánh, chư Thần, đến nghe Đức-Chí-Tôn truyền lịnh. Chư Thiên-mạng phải chí thành nghe Đức-Chí-Tôn dạy việc.
NGỌC bảng danh đề định đã lâu
HOÀNG phong thăng thưởng kẻ mày râu
THƯỢNG thương quyết dụng nền Chơn-Lý
ĐẾ Đạo tràng tuôn khắp Á, Âu.
Thầy chào mừng các con, Thầy cho các con bình thân. Nghe Thầy dạy:
51.- Thầy lóng đủ các lời con trẻ
Đứa thì vui, có kẻ bần dùng
Cám ơn các trẻ có lòng
Thầy dầu nhọc sức hao công sá gì;
Đã hay Đạo vốn Vô-Vi,
Nhưng cần phải chỗ đặng qui mối-giềng.
52.- Khuyên trẻ phải hết riêng tâm tánh
Đồng cùng nhau lo gánh Đạo Trời
Thì Thầy thở được vài hơi
Thì con được việc được lời đó nghe;
Khuyên con rộng rãi trăm bề
Đã rằng Đại-Đạo chớ chê bực nào.
53.- Dưới Trời Đất đồng-bào cả thảy
Bị lỗi lầm nên quấy nên sai
Thầy nhìn con cả gái trai
Ngày nay lạc bước ngày mai cũng về;
Quên đâu rằng quán, rằng quê
Nên Thầy chước lượng lập bề dỗ khuyên.
54.- Thầy quyết dụng cái nền Chơn-Lý
CỬU-TRÙNG-ĐÀI lập vị cho thành
Con nào thảo thuận làm anh
Đạo là gạo muối để dành độ thân;
Con nào xiêu lạc cơ bần
Trở về thì được mọi phần ấm no.
55.- Thầy thương trẻ nên lo cần kiếp
CỬU-TRÙNG-ĐÀI cho kịp thời kỳ
Thầy đà cạn nghĩ kỹ suy
Càng lâu càng lộn thau chì đó con;
Muốn cho Đạo được vuông tròn
Nghe lời Thầy dạy trành tròn chẳng nên.
56.- Chư Phật Thánh nêu tên các trẻ
Dưng cho Thầy đặng để cầu phê
Sớ dâng rành rạnh tên đề
Tường, Nghiêm, An, Vị, Thiệu, Kỳ, Minh, Đây;
Cầu phong cho … công dày
Thêm Khanh, Đảnh, Quế giúp Thầy Đạo-tâm.
57.- Thầy suy nghĩ liền cầm châu bút
Thay y lời chẳng chút nghi nan
Phối-Sư sáu cặp sắc ban
Đầu-Sư ba vị bảng vàng ghi tên;
Còn kia ba trẻ cũng nên
Gia phong một cấp lên đền Ngọc-Hư.
Phê rằng:
Kỳ VỊ công lao gẫm có dư
MINH TƯỜNG tua nắm chữ vô-tư
Y… NGHIÊM AN THIỆU ĐÂY nên thưởng
Sắc chỉ phong rành chức Phối-Sư
QUẾ nếm mùi rồi quế chẳng phai
Công KHANH nào vị chức CAO-ĐÀI
Lên non đến ĐẢNH xem thêm đẹp
Phong cảnh Giáo-Sư thật chẳng sai.
58.- Thầy đã chọn Phối-Sư sáu cặp
Khuyên các con mau tập tánh tình
Siêng cần điều độ dân sinh
Đường ngay nẻo chánh chương trình phải tuân;
So cao đọ thấp khuyên đừng
Làm sao rõ mặt Thiên-ân của Thầy.
59.- CA trách nhậm công dày sức nhọc
Dám liều mình xông đục đạn tên
Công-phu con thật rất bền
Gánh lời nặng nhẹ chẳng rên, chẳng phiền;
Công con Thầy có chép riêng
Thánh, Thần, Tiên, Phật cũng biên rõ ràng.
60.- Công con đó bảng vàng ghi tạc
Thầy đã sai Bạch-Hạc xướng tên
Đầu-Sư phái Thái công đền
Vai làm anh cả đứng trên Trùng-Đài;
Làm sao cho rõ chí trai
Thay Thầy hành Đạo rõ tài Hậu-Giang.
61.- Thầy tuy mới ràng ràng phong thưởng
Chức Phối-Sư cho L… vừa rồi
Nhưng vì Thần Thánh tâu dồi
Cầu gia phong … theo lời sớ dưng;
Xem qua Thầy rất đỗi mừng
Mừng vì con được Thánh Thần giúp tâu.
62.- Chữ chánh-trực Thầy đâu tư vị
Hội chư Thần xét kỹ trước sau
Đầu-Sư phái Thượng yêu cầu
Tạm phong cho … đặng thâu anh tài;
Giúp CA chớ đổi chớ day
Anh em hòa hiệp chớ sai chớ từ.
63.- PHÙNG quyền lãnh Đầu-Sư phái Ngọc
Đốc chí KIÊN ráng học cho cần
Đến ngày qua bước thanh vân
Đầu-Sư sẽ lãnh chánh phần thế con;
Ít nhiều công quả ráng bòn
Đừng cho tiếng nghị lời đồn bẻ bai.
64.- Con tuy lãnh đến hai chức trọng
Bởi Thần Tiên đã gióng hư nên
Hiệp-Thiên chẳng đặng độc quyền
Nếu độc quyền ắt giống miền Tây-Ninh;
Nên Thầy sửa lại phân minh
Thiên-Đài Chưởng-Quản hiệp danh Cửu-Trùng.
65.- BẢN còn mắc trong vòng Giáo-huấn
Mà xét lòng vàng đá có dư
Phong con Chánh Thượng-Phối-Sư,
Giúp quyền hành chánh chớ từ công lao;
Ráng khuyên khắp kẻ đồng-bào
Đừng vui vẻ mặt mà xao lãng lòng.
66.- NHƠN, con thiệt dày công Cơ-bút
Nhưng xét vì một chút bơ thờ
Nay Thầy tha lỗi trẻ thơ
Phong con Chánh Thái-Phối-Sư rõ ràng;
ĐỊNH, KIÊN tuy cách ngã đàng
Trăm điều con phải luận bàn với CA.
67.- CHIẾU hằng bị lũ tà dìu dắt
Ráng đề phòng kẻo mắc mà hư
Phong con Chánh Ngọc-Phối-Sư
Giúp PHÙNG Chưởng-Quản ưu tư Thiên-Đài;
Kim nên nhờ có sức mài
Chớ rằng tùng lịnh mà hai tấm lòng.
68.- Bực trên đã gia phong nhứt định
Khuyên các con tùng lịnh lãnh phần
Sao cho Thầy được vui mừng
Sao cho rõ mặt Thiên-ân của Thầy;
Khuyên đừng uốn dại sửa ngay
Đừng lòng dị nghị nay vầy mai kia.
69.- Đừng có dạ chia lìa như trước
Đừng lòng lo nắm được phận mình
Đừng lòng chích mích em anh
Đừng lòng tật đố cành nanh chữ quyền;
Lo sao Đạo khỏi chinh nghiêng
Lo sao Đạo được thông miền Ngũ-châu.
70.- Thầy cạn tỏ một bầu tâm sự
Khuyên con đừng lòng dụ dự chi
Cái ngày kỷ niệm Tu-My (15/10)
Đại-Thiên-phục phải mặc đi viếng Thầy;
Đồng tâm đồng chí càng hay
Một lòng một dạ nhiều tay mới thành.
71.- Bên Nữ-phái nêu danh một trẻ
Giúp CA Minh-Chơn-Lý bấy chầy
Hương-GIÀU công nặng lắm thay
Nhờ con CA mới khỏi tay mị tà;
Thầy đã cạn xét gần xa
Phối-Sư phong trẻ ráng mà lập công.
72.- Sách có chữ: Phụ tùng Phu xướng
Hễ vợ hiền là tướng của chồng
Chồng nên nhờ vợ coi trông
Chồng nên vợ cũng bảng phong danh đề;
Giúp CA con phải dặt dè
Biết bao yêu quái dựng phe kết đoàn.
73.- Thương Nữ-phái gian nan gặp lúc
Bị Quỷ-vương làm nhục cũng nhiều
Ra tay con phải dắt dìu
Rồi đây Thầy sẽ lựa điều thưởng phong;
Thầy là Chí-Chánh Chí-Công
Nữ Nam Thầy cũng coi đồng như nhau.
74.- QUANG, con phải mau mau nhứt định
Qui Trung-Ương hiệp tính Trùng-Đài
Con đừng lần lựa nay mai
Nếu con bê trễ ắt sai ngày giờ;
Việc làm con chớ chần chờ
Con đà cạn hiểu sự thờ phượng chung.
75.- Tòa-Thánh sẵn trùng phùng hội hiệp
Khuyên các con liên tiếp cùng nhau
Chúng-sanh thức tỉnh mau mau
Chúng-sanh mới hưởng phong trào Thuấn Nghiêu;
Ớ nầy, trẻ dại rất yêu
Nghe Thầy nhứt định QUI-ĐIỀU mà theo.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27. LẬP THẬP-NGŨ QUI-ĐIỀU
Ớ các con yêu dấu, nghe QUI-ĐIỀU Thầy đây mà thi hành, chớ không tuân theo mà có tội.
Điều thứ 1: Thái, Thượng, Ngọc dùng chữ NHỰT, NGUYỆT, TINH; vì có chữ Phật-Nhựt, Tiên-Nguyệt, Nho-Tinh.
Điều thứ 2: Thập-bát Hán đều là người của Thầy mượn bên Phật nên phải tra thêm ba vải vàng bên phía tả Đại-Thiên-phục không luận là phái nào.
Điều thứ 3: CA Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài phải lo sắp đặt người cho có thứ tự, sau Thầy sẽ duyệt phê cho, con phải nhớ rằng: chức Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ rất quý báu và lớn hơn các bực Đế-vương nào hết nghe không con. Mặc ý con muốn nghe theo Thầy để cứu vớt nhơn sanh trên sông mê biển khổ, hay là nghe theo ai, nó mượn danh Thầy cậy danh con để phá Thầy và hại chúng-sanh thì nghe. Con phải sợ những đứa đã Chơn-Lý mà còn nghe theo Quỷ-vương.
Điều thứ 4: Các chức sắc Thầy phong về Cửu-Trùng-Đài phải ráng giúp CA cho trọn nghĩa đệ huynh, có công Thầy sẽ thưởng thêm.
Điều thứ 5: Vì Thầy muốn thử sức chư Thiên-Phong nên Thầy thả Tam-thập-lục động ra, ai biết có Thầy quyết theo Thầy sẽ thâu nó được, bằng không biết nó sẽ thâu lại, đừng trách Thầy không nói trước.
Điều thứ 6: Y..... cái trách nhậm con chưa xong, con phải hiệp cùng CA, PHÙNG hành Đạo cho chánh đáng, chớ trắng đen mà làm trò cười cho Quỷ-vương nó được trớn.
Điều thứ 7: BẢN, NHƠN hai con cùng lãnh chức trọng, nhưng Thầy xét vì con không thể đứng đợt ra cho thời kỳ nầy được. Vậy hai con ráng sức giúp TÒA-THÁNH TRUNG-ƯƠNG để thi hành Thánh-Huấn của Thầy, chớ bàn bàn cãi cãi mà bê trễ. Từ đây nhẫn sau Thầy còn cho nhiều kinh kệ và sửa Lễ-Nhạc theo TRUNG-THIÊN, chớ không theo HẠ-THIÊN như xưa nữa.
Điều thứ 8: Vì Thầy thả Tam-thập-lục động ra để thử thét các con, nên Thầy trở về Trung-Thiên ở tại Nam-Thiên-môn để coi con đấu sức với nó, đứa nào trung tín Thầy sẽ gia thưởng. Con phải hiệp đồng về Trung-Ương cho gấp mới khỏi cái nạn quỷ ma gạt gẫm con. Thầy đã sanh con ra, lẽ nào Thầy không biết ý con, nhưng con nào nặng xác thịt, nên quên cả lời Hồng-thệ với Thầy trước khi Thầy sai xuống, bởi thế nên Thầy theo con từ bước, kêu dạy từ chút, nay vì đến thời kỳ Thầy và TAM-TRẤN đều phải về Trung-Thiên nên dặn dò, các con ngoại giáo thì chịu lấy.
Điều thứ 9: PHÙNG, vì Thầy về Trung-Thiên nên Thầy không dụng điển của Hộ-Pháp nữa, Thầy cậy nơi con là người có điển về Trung-Thiên để tiếp điển Thầy mà ban hành Thánh-Huấn, con chớ từ nan mà lỗi với Thầy.
Điều thứ 10: Thầy sẽ phong Đại-Sư, Pháp-Sư, Hộ-Đàn, Trị-Đàn cùng Thập-Nhị Ngoạt-Tướng, Thập-Nhị Thời-Quân để giúp con bên Hiệp-Thiên-Đài.
Điều thứ 11: Thi bài do nơi Hiệp-Thiên-Đài phải có Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài chứng nhận, để giao lại cho Ngọc-Đầu-Sư coi rồi trao qua Thái, Thượng Đầu-Sư xem xét kỹ lưỡng, rồi Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài lãnh trách nhậm ban hành.
Điều thứ 12: Thầy ngưng cơ bút lập các nơi để qui về Trung-Ương trừ ra nơi Cao-Thiên-Đàn là chỗ nguồn cội Chơn-Lý.
Điều thứ 13: PHÙNG, Thầy ban cho con một cái Hiệp-Thiên-Đài Vô-Vi nơi mình con để Thầy dạy việc khi Thầy cần dùng.
Điều thứ 14: Thầy cho con lập hai cái Đàn Phổ-Độ tạm thời, để cho nơi nào cần dùng. Nhưng phải do nơi Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài ưng thuận.
Điều thứ 15: Thi bài nào không ra nơi Hiệp-Thiên-Đài hoặc không chịu cho Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài chứng nhận, đều là ngoại giáo và ngoại đạo hết, bất luận là ở nơi nào. Thầy tạm bế mạc cơ bút trong 100 ngày, để ngày giờ cho các con hành lịnh. Nghe theo Thầy thì còn mong gặp Thầy bằng không Thầy sẽ chuyển Đạo nơi khác. Các con phải chước lượng mà ban hành Thánh-Ngôn nầy cho đủ.
Bế mạc,
Thăng.
******************
CHUYỂN MÊ KHẢI NGỘ Số 8
28. HẠ-NGUƠN KỶ NIỆM PHÚ
- Mắt thấy Hạ-Nguơn một việc,
Lòng khen thượng trí Tam-Kỳ.
- Chữ phê rằng ngày kỷ niệm Tu-My,
Lời đồn rực cuộc Trung-Ương Đại-hội.
- Nước có nguồn, cây có cội, Trời công bình trao gánh nặng cho bực Thiên-ân,
Tiền là quả, hậu là nhân, người sum hiệp mới thỏa lòng ngâm câu Nhơn-nguyên.
- Người trí thức thông điều u hiển, dứt phàm tâm, lo phận sự chí ân cần cho cận diệt viễn lai,
Đạo chinh nghiêng, chọn kẻ anh tài ban Thánh-Huấn, lập Qui-Điều lời khuyến dụ mong thượng hòa hạ lục.
- Chốn phàm tục, mà quyết lòng thoát tục, lịnh ban vừa ráo tiếng, xa nhứt tâm, gần nhứt đức, lập cảnh Tiên vầy bạn Thánh phong quan nhìn rực rỡ vẻ y cân,
Cảnh hồng-trần, lại diệt tánh mê trần, nên Định mới vừa yên trên đồng chí, dưới đồng lòng, tưởng Đức Phật, đội ơn Trời, thiện tín thảy xôn xao đường thủy bộ.
- Cá dựa bờ, chim dựa tổ, lẽ tự nhiên, người ngay dựa với Chủ-Nhơn-Ông,
Giàu nhờ của, khó nhờ công, việc chánh đáng, Đạo tỏ nhờ nơi Minh-Lý-Hội.
- Lửa thử thét vàng thau mới nổi, xám là chì, đen là kẽm, xanh là bạc, đỏ là đồng. Bạc, chì, đồng, kẽm thảy phơi màu,
Gió sàn giê, trấu lép vừa rao, trọng là cội, nhẹ là rơm, nát là bụi, vụn là tấm. Bụi, cội, tấm, rơm đều trổ mặt.
- Cơ trời nháy mắt, dựng cuộc phổ thông,
> Lũ quỷ đau lòng, gài mưu phá hoại.
- Trời thường dạy, gìn lòng Bác-ái,
> Luật Công-bình Tạo-Hóa chẳng lầm cân.
- Phật hằng khuyên: bỏ tánh Tham Sân,
> Thuyền tế độ Từ-bi không đợi nước.
- Mưu mưu, chước chước,
> Tính tính, lo lo.
- Đỏ, vàng, xanh báu Thái-Cực-Đồ,
> Đen, trắng, tím ngôi Vô-Vi-Cảnh.
- Thông được chữ: thế-gian bào ảnh; cải mà chi, sửa đổi lại mà chi; sửa đổi sao qua khỏi máy Kiền Khôn,
> Rõ được câu: Thiên-Mạng Vi-Tôn, tuân thì được, nghe theo thì ắt được; tuân nghe phải xuôi theo cơ vận chuyển.
- Nghiệm Thánh-Huấn: Tề nhứt biến, Lỗ nhứt biến; ấy mạng Trời hằng biến cải mị thường,
> Thương phàm tâm: nghi thiên phương, viễn thiên phương; mà Chơn-Lý cứ phương trương tự toại.
- Bớt lòng ái ngại,
> Dẹp dạ hồ nghi.
- Một việc làm chớ gọi vô tri, xét mà coi: kìa Thiên tri, Địa tri, Quỷ thần tri;
> Một việc tưởng cho rằng thượng kế, e phải mắc: kìa ly kế, mị kế, vọng, lượng kế.
- Bốn người minh thệ,
> Năm vị Thiên-Sư.
- Một tiếng Đại-Từ,
> Trăm bài Thánh-Huấn.
- Đuốc-Chơn-Lý ngày ngày đắc thắng, năm Thiên-Sư lòng chớ rẽ đôi.
> Cảnh Trung-Ương bữa bữa vun bồi, hai Chưởng-Quản chí mau hiệp một.
- Lời tục ví: mía sâu có đốt, trẻ đổi đốt mới yên.
> Chữ kinh rằng: Phật hóa hữu duyên, ai vô duyên thì chịu.
- Chớ nghịch mạng rắn rồng mà lếu, xem Qui-Điều đủ khoản mười lăm.
> Đừng ỷ tài gà phụng mà lầm, đợi Thiên-ý chọn người hăm bốn (24).
- Điển ma lộn, điển Trời đâu có lộn,
> Khinh điển Trời hóa lộn lấy mình.
- Luật người khinh, luật Thánh dễ nào khinh,
> Lộn luật Thánh làm khinh cho Đạo.
Kệ rằng:
Đạo sanh Trời Đất biết tròn vuông
Nào dễ ai làm cái mẫu khuôn
Tam nhứt, tam tam, tam thập lục
Muốn thông cho trọn đến Non-Côn.
******************
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 14 tháng 4 năm Quý-Dậu.
Tường-Khánh chấp bút:
NGỌC lành há dễ để người rao
HOÀNG điện khuyên con ghé mắt vào
ĐẠI-Đức mới mong chầu Đại-điện
ĐẾ-Quyền thức tỉnh giấc chiêm bao.
Thầy mừng các con, nghe Thầy dạy:
76.- Tìm Ngọc báu non trèo biển lặn
Kiếm Châu lành dãi nắng dầm sương
Đạo cao phải học mới tường
Mênh mong biển rộng khó lường khôn đong;
Ngày đêm khuyên ráng chí công
Dẫu cho cầm thú có lòng cũng nên.
77.- Ngày tháng tựa đường tên thấm thoát
Sớm cùng trưa con ác chẳng chờ
Tu cho biết bến biết bờ
Tu đừng bày việc vất vơ phỉnh người;
Mị ly vọng lượng hại đời
Tránh sao cho khỏi lưới Trời bủa giăng.
78.- Nền Chơn-Lý trang bằng rất quí
Mối Vô-Vi Âu Mỹ đương tìm
Thương con Thầy dạy tất tim
Sao con nỡ để sắn bìm phủ leo;
Thương con Thầy chỉ lái lèo
Con đành hơ hỏng cái gièo gió giông.
79.- Đồng một Đạo mà lòng chia rẽ
Bởi cậy quyền tranh thế mà ra
Đặt lời Thầy dạy chia ba
Dối người thì dễ, dối Ta dễ gì;
Thần Tiên lụy nhỏ ai bi
Cám thương sanh-chúng mắc kỳ nạn vương.
80.- Thầy đã mở Trung-Ương là gốc
Dạy các con chủng tộc thương nhau
Năm-châu một thể đồng-bào
Dẫu người khác giống cũng nhau rún mình;
Cầu cho tránh sự đao binh
Cầu cho thiên hạ thái bình muôn năm.
81.- Đạo chẳng dạy đường lầm nẻo quấy
Đạo chẳng truyền bùa giấy phép ma
Con ôi! muốn rõ Đạo Cha
Đạo Cha chánh trực vô tà vô tư;
Đạo Cha chép để thi thư
Đạo Cha khuyên trẻ ba dư học hành.
82.- Đạo gốc dạy dân sanh làm phải
Đạo dắt người đường phải chánh chơn
Đạo khuyên Trung Hiếu Nghĩa Nhơn,
Đạo khuyên con trẻ xót thương nhau hoài;
Đạo không tách một rã hai
Đạo là hiệp nhứt cả loài thế-gian.
83.- Thương con dại lầm đường lạc ngõ
Đường chánh chơn đành bỏ chẳng màng
Thần Tiên cạn tiếng gián can
Anh em ủ dột, khô khan tam bào;
Chỉ Trời, chỉ Đất, chỉ sao
Nói Nam, nói Bắc nói khào giành tinh.
84.- Dạy Thiên Đạo giống hình ảo thuật
Thương các con trí thức ở đâu
Khéo tin những việc cơ cầu
Khéo tin những việc giấu đầu, giấu đuôi;
Thế thần chước quỷ giục xui
Gặp cơn giông tố đuổi ruồi được chăng?
85.- Nghe Thiên-Đạo chẳng cần ai chỉ
Thiên-Đạo là Thiên-Lý nơi tâm
Thử xem con trẻ còn nằm
Biết nhìn cha mẹ chẳng lầm người dưng;
Ngày đêm xây chuyển không ngừng
Bốn mùa, tám tiết một chừng không sai.
86.- Tìm Thiên-Đạo cần ai phải chỉ
Lòng chí thành suy nghĩ thì ra
Đạo Trời nào phải yêu ma
Đạo Trời nào phải dối Ta, gạt Người;
Đạo Trời nào phải trò cười
Đạo Trời quý báu muôn đời sách ghi.
87.- Hành Thiên-Đạo, Vô-Vi phải biết
Chữ tùy thì biến diệt phải thông
Thánh-nhơn thừa thử lục long
Nào ai biết đặng lại phòng bôn chôn;
Phải thông hai chữ Hà Ngôn
Âm thinh sắc tướng phải chôn Nguơn-Thần.
88.- Thầy biết quỷ muốn phân nhiều mối
Lập Thánh-Tòa Thầy hội Trung-Ương
Lời Thầy chánh chánh đường đường
Các con mặt trái cang cường chẳng tuân;
Nghe không cũng tại số phần
Song Thầy cũng ráng đặng ngăn chỉ giùm.
89.- Thầy hằng dạy hiệp sum một cửa
Chọn Trung-Ương là giữa trung tim
Đông Tây Nam Bắc thuận êm
Bộ đi cũng vững, thuyền tìm cũng xuôi;
Các con tới tới lui lui
Minh minh bạch bạch, khỏi chui nhủi người.
90.- Tiếng dậy khắp Thầy Trời dạy Đạo
Cả Năm-châu tôn giáo mội không
Các con sao nỡ đành lòng?
Các con sao nỡ vội vong ơn Thầy;
Các con chẳng phải dại ngây
Các con mau tỉnh nghe Thầy bớ con!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CA, PHÙNG hai con đã hằng lừa lọc Tịnh-Thất hiệp vào chăng?
Hai con có hiểu cách lừa lọc chăng?
Hai con chung trí đặng cầu Thầy chỉ bảo chăng?
Thầy dạy PHÙNG y theo lời Thầy, tới đâu Thầy sẽ chỉ cho, chớ Thầy không dạy trước, e quỷ nó thấy mà dẫn sái đường.
******************
Cao-Thiên-Đàn (Kiên-Giang), đêm 15 tháng 4 năm Quý-Dậu.
NGỌC báu Thầy dành để sẵn nơi
HOÀNG phong Thiên-chức phải trò chơi
ĐẠI-đồng thế-giái Thầy chưa định
ĐẾ Lịnh khuyên ai chớ dể ngươi.
Nghe Thầy dạy:
91.- Thầy trước nói Đạo tròn thoạt méo
Bởi các con chẳng khéo mà ra
Tiếng đồn Chơn-Lý bay xa
Các con nỡ để loài tà lộn xen;
Các con Đạo học thấp hèn
Lại thêm đãi sĩ, chiêu hiền cũng không.
92.- Kìa Chiêu-Thánh Thầy phong tạng mặt
Được phong rồi tự đắc tự kiêu
Nào hay kiêu ngạo bấy nhiêu
Đều là thuốc độc tinh yêu nhuộm vào;
Dầu cho Tiên Phật phẩm nào
Có lòng tự thị phải nhào Chơn-nguơn.
93.- Ma quỷ dụng giọng đờn tiếng huyễn
Xúi giục người nhiều chuyện hoang đàng
Nhỏ to thầm tính mưu gian
Quên người trí thức mê mang tinh thần;
Các con mau tỉnh lần lần
Có ngày may được xá ân của Thầy.
94.- Trăng gặp lúc vừng mây che khuất
Người phải tua nỗ lực tu hành
Tu cho mục đích đành rành
Tu đừng lập vị, lập danh, lập quyền;
Tu cho Quỷ phục, Thần kiêng
Tu đừng lo lập chùa chiền hại dân.
95.- Thầy chuyển Đạo lẫy lừng bốn biển
Thầy có đâu triều mến chùa to
Con nào muốn lập cơ đồ
Bịa danh huyễn hoặc đừng hô danh Thầy;
Rìu trăng chẳng dụng đốn cây
Rìu trăng dụng để đốn tay gian hùng.
96.- Thầy nhắn nhủ khắp cùng con dại
Ai dạy làm việc phải thì nghe
Chớ ham hiệp lũ vây bè
Trăm điều cẩn thận kiêng dè lắm con;
Đừng nghe tiếng ngọt lời ngon
Khinh khi luật nước hao mòn Thần Tinh.
97.- Loài quỷ mị làm chinh Đại-Đạo
Bịa danh Thầy hại báo chúng-sanh
Trung-Ương Thầy đã định rành
Tiếng bay tỏ rạng danh lành chép ghi;
Từ nay chánh giống Tam-Kỳ
Trung-Ương là chỗ Thầy qui Đạo-Tràng.
98.- Tiền, Trung, Hậu, Tam-giang kỳ quái
Vốn mưu tà dẫn sái Đạo cao
Tịnh-Vân Đạo-đức dường bao
Rẽ phân thủ túc dạ nào đành yên;
Làm cho sanh-chúng đảo huyền
Danh nêu Hắc-tịch bản biên A-tỳ.
99.- Mau sám-hối Từ-bi xá tội
Để lâu ngày khó rỗi cho tiêu
Nhọc lòng Công-quả bấy nhiêu
Ham danh một phút Thiên-điều khó dung;
Thấy con Thầy cũng động lòng
Động lòng Thầy phải não nùng khuyên con.
100.- Tình liên lạc xử tròn một mực
Qui Trung-Ương hiệp nhứt như xưa
Đừng cho quỷ lận, ma lừa
Nhơn sanh đồ thán tội đừa tại con;
Đừng cho Đại-Đạo hao mòn
Ngày đêm nhứt nguyện nước non thái bình.
101.- Tu thì phải giữ gìn Tâm-đạo
Tu đừng cho quả báo luân hồi
Minh mông Thiên võng khôi khôi
Chớ khinh mà mắc, mắc rồi khó ra;
Đạo nào Đạo lại rẽ ba
Đạo là có một phải hòa mới nên.
102.- Mưu chước quỷ có bền đâu được
Khuấy các con đục nước béo cò
Than ôi! con dại lầm to
Miệng chậu kiến bò, nói chuyện thiên văn;
Thương con Thầy dạy ân cần
Khá tỉnh lần lần mới gọi chơn tu.
103.- Đèn Chơn-Lý phá mù sanh-chúng
Sao các con chẳng dụng rọi đường
Rọi trong phế phủ cang thường
Rọi ngoài luân lý cang thường cho xong;
Rọi cho thức tỉnh giống dòng
Rọi gần cho rõ đặng phòng rọi xa.
104.- Ớ trẻ dại! nghe Cha than thở
Bỏ những điều lầm lỡ xưa nay
Phải lo vén ngút rẽ mây
Tạnh êm sóng gió kịp ngày Qui-nguyên;
Phải lo Nhơn Nghĩa vẹn tuyền
Đừng cho xao dợn mới yên Nguơn-Thần.
105.- Sẵn lương tri làm căn làm cội
Bỏ lương tri học hỏi đâu xa
Lương tri vốn thiệt Thầy nhà
Lương tri báu lạ của Cha sẵn truyền;
Cạn lời Thầy độ hữu duyên,
Chuyển-Mê Khải-Ngộ kẻo phiền lòng Cha.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Thầy chào các con,
NGỌC bút châu phê sẵn mấy hàng
HOÀNG phong mở rộng cảnh Kiên-Giang
ĐẠI-hùng đại-lực Minh-Chơn-Lý
ĐẾ đức dồi vào khắp bốn phương.
Thầy mừng các con. Các con bình thân, nghe Thầy dạy:
134.- Bên Nữ-phái dặn dò khuyên nhủ
Những việc xưa lỗi cũ Thầy quên
Từ đây đường cả thẳng lên
Thầy còn dạy chọn nhiều tên bảng đề;
Kiên-Giang sắc chỉ đã phê
Cội nguồn Chơn-Lý mựa hề đổi thay.
135.- Nầy Nam-phái, nghe Thầy cử đặt
Ngọc-bảng xưa chọn mặt đành rành
Vì sao tính quất lo quanh
Khiến nền Chơn-Lý rong xanh phủ thềm;
Các con đành đoạn êm lìm
Các con đành đoạn chẳng kềm chế nhau.
136.- Khuyên các trẻ một màu một ý
Hòa hiệp nhau tâm chí cho phù
Đồng lo vẹt ngút mây mù
Chớ cho uổng phí Công-phu bấy chầy;
Trăng trong gió mát hay hay
Nầy công, nầy quả, nầy Thầy, nầy con.
137.- Thầy tâm chí hao mòn biết mấy
Các con đành phải quấy thiệt hơn
Thầy đau đớn dạ từ cơn
Khúc khiu can gián khuyên lơn phân trần;
Quỷ ma nay Sở, mai Tần
Miễn con Chơn-Lý nắm chân theo Thầy.
138.- Thầy đã dạy rẽ mây vén ngút
Thầy trước phân chạm ngọc khảm vàng
Thầy đà rọi đuốc chỉ đàng
Tại con yếu dạ mỏng gan quên chùi;
Tại con tu giỡn, tu chơi
Tu quyền, tu thế, tu đời, tu quen.
139.- Ai cũng nói Cha hiền, con thảo
Cha như Thầy, con thảo nào đâu?
Kiên-Giang Chơn-Lý mở đầu
Kiên-Giang Chơn-Lý cơ cầu hơn ai;
Thôi không tiếng một lời hai
Lể gai tiếng ví, dụng gai lệ thường.
140.- Thấy các trẻ lương khương tấn thối
Nghi ngờ vì giọng rỗi tiếng kèn
Tin chi cái thói đê hèn
Tin chi cái lối tắt đèn làm ma;
Khuyên con một dạ thật thà
Mấy khi Chơn-Lý đôi ba con đường?
141.- Thầy mở lớp học đường sơ giảng
Giảng cho con một đoạn Đạo Trời
Đạo Trời có một không đôi
Đạo là sự sống cứu người thế-gian;
Đạo không đợi cãi đợi bàn
Đạo lo giải cứu cái màn NGƯỜI TA.
142.- Trời có một thì TA có một
Có TA rồi nên cột có NGƯỜI
NGƯỜI nên, TA được thảnh thơi
TA NGƯỜI chung hiệp một Trời nào ba;
TA NGƯỜI nếu rẽ nhau ra
TA NGƯỜI chia rẽ quỷ ma chen vào.
143.- Bỏ "Cái Ta" thì nào có quỷ
Còn "Cái Người" cũng bị cái ma
Quỷ ma cũng tại người ta
Ta Người chung một, quỷ ma tàng hình;
Đừng rằng: Ta trọng, Người khinh
Khinh thanh, trọng trược, tại mình rẽ chia.
144.- Thầy sơ giảng một tia Chơn-Lý
Con đêm ngày suy kỷ nghiệm cang
Phân minh tà chánh rõ ràng
Nghiệm tường mới hết nghi nan Đạo Đài;
CAO-ĐÀI có một không hai
Đài Cao nêu vọi nhắm sai nghi lầm.
145.- Thầy thường dạy Đạo-tâm phải quyết
Nay giảng thêm cho biết Đạo Trời
Khuyên con bền chí chớ lơi
Thì Thầy vui dạ nhiều lời dạy thêm;
Trường trai khổ hạnh ngày đêm
Hóa chơn thành ngụy, luật nghiêm đặt bày.
146.- Nghe lời dạy khá thay tâm tánh
Phải chuyên cần đường chánh mà theo
Kìa loài ma quỷ trổ dèo
Phật Trời ngoài miệng, tinh yêu trong lòng;
Giả Thầy móc của, lường công
Con ôi! Đạo vốn sắc không muôn đời.
147.- Giảng Chơn-Lý một lời chẳng vị
Đạo quang minh ích kỷ phải hư
Đạo là Đại-nguyện Đại-từ
Đạo không mưu kế chuyện ngư, ngao, cò;
Đạo chung khắp kẻ Hớn Hồ
Đạo nào dạy lập cơ đồ, cơ giang.
******************
CHUYỂN MÊ KHẢI NGỘ Số 9
Truyền điển sang qua cho Khương-Thái-Công giáng:
KHƯƠNG lãnh lời vàng Chưởng-Giáo Tông
THÁI thanh ráo lưỡi viện Hàng-Long
CÔNG tâm giúp vững An-Thiên Hội
Giáng điển chung lo buổi rắn rồng.
Chào chư Thiên-mạng.
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 18 tháng 6 Quý-Dậu
NGỌC là vật báu của Trời sanh
HOÀNG bút châu phê chữ đã rành
ĐẠI cuộc An-Thiên rồi Kỷ-niệm
ĐẾ ân truyền xá kẻ làm lành.
204.- Nầy các trẻ có duyên tìm Đạo
Chữ lời Thầy dạy bảo chớ sai
Minh mông biển rộng sông dài
Trời che, Đất chở chẳng hai con đường;
Anh em hòa thuận, nhịn nhường
Đừng lòng ích kỷ, sâm sương rã rời.
205.- Kể từ thuở Đất Trời gầy dựng
Sanh loài người chí nhẫn tới nay
Nhiều phen giáng thế chỉ bày
Tùy theo thời cuộc cũng Thầy mà thôi;
Rằng tuy khác biển cách vời
Hễ ở dưới Trời thì một Mẹ Cha.
206.- Tuy khác tiếng, khác da, khác giống
Nhưng cũng đồng sự sống như nhau
Dưới chưn cho tới trên đầu
Tay chơn máu thịt chỗ nào khác đâu?
Ớ con! khắp cả Hoàn-cầu
Trước đều một rún, một nhau, một nhà.
207.- Từ Vô-Thỉ lịnh Cha đã dạy
Dạy các con đến cõi trần-gian
Mở mang khắp cả Hồng-hoang
Giúp thay Bàn-Cổ Tam-Hoàng lập công;
Công thành qui vị thưởng phong
Đừng cho đến đỗi bụi hồng vương mang.
208.- Cung-Bạch-Ngọc hai ban lựa nhón
Chọn con nào chưa trọn Chơn-nguơn
Ban cho Nhứt-điểm Linh-quang
Giáng trần Công-quả hoàn toàn bổn lai;
Lập xong danh phận Tam-tài
Trở về hớn hở lâu dài Ngọc-Kinh.
209.- Chốn Ngọc-Kinh còn gìn nhiều bực
Đặng chăm nom đốc sức Công-trình
Giúp công hóa hóa sinh sinh
Phong Vân Vũ Lộ đẩu tinh huyền hoàng;
Âm Dương hàn thử tuần hoàn
Cầm giềng mối chánh Càn cang giúp Thầy.
210.- Nối Nhơn-Hoàng đổi thay Thánh-ý
Mến hồng-trần quên nghĩ Ngọc-Kinh
Tánh phàm chen lộn vào mình
Thất-tình, Lục-dục biến thành Quỷ-vương;
Cửa nhà nấu nướng điểm trang
Trau-giồi xác thịt quên đàng Thiêng-Liêng.
29. TAM-KỲ THÁNH-HUẤN
I. 211.- Muốn cho trẻ có duyên trở lại
Thầy phải sai ba phái NHỨT-KỲ
Di-Đà, Thái-Thượng, Phục-Hy
Giáng trần Phổ-độ duy trì Đạo Cha;
Thái-Thượng sửa tánh phàm tà
Phục-Hy Quạch-quái, Di-Đà Giác-mê.
212.- Thầy cũng dạy đề huề Tiên Thánh
Trước cùng sau lãnh gánh giáng phàm
Đông Tây Nam Bắc gia tâm
Năm-châu em dại ráng tầm cho ra;
Dắt về cho tạng mặt Cha
Đại phong an hưởng Thánh-Tòa Ngọc-Kinh.
213.- Còn những kẻ chưa thình tâm tánh
Lưu phàm trần khổ hạnh tu thân
Nước non bồi bổ tinh thần
Nguơn-chơn ung đúc Bổn-căn trau-giồi;
Đạo thông sẽ trở về Trời
Cùng Cha sum hiệp đời đời an vui.
214.- Mười hai trẻ được hồi Nguơn-Vị
Dư hằng hà chẳng kể chánh chơn
Một lòng xu hướng Quỷ-vương
Khinh khi nhạo báng sự nhơn đức Trời;
Mê sa ma quỷ lả lơi
Bỏ điều "Minh-thệ" trổ mòi Bàn-môn.
215.- Oai Trời định diệt phồn yêu mị
Giáng Thiên-tai Hồng-Thủy thao thao
Thay Thầy sửa trị phong trào
Nối Nghiêu có Thuấn lãnh trao chơn truyền;
Thương đời, Tiên Thánh liền liền
Giáng phàm tế độ luân phiên dạy đời.
216.- Dư ngàn năm đến đời Thương Trụ
Tà loạn chơn rất phụ lòng Thầy
Thánh-Nhơn cho giáng Kỳ-Tây
Đao binh kiếp số diệt bầy tinh yêu;
Sa-tăng tội ác khó tiêu
Bắt về giam đợi Thiên-điều xử phân.
217.- Thương Cơ-Phát ân cần diệt bạo
Phú ngôi Trời dạy Đạo hóa dân
Phú cho mười bực Hiền-Thần
Lãnh truyền Đại-Đạo xa gần thế-gian;
Truyền lần đến cõi Nam-Bang
Cháu con Hồng-Lạc vén màn "Chỉ-Nam".
218.- Nhà Cơ-Phát tám trăm năm có
Truyền Đạo Trời vô số huyền công
Hiềm còn yêu chuộng thần thông
Hóa lòng vọng tưởng chẳng phòng yêu ngôn;
Lần lần sa lạc Bàn-môn
Thần Tiên ma quỷ chẳng còn biện phân.
II. 219.- Nhìn thấy trẻ dương-trần Thầy ngán
Chẳng còn chi rằng đáng con Thầy
Biết sao cho được giải khuây
NHỊ-KỲ Phổ-Độ Thầy rày phải sai;
Bởi thương các trẻ miệt mài
Trần gian ảo mộng lại hoài Chơn-nguơn.
220.- Hóa bốn phách chẳng sờn lao khổ
Trắng vàng đen Phổ-độ cả ba
Ấn kia trước có Di-Đà
Nay cho Tái-thế Thích-Ca giáng phàm;
Thái-Thượng hóa kiếp Lão-Đam
Truyền kinh Đạo-Đức nơi Hàm-Cốc-Quan.
221.- Luận dạy việc kinh ban tế thế
Bởi sanh dân bỏ phế luân-thường
Kế-Châu cho giáng Tố-Vương
Ân cần lập kỷ trần cương dạy dời;
Hiếu trung cội gốc con người
Trọn điều Nhơn-đạo tùy thời tu thân.
222.- Nơi Tây-Bộ nhiều lần Đạo mở
Quỷ-vương thường phá vỡ Đạo nhà
Phải sai con Một của Cha
Máu hồng chuộc tội Cả Và thế-gian;
Bộ Châu nào mới mở mang
Cũng đều sai Thánh đến ban tin lành.
223.- Muốn biết trẻ nhiệt thành nguồn cội
Cho Sa-Tăng đoái tội lập công
Con nào thiệt dạ thính tùng
Cõi Trời dành để vô cùng sự vui;
Con nào gian ác chẳng thôi
Chiếu lời Minh-thệ "Ngũ Lôi" hành hình.
224.- Dư một lúc hơn nghìn năm rưỡi
Biết bao phen vận hội trở xây
Phật Tiên lắm lúc châu mày
Thánh Thần nhiều buổi chầu Thầy lụy rơi;
Rằng con chẳng những y lời
Bàn-môn Tả-đạo coi Trời như không.
225.- Kẻ chẳng kể luật công Thiên-lý
Kẻ thì theo tà mị dị đoan
Xiết bao kiếp số tai nàn
Hớn qua, Tống lại, Minh sang, Thanh rồi;
Cãi Trời thì bị luật Trời
Trời nào có dạy cướp ngôi tranh quyền.
226.- Con đã dại Thầy yên sao được
Kiếp Ngũ-Lôi kế dượt gần đây
Nếu con tránh được buổi nầy
Mới được chầu Thầy Cực-lạc tiêu diêu;
Nếu con ma quỷ tinh yêu
Ngũ-Lôi hỏa kiếp diệt tiêu Linh-hồn.
III. 227.- Muốn cho con được tròn tỉnh ngộ
Đệ TAM-KỲ Phổ-Độ phải ban
Xét coi cả cõi Dinh-Hoàn
Có Châu Nam-Thiệm Hồng-Bàng khá khen;
Một lòng Đạo-đức tập rèn
Ít mê vật chất đê hèn như đâu.
228.- Tuy chưa rõ nhiệm mầu Đạo-đức
Song có lòng kỉnh Phật thờ Trời
Lịnh sai Tiên Thánh các nơi
Giúp người lầm lạc phục hồi Bổn-Sơ;
Phổ thông dụng báu huyền cơ
Khải-thông Đại-Đạo trên bờ Nam-Bang.
229.- Thay Tam-Giáo, lập bàn Tam-Trấn
Tùy theo thời độ dẫn chúng-sanh
Độ cho bỏ dữ về lành
Bỏ điều tà dại, đừng canh-cải Trời;
Tam-Kỳ ân xá các nơi
Hễ biết nghe lời thì được Qui-nguyên.
230.- Phế Ngọc-Kinh Nam-Thiên giá hạnh
Thầy bổn thân thấy cảnh đau lòng
Các con rắn rắn rồng rồng
Coi lời Tam-Trấn như không chẳng màng;
Lại thêm bày lớp dị đoan
Mê sa ma quỷ tội tràng vạ lây.
231.- Thương các trẻ Thầy day cán bút
Cao-Thiên-Đàn gạn đục lóng trong
Khuyên con bỏ tánh cuồng ngông
Giàu lòng Bác-ái mạnh lòng Từ-bi;
Đường ngay con cứ con đi
Ráng tìm đến chỗ Thầy qui mà vào.
232.- Lập Trung-Ương Thầy trao gánh nặng
Dạy các con dứt hẳn phàm tâm
Đừng lòng chia rẽ mà lầm
Đừng lòng dại dột mà cầm rằng khôn;
Xét coi nội quả Càn Khôn
Có ai qua được Chí-Tôn là Thầy.
233.- Thầy thương xót một bầy con dại
Kiếp "Ngũ-Lôi" hiện tại đương giàn
Thầy thương, Thầy dạy, Thầy than
Mong cho con chớ ngỗ ngang lời Thầy;
Ví bằng kiếp số đến ngày
Ăn năn đã muộn kêu Thầy uổng công.
CA, Thầy khen con có chí học Đạo, song Đạo rất mắc mỏ, mỗi người hiểu một ý, vì thế cho nên Đạo phải chậm trễ. Từ nay nhẫn sau Đạo còn tấn hóa thì Thầy lại dạy cao hơn một ít, ráng tìm mà hiểu. Thầy khuyên con nhân dịp rảnh rang, đến hòn núi nào dựa mé biển, dòm lên Trời coi sự tấn hóa của cõi không trung, dòm xuống thấp coi tấn tuồng cỏ cây sóng nước, con sẽ rõ Đạo Thầy.
Thầy không phải có một Tòa-Thánh. Thầy có đến bốn cái Tòa-Thánh; ba cái vô hình và một cái hữu hình, con ráng tìm mà hiểu. Quả Địa-cầu nầy là Trung-Ương, vì khí Trời bao nó, còn nó ở chính giữa.
Quỷ-vương có ba Tòa-Thánh vô hình và nhiều Tòa-Thánh hữu hình của Người đã lập cho nó và săn sóc trật tự cho nó, con ráng tìm cho thấu.
******************
30. LÒ TẠO-HÓA
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 19 tháng 6
NGỌC thể kim thân báu tự nhiên
HOÀNG ngôn thường dạy chữ đoàn-viên
ĐẠI minh đại giác do Chơn-Lý
ĐẾ Lịnh khuyên người phục Bổn-nguyên.
Thầy chào các con!
Nghe Thi:
234.- Lò Tạo-Hóa mấy ông thợ tạo
Ai tạo chi Quả-báo Luân-hồi
Đã rằng Thiên võng khôi khôi
Sơ nhi bất lậu mắc rồi khó ra;
Tiên, phàm, Phật, Thánh, tà ma
Chưởng qua thì phải đắt qua tại mình.
235.- Con muốn được trường sinh bất tử
Chữ trường sinh giải thử Cha nghe
Khuyên con học phải kiêng dè
Đừng theo tả đạo khó về ngôi xưa;
Giải cho con hiểu đặng chừa
Hiểu rồi mới biết đặng ngừa Bàn-môn.
236.- Con phải nhớ Linh-Hồn huợt bác
Vốn là ngôi Bổn-Giác Thầy ban
Bởi con chưa được hoàn toàn
Thầy cho xuống tại phàm-gian trau-giồi;
Dứt xong phàm tục được rồi
Vô-Vi hiệp nhứt về ngôi Thánh-Tòa.
237.- Xuống phàm thế phải ra công nhọc
Phải siêng cần săn sóc chúng-sanh
Lãnh phần chấp chưởng quyền hoành
Cầm cân phạt dữ, thưởng lành thế Ta;
Cầm quyền Chơn-Lý Giái-ba
Chí-chơn, chí-chánh, vô tà, vô tư.
238.- E con dại nên hư chẳng rõ
Mà sái đường lạc ngõ Lý-chơn
Một phần chuyên dạy nghĩa-nhơn
Giảng phân Đạo-đức, luân thường Bổn-nguyên;
Trung-dung bất diệt bất thiêng
Tu điều đức hạnh ròng chuyên Đạo Trời.
239.- Lo lũ trẻ ham chơi lười biếng
Vì ăn lo, chưa đến chưa no
Một phần trách nhậm rất to
Gia đình giáo dục phú cho nghiêm từ;
Rèn lòng triêu-tịch tư tư
Động, ngôn, thị, thính tảo trừ tà tâm.
240.- Tứ-Đại-Giả hiệp thành Nhứt-thể
Vì trược thanh nặng nhẹ chẳng đồng
Các con có đứa cuồng ngông
Cũng còn có đứa vẫn thông minh nhiều;
Anh em sau trước dắt dìu
Rèn lòng son-sắt bỏ điều tà tây.
241.- Kìa ba sáu ngàn ngày như nháng
Còn trông chi, còn nán đợi chi
Đường ngay sao chẳng bước đi
Đường tà để bước, ôi thì, ối thôi!
Kìa kìa cái bánh “Luân-hồi”
Lăn qua lộn lại mấy đời thoát ra.
242.- Bánh luân-xa thoát ra chẳng khỏi
Thì Linh-Hồn sao gọi trường sanh
Muốn cho gọi được trường sanh
Trường sanh vốn thiệt bất sanh đó mà;
Bất sanh mới được gần Ta
Gần Ta mới được thoát ra “Luân-hồi”.
243.- Bánh luân-xa lăn rồi lại trả
Mà ai rằng tấn hóa nổi chi
Nếu không cách-vật trí-tri
“Luân-hồi” nhiều kiếp ngu si càng nhiều;
Biết đường tánh mạng mà theo
Trương bườm Chơn-Lý một lèo mấy ai?
244.- Con chữ dạ chớ sai lời dạy
Sáu loài ma giục quấy coi chừng
“Luân-hồi” xa nọ nhiều ngăn
Mà ngăn Lục-dục hơn phân nửa rồi;
Nếu sa vào bánh “Luân-hồi”
Thì mong chi nữa phục hồi “Bổn-nguơn”.
245.- Trị Nhơn-tâm còn hơn trị hổ
Thất-tình thường bởi nó mà sanh
Ham chi phú quý lợi danh
Khoe khoang sự nọ, nói hành sự kia;
Dầu cho muôn kiếp chẳng lìa
Lộn đi lộn lại cũng về Bàn-môn.
246.- Thầy chỉ tắt cho con được hiểu
Tấn hóa là chỉ yếu phải tu
Tu cho phân biệt trí ngu
Tu đường Đạo-đức, tiếng rù đừng tin;
Đạo Đời hai cuộc phân rành
Đừng tin tưởng quấy, phải thành thật tâm.
247.- Đừng ham muốn âm thầm phép lạ
Đừng chuyên lo truyền bá dị đoan
Đừng ao ước việc mơ màng
Đừng tin tưởng việc hoang đàng quỷ ma;
Đừng lo những việc cao xa
Đừng lo ích kỷ lợi ta, hại người.
248.- Phải tin cậy một Trời Độc-nhứt
Phải ân cần tuyệt dứt phàm tâm
Phải giồi đức hạnh cao thâm
Phải cho Bác-ái, phải tầm Lý-chơn;
Phải suy xét kỹ mọi đường
Phải lo an phận thủ thường là hay.
249.- Con khá nhớ lời Thầy đã nói
Ấy là đường thoát khỏi “Luân-hồi”
Đức tin Công-quả vẹn rồi
Tự nhiên con được phản hồi Ngọc-Kinh;
Ấy là con được trường sinh
Trường sinh bất diệt bất sinh Thiên-tề.
250.- Con ở thế mảng mê phép lạ
Nên bị điều dối trá phỉnh phờ
Tay kia đã kẹt hom lờ
Hết đợi hết chờ đặng gỡ tay ra;
Con hư lây xấu đến Cha
Con dữ ắt là Cha Mẹ phải mang.
251.- Thầy càng dạy, con càng ngang ngạnh
Kiếm thế thần đặng tránh cho xa
Con ôi! tai nạn khó qua
Nếu con chẳng kíp thoát ra cửa “Bàn”;
Thần thông dầu có muôn vàn
Thiên-điều đâu thứ tôi loàn mà mong.
252.- Con muốn được thoát vòng tục lụy
Phải tập rèn Chơn-Lý cho rành
Không thông ráng học, ráng hành
Không thông khuyên chớ cải-canh kê cà;
Không thông khuyên chớ bỏ qua
Không thông thì phải ráng ra công tìm.
253.- Đường Chơn-Lý kim kim cổ cổ
Mà ai nào đánh đổ hào ly?
Con ôi! tâm động thần bì
Trúc-cơ Diện-bích ích gì đó con?
Nếu con tâm tánh chẳng tồn
Tự nhiên hạo khí hao mòn uổng công.
254.- Muốn thành Phật giàu lòng Bác-ái
Chúng-sanh đều chủng loại cùng nhau
Phải lo Đạo-đức cho giàu
Đừng lo ích kỷ mượn màu Từ-bi;
Khuyên con chớ tánh Tham Si
Chớ làm rồng cọp vân vi rộn ràng.
255.- Người ở thế muôn vàn tân khổ
Lo sao cho Phổ-độ chúng-sanh
Của trần phải sạch sành sanh
Sạch rồi chớ khá khoe danh với đời;
Của Trời thì giúp cho Trời
Giúp Trời vì bởi mình tôi của Trời.
256.- Ở trần thế nghỉ ngơi chẳng được
Cõi “Giái-ba” là cuộc chiến trường
Lợi danh Đạo-đức tranh thương
Quỷ-vương, Phật-Tổ hai đường chống nhau;
Mà ai Chơn-Lý rõ sâu
Thì được về chầu Bạch-Ngọc cao ngôi.
257.- Đừng tưởng vấy luân-hồi tấn hóa
Luân-hồi là nhơn-quả đó thôi
Nếu ai nặng quả của đời
Thì bị “Luân-hồi” vay trả, trả vay;
Nếu ai Công-quả với Thầy
Mãn kỳ trách nhậm là ngày siêu thăng.
258.- Mấy ai được một lần trọn phải
Cũng sanh đi, sanh lại nhiều phen
Luân-hồi nào có gọi tên
Thác thai giáng thế Thiêng-liêng luật Trời;
Giữ sao đừng vấy bợn đời
Tránh khỏi “Luân-hồi” là gọi trường sanh.
259.- Việc tu-hành mối-manh đã chỉ
Con ráng tìm Chơn-Lý mà phăng
Sao cho nhứt nhựt mỗi tân
Nhựt tân, nhứt nhựt tự tân cho mình;
Khuyên con gìn dạ sắt đinh
Chánh tà, chơn ngụy phải minh cho rành.
260.- Đường Chơn-Lý chúng-sanh chưa thạo
Cứ quẩn quanh Quả-báo “Luân-hồi”
Cho nên Tả-đạo dối Trời
Hư hư, thiệt thiệt mê người khá thương;
Ngày nay Chơn-Lý bày tường
Khuyên con tỉnh mộng bươn bươn trở về.
261.- Muốn học Đạo đừng mê mới được
Mê muội làm bạc nhược tinh thần
Làm cho hư hại Bổn-căn
Làm cho dứt hẳn lương-năng tánh Trời;
Làm cho hồn phách rã rời
Làm cho cách trở Ta Người xa nhau.
262.- Khuyên các trẻ mau mau tỉnh giấc
Mới gọi rằng đáng mặt làm con
Nước non dầu có hao mòn
Trời còn, Chơn-Lý vẫn còn tự nhiên;
Ngày nay còn được hữu duyên
Nên Thầy mở rộng “Khiếu-Huyền” cho con.
263.- Điểm Linh-quang thường còn chẳng mất
Muốn thành Tiên, thành Phật phải tin
Quỷ ma yêu quái cũng mình
Có lòng dục vọng khó nhìn “Chơn-thân”;
Con ngươi đen trắng chưa phân
Mà mong điểm đạo truyền thần cho ai?
******************
31. CHUYỂN MÊ KHẢI NGỘ Số 10
Sa-Giang, ngày 21 tháng 9 năm 1933
NGỌC-Đình sắc tứ luật Điều-qui
HOÀNG Lịnh sa thừa kẻ tự khi
ĐẠI-Kiếp Đại-Thành kỳ tám chục
ĐẾ ân rộng mở cảnh Vô-Vi.
Thầy chào các con! Các con bình thân nghe Thầy:
264.- Các con chuộng CAO-ĐÀI danh-hiệu
Mà không lo thấu hiểu Đạo-mầu
Ngàn khuyên muôn dạy bấy lâu
Lòng con bôi lọ một câu chưa rành;
Nói năng dường sải niệm kinh
Gạn lòng lại thử ngọn nhành u ơ.
265.- Thầy thấy trẻ bơ vơ rất hổ
Hổ nỗi con chưa rõ Đạo Cha
Đạo Cha chánh trực vô tà
Lời Cha đã dạy thiết tha từ nào.
Con mê giấc mộng ảo bào
Lãng lơ Đạo cả, ngọt ngào mồi ngon.
266.- Đứa mảng tính dại khôn, khôn dại
Đứa say mê ân ái, ái ân
Đành quên Đạo cả tinh thần
Đành vùi cát bụi Chơn-thân của mình;
Dẫu cho hay biết tin lành
Biết rồi cũng phủi cứ gìn ý riêng.
267.- Tu nghe đọc Mười-khuyên lỗ miệng
Tu nghe cầu Ngũ-nguyện đầu môi
Tu vầy Thầy gẫm than ôi!
Tu vầy sao thoát Luân-hồi đó con;
Tu vầy danh giá đâu còn
Tu vầy Đạo Cả ai tôn ai vì.
268.- Tu phải biết Tam-Kỳ mở Đạo
Vì các con ngơ ngáo thiện duyên
Mê man giấc mộng nhãn tiền
Luân trầm khổ hải liên miên chẳng rời;
Khoe mình cậy thế gạt người
Nghiệp chướng rối đời, Trời thảm Đất than.
269.- Sao chẳng xét oan oan tội dữ
Sao không lo Trung-thứ làm đầu
Trái oan, oan trái cơ cầu
Trả vay, vay trả mảy thu chẳng lầm;
Xưa nay những đứa cơ thâm
Thiên-điều báo ứng khỉnh khầm đâu sai.
270.- Thầy thương xót muôn loài sanh-chúng
Thường khuyên rằng một rún, một nhau
Trách con đành dạ lãng xao
Trách con chẳng kể đồng-bào là chi;
Trách con mảng tánh Tham Si
Trách con đồng, kẽm, thau, chì chẳng phân.
271.- Loạn phép nước Thánh Thần đâu chứng
Luật tự nhiên cảm ứng hẳn hòi
Khuyên con thấy đứa trổ mòi
Khá trừ chớ để hóa giòi trong xương;
Đạo Thầy chánh chánh đường đường
Đạo dạy cang-thường, luân-lý, nghĩa-nhơn.
272.- Đạo chỉ rõ Thiên-chơn thanh tịnh
Đạo dạy rành Bổn-tánh linh thông
Đạo-nguyên vốn thiệt hư không
Đạo-lý nghiệm cùng cách-vật trí-tri;
Đạo-tâm đã gọi duy duy
Đạo ngăn cấm việc thị phi lăng loàn.
273.- Đạo khuyên giữ bình an trật tự
Đạo nào cho chống cự mạng Trời
Đạo không dạy việc rối đời
Đạo dạy con người “vĩ Hiếu vi Tiên”;
Đạo lo Công-quả mãn viên
Đạo gốc chí thiền bất lụy tu du.
274.- Các con sẵn trượng-phu tâm tánh
Khá mau lo xa lánh mê đồ
Trời Nghiêu cổ-phúc hàm-bô
Đạo duyên thiện niệm qui mô sẵn sàng;
Tức tâm tức Phật một đàng
Lập công tiêu nghiệt dưỡng an tinh thần.
275.- Thấy nhiều trẻ siêng năng cầu Đạo
Tưởng Đạo Thầy ở dạo núi non
Hoặc là ở bãi, ở hòn
Bạ đâu tin đó nghe đồn cứ đi;
Chẳng cầu cạn nghĩ kỹ suy
Đói ăn bánh vẽ, ích gì mà mơ.
276.- Có trẻ tưởng Đạo thơ là chắc
Cứ lần mò lượm lặt Đơn-kinh
Chẳng lo Phổ-độ chúng-sinh
Lo trông Hổ-giáng, lo rình Long-thăng;
Khác nào bịnh liệt trở trăn
Mà tra tánh dược, bịnh căn sao lành.
277.- Cũng hiếm trẻ lập thành sáo ngữ
Dày Công-phu nuốt chữ tam sao
Khen cho hạnh khổ công lao
Mà rồi Công-quả lạc vào Bàn-môn;
Dẫu cho tiếng nổi như cồn
Khác nào bông giấy điểm son ích gì.
278.- Chỉ cho trẻ đường đi Phổ-độ
Ấy là đường cứu khổ tiêu tai
Đừng cho sanh-chúng bi ai
Đừng cho sanh-chúng vướng chài Tứ-phi;
Rèn lòng cẩn thận trí-tri
Một lòng son-sắt qui-y theo Thầy.
279.- THẦY thường dạy đừng bày chuyện lạ
THẦY thường răn đừng tá danh THẦY
THẦY thương trẻ dại thơ ngây
THẦY dìu dắt trẻ đường ngay công bằng;
THẦY đâu dạy việc lố lăng
THẦY đâu dạy võ, dạy văn, dạy phù.
280.- THẦY dạy trẻ việc tu phải xét
THẦY dạy con phân biệt chánh tà
THẦY đâu dạy việc tinh ma
THẦY đâu dạy việc bất hòa dưới trên;
THẦY khuyên việc phải việc nên
THẦY đâu dạy trẻ học tên Phong-thần.
281.- Các con ráng cân phân cho kỹ
Con phải tìm Đạo-lý mà theo
Đừng mê những việc hiểm nghèo
Đừng nghe những tiếng trớ trêu phỉnh phờ;
Trăng trong mây phủ trăng lờ
Con phải biết bờ biết bến mới hay.
282.- Đạo Thầy dạy càng ngày càng tới
Bởi các con chưa mới lấy mình
Lời Thầy đã dạy đinh ninh
Con tua Tam-tỉnh, hớ hinh đặng nào;
Con mong mỏi được Đạo cao
Chánh tâm thành ý, chớ xao lãng lòng.
283.- Ráng chí công dứt vòng dục vọng
Đừng để cho tâm động mà hư
Kìa xem những bực Như Như
Thần, Tiên, Phật, Thánh trước trừ Lục-căn;
Nhứt thành cho đặng trang bằng
Tự nhiên con gặp Nguơn-thân tánh Trời.
284.- Con phải nhớ những lời dạy trước
Kiếp Ngũ-Lôi kế dượt gần đây
Con nào tỉnh tỉnh, say say
Kiếp đọa, căn đày đừng trách móc ai;
Con nào mượn tiếng CAO-ĐÀI
Phải biết rằng Trời giữ luật Vô-tư.
285.- Còn những đứa “nhàn cư bất thiện”
Sao quên câu “như kiến phế cang”
Đã sanh ra cõi trần-hoàn
An thường thủ phận đừng toan hại đời;
Công dư nên giúp cho Trời
Bằng không khuyên chớ dối Người, gạt Ta.
286.- Một đời vốn có ba tấc thở
Đừng để cho dở lở Công-trình
Phải lo giúp sức Hiếu-sinh
Phải lo cho được công thành danh thơm;
Phải lo xuôi nước, thuận bườm
Phải cho biết nghĩa áo cơm cội nguồn.
287.- Dùng gươm huệ dứt luồng tai ách
Mượn Cam-lồ rửa sạch trái oan
Dắt nhau đến bến Từ-Hàng
Trương bườm Chơn-Lý tìm đàng Bổn-Lai;
Nhứt tâm đừng lựa nay mai
Nhứt tâm mới gặp CAO-ĐÀI cảnh xưa.
288.- Thấy các trẻ mắc lừa mưu quỷ
Quen giọng đờn quên nghĩ Chơn-thân
Vầy đoàn hiệp lũ lăng xăng
Đồ danh trục lợi Nghi, Tần hoành tung;
Reo hò Đạo-đức ung dung
Mà lòng nham hiểm nọc ong miệng lằn.
289.- Con phải giữ tấm thân là trọng
Luật Cao-Xanh lộng lộng chẳng sai
Con nào vào cửa Cao-Đài
Thì đừng lòng một dạ hai bán Trời;
Con nào muốn được nên người
Thì phải nghe lời Thầy dạy mới nên.
290.- Thầy chực sẵn chiếc thuyền Phổ-độ
Đưa người qua biển khổ sông mê
Còn ai nặng kiếp chẳng về
Thì tay thuyền chủ khó bề đợi trông;
Con nào muốn sạch bụi hồng
Thì phải ghi lòng tin cậy có Cha.
291.- Muốn cậy Cha phải ra công khó
Phải chí thành lo độ kẻ mê
Sao cho lớn nhỏ đề huề
Sao cho trên dưới đừng nghe chuyện xằng;
Sao cho ngay thật ở ăn
Sao cho tánh hạnh mười phân vẹn mười.
292.- Đừng để tiếng trò cười Chơn-Lý
Đừng cho ai khinh bỉ Tam-Kỳ
Con ôi! Tạo-Hóa Tiểu-nhi
Ai tuân thì được, ai khi thì lầm;
Ai mà có chút dã tâm
Mượn danh Chơn-Lý mưu thầm phải vương.
293.- Đuốc Chơn-Lý Trung Ương sáng rõ
Người đi đường phải ngó mà theo
Thuyền đi vững lái êm lèo
Bộ đi tránh khỏi hiểm nghèo gai chông;
Ấy là Đuốc CHỦ-NHƠN-ÔNG
Cả mưa chẳng tối, to giông không lờ.
******************
NGỌC bàn lố lố trọn trong tay
HOÀNG Lịnh tùy thời cuộc trở day
ĐẠI-giác, Đại-thừa chờ Đại-mạng
ĐẾ ân tràng bủa khắp Đông Tây.
Thầy ban ơn cho các con, bình thân nghe Thầy:
294.- Các con chớ bơ thờ mối Đạo
Đạo càng cao quỷ ngạo càng nhiều
Thích-Ca vững chí chẳng xiêu
Da-Tô chắc dạ trăm chiều chẳng day;
Quỷ ma mưu kế khó tày
Ai biết có THẦY ma quỷ phải dang.
295.- Các con dốc tìm đàng CHƠN-LÝ
Trước lo trừ tà mị nơi tâm
Đừng cho nứt mục trổ mầm
Đừng cho tược nảy, rễ đâm sanh chồi;
Có đâu đã chẳng phân bồi
Lại còn để ý đặng xoi đặng ngờ.
296.- Ngăn lụt nước, đê bờ phải chắc
Dựng Đạo nhà Lục-tặc phải trừ
Đừng cho thiệt thiệt, hư hư
Đừng cho đứa dốt làm Sư nhà Thiền;
Phải cho khắn khít Mười-khuyên,
Phải cho bền vững Năm-giềng trước sau.
297.- ĐUỐC CHƠN-LÝ là đầu muôn việc
Chơn-Lý rành thì diệt tà tâm
Con ôi! CHƠN-LÝ cao thâm
Muốn tường Chơn-Lý phải tầm đầu dây;
Cung tường cao vọi ngút mây
Phải dò mực thước tay Thầy bởi đâu.
298.- Mắt chưa thấy góc bầu thế-giái
Cả miệng hô hoán cải Kiền Khôn
Biết sao là méo là tròn
Biết sao là xác là hồn nói nghe;
Khuyên con trăm việc dặt dè
Thị phi việc thế, chớ hề để tai.
299.- Muốn hành Đạo đừng sai chữ Đức
Hành Đạo cho thiệt mực một đường
Noi trang Tứ-Thánh làm gương
Nên gương Đạo-đức chữ Thương làm đầu;
Thương thì nhẫn nhịn nhường nhau
Nhường nhau mới được trước sau thuận hòa.
300.- Tứ-Đại Thánh bốn nhà hiệp Một
Mới đủ làm rường cột Cao-Đài
Đạo, Nhơn, Tâm vẫn có hai
Hóa Nhơn thành Đạo giồi mài cho Tinh;
Đã Tinh lại Nhứt mới xinh
Nhứt rồi cần phải giữ gìn Khuyết-Trung.
301.- Mười sáu chữ giữ lòng bền chặt
Vẳng đêm ngày như nhắc bên tai
Chấp-trung đừng để sót sai
THẦY đà dạy hủy, dạy hoài nhớ chăng?
Tu hành vốn tại số phần
Con coi kiếp trước mấy lần có duyên.
302.- Con dẫu muốn thành Tiên, thành Phật
Phật ở lòng chơn thật mà ra
Có duyên đặng kiếp người ta
Nghe lời dạy dỗ bỏ qua thiệt mình;
Sao cho trọn kiếp trường sinh
Học qui-củ chánh, đừng kinh kệ quàng.
303.- Con những mảng đa mang chữ Vọng
Quên Đạo Người lại trọng Thần Tiên
Đạo Người Hiếu Đễ vi tiên
Quên phần Hiếu Đễ, Thần Tiên ai màng;
Suốt thông Hiếu Đễ mới ngoan
Lầm thông Hiếu Đễ hại càng xiết bao.
304.- Con thử nghĩ Đạo cao là mấy
Đạo đâu dùng việc quấy phỉnh con
Đạo lo sau trước vuông tròn
Đạo đâu dạy việc chia môn rẽ vời;
Đạo không cả tiếng lấp lời
Đạo dạy biết TRỜI, biết PHẬT, biết THÂN.
305.- Con chớ học nghĩa nhân ngoài miệng
Con ráng xem kinh truyện Thánh Hiền
Làm con không thảo ai khen
Làm em không thuận như kèn không giâm;
Đồng bào cốt nhục tình thâm
Qua phần bậu bạn chớ cầm rằng chơi.
306.- Giềng bậu bạn nghiệm lời hơn thiệt
Kẻo lầm tay xảo quyệt tinh ma
Con ôi! Ích hữu có ba
Còn phần tổn hữu cũng là dư trăm;
Bạn nhơn, bạn nghĩa khó tầm
Giống bạn âm thầm, khuyên dứt nó đi.
307.- THẦY hết dạ Từ-bi với trẻ
Sao các con chẳng nể lời Thầy
Trớ trêu khen trẻ gan thay
Chẳng kiêng Núi vững, Đất dày, Trời cao;
Huỳnh-Lương là giấc chiêm bao
Ráng học phong trào Ấp-tổn Thuấn Nghiêu.
308.- Sống tại thế chẳng đầy bảy chục
Lại còn vương họa phúc phi thường
Thêm phần tật bịnh tai ương
Sao không tích đức, bồi thường thiện căn;
Lo chi những việc nhố-nhăng
Lo chi những việc ăn năn muộn rồi.
309.- Cung Bạch-Ngọc vô hồi cảnh đẹp
Khuyên các con ráng dẹp phàm tâm
Trời êm gió tạnh trăng rằm
Xuôi chèo Bát-nhã, khải cầm Chơn-như;
Tụng câu Tử-hiếu, Phụ-từ
Ngâm bài âm chất đặng trừ thói mê.
310.- Lời chánh đáng ai hề thấy đếm
Tiếng phỉnh phờ ngày đếm đêm rù
Con ôi! “thân thể phát phu”
Muốn tu thì phải thiệt tu mới thành;
Sao cho Tiên tịch đề danh
Tu đừng bày việc tranh giành đảng phe.
311.- Tu phải biết Trời che, Đất chở
Tu đừng cầu sóng vỡ nước tràn
Tu đừng bàn việc cơ hàn
Tu đừng bày việc Hóa-càng Tiểu-nhi;
Tu đừng bàn việc tiên tri
Tu thì cứ giữ Điều-qui chớ rời.
312.- Tu phải biết cơ Trời tối trọng
Tu phải chừa dục vọng tham sân
Con ôi! ai phước có phần
Ai tu nấy được, ai cần nấy thân;
Ớ con khắp cả dưới trần
Muôn kiếp mấy lần, mới gặp hội ni?
313.- Đừng ai tưởng Hóa-nhi bé bé
Cầm Hóa-Nhi dường thể trò chơi
Nếm coi miệng sữa còn hôi
Luận việc lỡ bồi, điền hải tang thương;
Khuyên con mau tỉnh mộng trường
Đừng học theo phường sóng gió nói ăn.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
KHƯƠNG phất Hạnh-Huỳnh trấn Hiệp-Thiên
THÁI bình mong chúc vạn dư niên
CÔNG khai công Đạo truyền Công-lý
Giáng giải khuyên đừng tánh đảo điên.
Lời chào chư Thiên-mạng.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
CA, Hiền-đệ lo sắp đặt xong sẽ tái cầu, sẽ có Đức Chưởng-Giáo đến dạy việc.
(Thăng)
******************
32. CHƯỞNG-GIÁO THIÊN-TÔN
CHƯỞNG-Quản Thiên-Đài sắc tự nhiên
GIÁO khai Đại-Đạo hiệp Chư-hiền
THIÊN vô nhị nhựt lời hằng ví
TÔN chỉ Tam-Kỳ độ hữu duyên.
Bần đạo mừng chư Đệ-tử.
Ớ các đệ tử yêu dấu! người có Hồn mới khôn, Đạo có Hồn mới thành; mà người có ba Hồn, bởi ba Hồn không hiệp, nên Ta Người mới chia rẽ. Muốn Ta Người đừng chia rẽ, thì Thần-Hồn chớ cải-canh Anh-Hồn, như thế mới được hiệp nhứt với Linh-Hồn mà về nơi Bạch-Ngọc-Kinh với Thầy. Vì vậy nên Thầy lập Tòa-Thánh hữu hình nơi Trung-Ương đặng hiệp nhứt với các con cái của Thầy.
Hiệp-Thiên-Đài là chỗ dìu dắt Thần-Hồn, phải tuân lịnh Linh-Hồn mà hiệp nhứt, chính là chỗ Anh-Hồn chầu chực Linh-Hồn, đặng rõ phân phải quấy, hầu có dạy lại Thần-Hồn, đặng hiệp nhứt với Linh-Hồn.
Thầy vì chư Đệ-tử nên phế Ngọc-Kinh xuống ngôi Bổn-Giác, đặng làm Linh-Hồn cho chư Đệ-tử, lẽ thì chư Đệ-tử phải tuân lịnh Hiệp-Thiên-Đài mới phải, có đâu Cửu-Trùng-Đài là chỗ của Thần-Hồn, sao cứ cải-canh Anh-Hồn hoài như thế mong chi cho hiệp được. Đã có dạy “hai Chưởng-Quản chí mau hiệp một”, hai Chưởng-Quản còn chưa hiệp thì mong gì cho ai hiệp nhứt? Vì Thần-Hồn Cửu-Trùng-Đài còn nặng xác phàm, hay xiêu lòng, nên Anh-Hồn Hiệp-Thiên-Đài khó thế dìu dắt được, vì vậy nên Đạo gập ghình đó.
Thầy lại phân Cửu-Trùng-Đài để trao lời cho Thần-Hồn tuân lịnh Linh-Hồn. Linh-Hồn đã dạy các việc, Cửu-Trùng-Đài cứ ỷ sức phàm làm cho náo động đến Thiên-Đình. Ngày nay là ngày thứ nhứt của Thầy sắp sẽ ngự đến Tòa-Thánh Trung-Ương mà vắng mặt Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài, lỗi ấy tại nơi ai?
Nơi Hiệp-Thiên-Đài chăng?
Nơi Cửu-Trùng-Đài chăng?
Chư đệ-tử hãy xét lấy.
Lẽ thì ngày hôm nay Thầy lại ban Ân-điển đặng ân phong cho Nam Nữ Tín-đồ nơi Định-Tường, song vì thiếu mặt Chưởng-Quản, nên chiếu theo luật Hiệp-Thiên-Đài Thầy không thể gia phong, nhưng vì Định-Tường chưa có hưởng chức Ân-huệ nào của Thầy, nên Thầy dạy Bần-Đạo phá lệ gia phong trong một kỳ nầy, gọi rằng Ân-xá Định-Tường.
Luật ân xá nầy chỉ có bực Tiểu-Thiên-Phong và Tín-đồ được hưởng mà thôi. Còn các bực Đại-Thiên-Phong và các nơi khác phải đợi có mặt Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài mới được.
Còn Kiên-Giang, Sa-Giang, Tân-An tuy đã có sớ của Hiệp-Thiên-Đài xin gia phong theo luật ân-xá ngày hôm nay vậy.
CA, Đệ-tử phải biên tên những Tín-đồ Lễ-Sanh sắp xuống đã có công mà chịu nhiều phen mang tiếng nặng. Hạn Ngọ mai dưng cho Thầy, phải lừa lọc kẻ tâm đạo và chớ nên biên những kẻ ngoại giáo. Lệ nầy phong Tín-đồ hoặc Chánh, Phó Trị-sự tâm đạo làm Lễ-Sanh, còn Lễ-Sanh lên Giáo-Hữu. Những kẻ ngoài Định-Tường mà đã hết lòng gìn giữ Chơn-Lý cũng được hưởng lệ nầy.
KIÊN, Hiền-đệ có thấy ai đủ sắc phục Thiên-Phong chăng? Chư-Thần lấy làm hổ ngươi mà thấy các anh em của Hiền-đệ làm tuồng kép vá. Hiền-đệ hãy lo điều đình cho có vẻ oai nghi.
Thăng.
******************
NGỌC thành cho trẻ mấy năm chầy
HOÀNG giá ngày nay mới hiệp đây
ĐẠI hội Tu-My truyền kỷ niệm
ĐẾ đình rộng mở cuộc rồng mây.
Thầy mừng các con.
Ớ các con yêu dấu! Hôm nay là hôm thứ nhứt của Thầy được gặp gỡ các con tại đây, ấy cũng lần thứ nhứt của Thầy được thấy các con. Vì nhiều cớ các con không muốn cho Thầy thấy mặt nơi Tòa-Thánh Trung-Ương của Thầy lập ra cho các con qui hướng. Thế nên Thầy phải nhọc lòng dìu dắt các con hội diện tại đây cho Thầy thấy, ấy là ngày thứ nhứt của Thầy được gặp các con nơi đây. Phải chi các con bỏ tánh tham si, dẹp lòng dục vọng, diệt tánh tư kỷ đi, thì Thầy đã gặp các con cũng nơi đây ngày nầy, tháng nầy năm đã qua rồi, có đâu đợi đến ngày nầy tháng nầy năm nay. Thật lòng tư kỷ của các con làm cho bê trễ Đại-Đạo biết là mấy muôn đời cho thành. Muốn cho Đạo mau thành, các con phải tuyệt dứt phàm tâm, một lòng noi theo Chơn-Lý ngày nào, được như vậy là ngày Đạo thành.
Một tiếng Thầy dạy, các con không nghe; một ngày Thầy định, các con không đếm, mà lòng vọng tưởng của các con lại dẫy đầy. Thật hiếm có một bầy con chí hiếu như các con vậy. Thầy để lòng khen cho các con ở gần gũi Thầy mà còn vậy thay, huống chi những đứa xa xuôi Thầy thấy chúng nó càng nghịch lẫn biết mấy. Thầy rất đau lòng.
VỊ, Thầy đã giao trách nhậm ngoại giao cho con, sao nỡ quên lời Thầy dặn con phải tùng theo Chỉ-Nam-Châm. Thầy đã răn sự bắt cá hai tay của con sao con nỡ quên đi. Con muốn làm theo ý riêng của xác phàm con thì được, chớ con nỡ quên phẩm giá Thiêng-liêng của con sao? Con muốn làm theo thời cuộc của con tưởng thì được, chớ con nỡ vùi chôn Đạo sao con?
Người Chỉ-Nam-Châm của con là ai?
Thầy dốc cứu con đem về nơi Ngọc-Kinh với Thầy, dạy con công-quả đặng chuộc tội xưa. Sao con càng cao phẩm vị chừng nào, lại càng chác khẩu nghiệp chừng nấy. Thầy thương, Thầy khuyên, Thầy răn, Thầy dạy chớ chẳng khi nào Thầy dụ dỗ quến rù. Thầy dốc chí sửa quấy cho con, quấy sửa rồi mới biết phải mà theo. Tự ý con muốn nghe Thầy thì nghe, hay là muốn nương Chơn-Lý đặng độc lập như ai, thì chớ than van cùng Thầy khi Đại-đồng thế gian.
VỊ bạch rất vô lễ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VỊ, Con, Ngọc-Kiên-Tinh trả lời cho . . . . . . . . . . . . . . . con. Con VỊ, con có nhớ bài luận văn của KIÊN chăng? Thầy đã thường nói với các con: lần tới đâu Thầy sẽ dạy tới đó, các con muốn đoạt được bí mật của Tạo-Hóa sao? Thầy lấy làm buồn lòng gặp con ngang ngạnh như con vậy. Thầy là Chơn-Lý, Thầy có bao giờ dạy việc không Đạo-lý? Không Đạo-lý chớ tưởng rằng Chơn-Lý được. Đạo-lý là sao? Là phải giữ theo Nhân, Nghĩa, Đức; đứa con nhân phi nghĩa là. . . . . . . mặc tình nào phi các con.
(Thăng)
******************
33. TUYẾT-VÂN ĐẠO-CÔ
TUYẾT lý tầm mai dị
VÂN trung kiến hữu nan
ĐẠO qui Bát Cửu số
CÔ liễu thu tâm tràng.
Mừng chư vị, xin chư vị bình thân.
Ngày nay Dương-trần mừng được có ngày Xuân, Dương-trần biết mừng ngày Xuân, song Dương-trần chẳng biết ngày Xuân này bởi đâu mà ra đặng mà mừng. Thương thay cho! Dương-trần chỉ biết sự mừng giây lát mà quên cái thảm ngày ngày kiếp kiếp.
Người Dương-trần ấy là ai? ấy cũng đều là người của ĐỨC CHÍ-TÔN cũng đều là con của ĐẠI-TỪ-PHỤ. Mà lạ thay, cũng đồng là người Dương-trần ấy, mà có người lại biết cái sự sống của mình bởi đâu mà có, cái sự mừng của mình Ngày Xuân nầy bởi đâu mà ra. Người nào nếu nhớ tưởng đến mà ra công tìm kiếm cái gốc của sự mình sống, của sự mình mừng, thì người đời cho là điên, vì chê rằng chẳng biết đua chen tranh lấn sự sống, sự mừng theo thói đời, đặng lưu truyền lại cho mình cái sự thảm khốc bi ai đời đời kiếp kiếp.
Bởi Dương-trần có hai hạng người như thế, nên Đức Chí-Tôn mở Đạo ngày nay đặng phổ độ người Dương-trần. Ai có thật tâm muốn tìm cái gốc của sự mình sống, mình vui, mình mừng, thì theo về với Đạo. Còn ai mảng đua chen sự sống, sự mừng, sự vui của đời, đặng tranh giành cái sự ác nghiệp về sau thì chịu lấy, dầu có mượn danh của Đức Chí-Tôn cũng là vô ích. Trong lúc Tam-Kỳ Phổ-Độ nầy, cũng có Tam-Tiểu Thời-Kỳ Phổ-Độ ở trong, nghĩa là:
1- Đức Chí-Tôn lúc mới khai Đạo, thì mở đại lượng Từ-bi, đặng truyền rao sự Bác-ái, dầu cho ai, Đức Chí-Tôn cũng thâu dụng. Ấy là Đệ-Nhứt Tiểu Thời-Kỳ đó.
2- Ngay như bây giờ, Người thâu dụng đã được nhiều rồi, nên Người phải lọc lừa lại, đặng gạn bớt những kẻ nhờ danh Đạo mà còn phản Đạo, lập ngoại giáo phá Chơn-Lý, dầu bề trong, dầu bề ngoài, đều bị sa thảy. Có sa thảy mới có lọc lừa được, mà sự sa thảy ấy rất nên mầu nhiệm, dầu cho ai cũng chẳng rõ thấu, chớ tưởng khi Trời được mà phải mắc lưới Trời.
Nhưng mà Đức Chí-Tôn cũng để cho đủ ngày giờ cho những kẻ vì lòng vật dục, lo bề ích kỷ, vì tánh kiêu ngạo, tính việc khoe khoang, vì tranh đua vật chất mà quên lo tu dưỡng tinh thần.
Những người ấy, cũng bởi chẳng dằn được cái tánh Tham Sân Si mà ra, nên cũng có kẻ rủi ro đã bị sa thảy mà không hay, nên không chừa. Cũng có đứa đã biết, mà không chịu cải hóa. Bởi vậy nên Đức Chí-Tôn phải để dư ngày giờ đặng dạy bảo chỉ vẽ những người ấy thêm cho cặn kẽ kỹ lưỡng, đặng rõ mà theo Chơn-Lý. Ấy là sự công-bình của Đạo. Ấy chánh là Đệ-Nhị Tiểu Thời-Kỳ ngày nay đó.
Trong thời kỳ nầy, rất nên tranh giành rắc rối, muôn phần cay đắng cho người nào ra cầm mối Đạo cho được vững vàng.
Bởi rất Công-bình, nên Đệ-Nhị Tiểu Thời-Kỳ, Đức Chí-Tôn phải làm như vậy mà gạn đục lóng trong, cho rõ lòng ai đã được Nhứt-tâm, đặng Người đem qua Đệ-Tam Tiểu Thời-Kỳ.
Những người đã được gọi Nhứt-tâm trong thời kỳ nầy, còn sẽ bị gạn lại trong Đệ-Tam Tiểu Thời-Kỳ nữa, cũng như những người đã được gọi Nhứt-tâm trong Đệ-Nhứt Tiểu Thời-Kỳ chớ tưởng rằng là chắc, mà phải còn gạn lại trong Đệ-Nhị Tiểu Thời-Kỳ vậy.
Thương thay! Lúc nầy có người đã gần chấm đậu, hoặc là đã chấm đậu trong Đệ-Nhị Tiểu Thời-Kỳ rồi, cũng còn sẽ bị gạn lại đặng sa thải chẳng biết bao nhiêu.
Nói đến đây Bần-Đạo rất đau lòng. Thương thay! thương thay!
Trong Đệ-Nhứt Tiểu Thời-Kỳ, Đức Chí-Tôn hiệp cùng Tứ-Đại-Thánh, định khai Đạo và thâu dụng người làm đầu cho toàn vẹn trọn đủ tài đức, phòng qua Nhâm-Thân sẽ chuyển Đạo qua Đệ-Nhị Tiểu Thời-Kỳ, chẳng dè những người ấy thấy mình đã được thâu dụng làm lớn rồi, lần lần canh-cải Thánh-ý, chẳng bao lâu lại dùng phàm tâm mà hành Đạo theo ý riêng.
Bởi vậy nên Kỷ-Tỵ, Đức Chí-Tôn phải lập tức day cán bút đặng gìn giữ mối Đạo cho được vững. Song Đức Chí-Tôn cũng trông mong cho những người ấy hồi tâm. Mà thương thay! Càng ngày càng lộng, cả gan dám rước quỷ ý vào tâm thêm hoài.
Vì vậy, nên Tân-Vì, Đức Chí-Tôn phải Minh-Chơn-Lý cho rõ phân tà chánh, trông cho nhơn tâm thức tỉnh, kẻo sa vào lưới quỷ không hay, mà uổng công trình.
Trải Tân-Vì, sang Nhâm-Thân, qua Quý-Dậu, chẳng phải không đủ ngày giờ, mà thương thay, chỉ một ít số người biết ăn năn, song những người hồi tâm trong thời kỳ nầy đều kẻ nơi chót lưỡi, người ngoài đầu môi đó thôi.
Cười thay cho những người đã gọi là trí thức mà quên hẳn cả gốc nguồn. Tội nầy sánh với tội những người ở thời kỳ trước, lại càng bội tam bội tứ.
Ngọc-Sắc đã phê rõ ràng: Mậu-Dần sẽ lập Đệ-Tam Tiểu Thời-Kỳ cho trọn Tam-Kỳ Phổ-Độ.
Tự ý nơi các vị Thiên-Phong, muốn giúp Trời hành Đạo đặng chuộc tội lỗi xưa, hay là học Đạo nơi chót lưỡi đầu môi để cho Đức Chí-Tôn còn sẽ phải chuyển Đạo nơi khác.
Bần-Đạo lố một chút bí mật Thiên-cơ cho các Thiên-Phong biết, mặc ý các vị liệu định.
Thăng.
******************
CHƯỞNG Quyền thưởng phạt thay Trời
GIÁO truyền Đại-Đạo độ người trầm luân
THIÊN Điều mắc mõ muôn phần,
TÔN đường Chơn-Lý gặp xuân tư mùa.
Mừng chư Đệ-tử, bình thân.
Bổn-Sư hỏi con. Tại làm sao từ bấy lâu nay con chẳng lo bồi đắp nền Đạo cho nhơn sanh thấy rõ Chơn-Lý. Bước đường Đại-Đạo thường hay gập ghình, con đường Chơn-Lý thường hay bị khuất lấp, ấy là lẽ cố nhiên. Nhưng mà gập ghình hay là khuất lấp cũng tại nhơn tâm mà ra, chớ ngòi Đạo-tâm bao giờ dứt mà con sợ. Con thử nghĩ coi từ khi Vô-Thỉ đến nay, mối Đạo bao giờ dứt, Đạo là của Trời, bao giờ cũng có Đạo, mà bao giờ cũng có Nhơn. Hễ Nhơn thắng thì gọi là Nhơn-Đạo, sau sẽ được gọi là Đạo-Nhơn.
Con buồn lòng thối chí, vì thấy một ít người trong hàng anh em của con không được can đảm trong sự hành Đạo, còn phần đông thì hay tìm phương phá Đạo.
Gần đây lại có một lũ ngoại giáo dốc lòng phá tan Đại-Đạo, đặng đem về Tả-đạo Bàn-môn cho thêm sức chúng nó múa men, ấy là lũ quỷ toan khuấy rối cuộc Tu-My, mà các anh em của con không biện phân tà chánh được đó. Con buồn như vậy cũng phải, song con chẳng nghĩ coi Đức Chí-Tôn buồn hay vui. Con ôi! Có Quỷ mới có Thần, mà bao giờ Quỷ cũng ra mặt đứng trước Thần luôn luôn, nên mới có chữ Quỷ Thần. Khi nào dẹp được Quỷ rồi thì Thần mới hóa Thiên, con nghe chưa?
Đức Chí-Tôn vui thấy bọn quỷ lừng lẫy, mà buồn thấy con của Người, là vì con của Người đều là bực Thánh mà còn phải chịu theo quỷ, rất uổng gọi là con của Đức Chí-Tôn trong buổi nầy.
Trăm thợ đốc học nghề cho khéo để làm gì? Người thợ khéo chẳng năng dụng nghề của mình, sao biết rằng thợ khéo, rồi không đem ra dùng, thì có ích chi không? Người học Đạo để làm gì? Học Đạo cho biết rồi không đem ra công dụng cho nhơn quần xã hội, thì có ích chi không?
Bước đường Đại-Đạo gặp lúc gai chông chận lấp, nhơn sanh tưởng rằng tránh chỗ gai chông đặng có tìm đàng khác mà ra, nào dè chỗ gai chông chận lấp ấy, cũng đều là nhơn sanh tự mình chận lấp lấy, chẳng ai chịu ra công ruồng phá, nên thường hay bị sa hầm sẩy hang.
CA, con nói rằng con không đủ đức đủ tài, song con không nghĩ coi lúc ban sơ có ai dám chắc tận thiện tận mỹ bao giờ? Con phải ráng lo làm cho hết cái dở của con rồi đi, thì người hay mới cảm động mà phụ giúp với con. Nếu nói mình dở mà đành bỏ luôn công quả bấy lâu hay sao?
CA, con có hiểu vì sao ngày nay, Đức Chí-Tôn không kêu tên từ đứa con đặng phong Thánh như khi trước, lại biểu Tứ-Bửu phải cầu phong, rồi Đức Chí-Tôn sẽ phê hay là chọn lại sau hay không? Việc ấy cũng chẳng chi lạ. Lúc ban sơ Đức Chí-Tôn thấy đứa con nào vừa được, thì liền kêu mà phong thưởng đặng làm gương cho kẻ sau. Chẳng dè khi nó được phong rồi, thì nó lại hiu hiu tự đắc, gọi rằng là đường đường một vị Thiên-Phong không lớn cũng nhỏ, chẳng cần chi phải vưng lời chiều lụy kẻ bề trên, nói rằng Đạo là tự do, bình đẳng, chẳng ai được phép dạy dỗ ai, chỉ có một mình Đức Chí-Tôn có quyền răn phạt mà thôi. Mà đến khi nào Đức Chí-Tôn có quở, thì lại viện cớ rằng Thầy là Đại-từ, Đại-bi, không khi nào la quở con cái bao giờ.
Ngày nay đã có đặng bực Đại-Thiên-Phong nên Đức Chí-Tôn để trọn quyền cho bực Đại-Thiên-Phong coi người nào đặng phong thưởng thì cầu phong cho người ấy. Nếu ngày sau mà người được phong thưởng ấy có làm sái Thánh-Huấn, sái Qui-Điều, thì người nào tiến dẫn cầu phong ấy sẽ chịu trách cứ, người đứng tiến dẫn cũng có thể xin sửa phạt theo Thiên-điều. Thầy chẳng biết Tòa Tam-Giáo là chi, Thầy ước mong sao cho các con của Thầy phải nghe lời dạy bảo của người tiến dẫn mình đó là đủ.
******************
34. NGỌC-HƯ-CUNG CHƯỞNG-GIÁO THIÊN-TÔN
Mừng chư Đệ-tử, bình thân.
THÁI-NHƠN THÁNH-SƠN, con phải biết Kỷ-luật Hiệp-Thiên-Đài rất mắc mỏ và rất quan trọng, sơ ý một chút thì bị quỷ phá lộng chẳng biết ngần nào mà kể. Những Kỷ-luật ấy đều tiếp theo Thập-Ngũ-Qui-Điều, Đức Chí-Tôn đã hiệp cùng Tứ-Đại-Thánh và đã cho ra nơi Hiệp-Thiên-Đài nhiều khoản, cũng tùy theo thời cuộc mà ban hành và đã ban hành nhiều khoản rồi, song các con không để ý nên không hiểu. Con phải hiệp cùng Thái-An-Thiên, Ngọc-Tinh-Quân và Ngọc-Chiếu-Thanh mà kiếm cho đủ hai mươi tám khoản Kỷ-luật, đặng có sắp cho đủ thứ tự, hầu biết mà hành Đạo, xong rồi sẽ dưng về Hiệp-Thiên-Đài.
NHƠN, con chớ có buồn những việc đã qua rồi, con phải lo cho rồi cái trách nhậm của con.
Nghe Thi:
Trăm ngàn hoa cỏ một non xanh
Hoa đượm màu tươi có đượm mình
Hoa cỏ hiểu chăng công Vũ-Lộ
Hiểu chăng hoặc có tiếng ca Oanh.
Ca Oanh thảnh thót giọng u nhàn
Nam Bắc bao gồm điệu chứa chan
Cội phước dây oan ai có rõ
Trớ trêu mối chỉ nhuộm xanh vàng.
Xanh vàng mối chỉ mắc tình đời
Mối Đạo nào ai chống nổi Trời
Tòng Bá tuyết sương khoe tiết tháo
Càng sương càng tuyết lại càng tươi.
Càng tươi càng đẹp vẻ tinh thần
Chấp chưởng Đạo Trời há nại thân
Thân hữu, thân sanh, thân phải tử
Tử sanh Nhân Quả, Quả rồi Nhân.
Quả Nhân, Nhân Quả chớ đeo đai
Biển khổ ngày đêm chớ miệt mài
Mượn nước Từ-bi nhành Bác-ái
Tuần tuần thiện dụ độ Anh-tài.
Anh-tài chớ nệ cuộc lâu mau
Tuyết đóng càng thêm núi đẹp màu
Gánh nặng đường xa thêm đá dựng
Đường xa chớ hỏi dặm là bao.
Hỏi dặm là bao có ích gì
Sông lần lần chảy tháng lần đi
Tháng thanh thế kỷ sông thành biển
Sông biển đâu nào có hỏi chi?
Hỏi chi thêm bẩn chí công tu
Chơn-Lý cao thâm giữ một màu
Vững dạ mựa sờn cơn khổ huống
Càng lâu càng vững trải ngàn thu.
Ngàn thu bồi bổ khối Thiêng-Liêng
Mừng được cho ai gặp bạn hiền
Gặp bạn khuyên ai nương ý bạn
Sao cho rộng mở cảnh sông Kiên.
Sông Kiên suối nước dợn long lanh
QUẾ đượm hơi Tiên trải mấy cành
Thỏ thẻ đờn Oanh nguồn róc rách
Trăm ngàn hoa cỏ một non xanh.
Con cứ vững dạ, Đức Chí-Tôn có dạy: Hễ đến đâu thì Người sẽ chỉ thêm đến đó cho.
******************
NGỌC-CHIẾU-THANH
Bần-Đạo rất tiếc cho Đệ-tử, công quả của Đệ-tử rất nhiều, mà tội lỗi của con cũng chẳng ít, chẳng phải là Đức Chí-Tôn không mách bảo dạy dỗ con, sao con nỡ lầm phân tà chánh? Tiếc thay cho PHẤN, người có công lao to, đáng làm tấm vách thành cho Chơn-Lý song cũng vì đảo điên, nên lầm phân tà chánh.
CHIẾU, ngày nay con hối quá tự tân, Bần-Đạo mừng khen con đó. Con phải Phổ-độ các anh em con, mà phải bị tai ương, bảo nó đều phải ăn năn sám hối về nơi Chơn-Lý. Con phải thường đến Tòa-Thánh Trung-Ương mà dạy Đạo cho các em con và phải biểu anh em con ráng làm luận văn từ câu Thánh-Huấn, đừng cho nói sáo khẩu, đến khi rốt cuộc rồi thì bụng cũng trống lổng. Khi nào luận văn bất đồng ý kiến, thì phải dưng về Hiệp-Thiên-Đài xét lại.
Con cũng có trách nhậm nặng nề nơi Hiệp-Thiên-Đài.
Nghe Thi:
Ruồng thông gai gốc đến non Tiên
Dốc gặp Chơn-Sư học bửu truyền
Sức mạnh công dày thương bấy trẻ
Cho hay Phật vốn ở Tâm-điền.
Tâm-điền là gốc cội người ta
Bìm sắn đừng cho loáng phủ nhà
Nổi ngọn truyền-đăng tan hắc ám
Mặc tình thong thả cõi Ta-bà.
Ta-bà thế-giái khắp Năm-châu
Có cái chi hơn cái Đạo-mầu
Thông được Đạo rồi Trời cũng Một
Một Trời, một Đất, một Hoàn-cầu.
Hoàn-cầu đã biết gọi là Năm
Có lớn chi đâu chớ tưởng lầm
Sanh với Tu-Di dường cát bụi
Khuyên con Chơn-Lý ráng phăng tầm.
Phăng tầm cho rõ Đạo là chi?
Chớ để ngày qua bước trễ kỳ
Rõ được thế-gian tuồng mộng ảo
Buồn lòng mượn cớ tụng A-Di.
A-Di Phật ấy có đâu xa
Chanh lý đâu ai cũng Phật-Đà
Lục-dục khuyên con mau dứt bỏ
Còn gieo một mảy hóa tà ma.
Tà ma hại Đạo cũng vì ai?
Cũng tại bùi nghe tiếng dịu tai
Ngọt mật chết ruồi lời sẵn ví
Đừng ai phỉnh mượn tiếng Cao-Đài.
Cao-Đài Đại-Đạo, Đạo Trời sanh
Đạo dạy người phân chuyện dữ lành
Đạo chẳng khuyên lo hành sắc tướng
Đạo lo giải cứu vọng nhơn tình.
Nhơn tình điên đảo nhắc càng thương
Bào ảnh say mê chốn mộng trường
Ngon ngủ quên lo khi tỉnh giấc
Giựt mình mới rõ cuộc Huỳnh-Lương.
Huỳnh-Lương đã rõ cuộc không không
Nẻo chánh khuyên con giữ một lòng
Ruộng sẵn, người dư, mầm giống tốt
Từ đây Chơn-Lý sức ruồng thông.
******************
NGỌC-HƯ-CUNG
CHƯỞNG-GIÁO THIÊN-TÔN
Mừng chư Đệ-tử bình thân.
THÁI-AN-THIÊN, Bổn-Sư vui thấy con có lỗi mà biết ăn năn, Bổn-Sư có lời khuyên Tứ-Bửu phải khắn khít với nhau, chung trí với nhau trong sự hành Đạo.
NGỌC-TINH-QUÂN, Bổn-Sư mừng cho bài luận văn trước của Đệ-tử có mòi tấn phát, song con có muốn giải cho ráo sự Thời-gian và Không-gian của Thầy hỏi, thì con phải trải qua cho đủ mấy từng Không-gian, thì con mới biết được cái Thời-gian ở trong ấy.
Người nào đến bực Không-gian nào, thì trí thức mới vừa được hưởng cái Thời-gian ấy.
Bổn-Sư ví dụ cho con nghe:
Một người nào đứng ở trên mặt Địa-cầu nầy, thì vừa hưởng được cái tầng Không-khí của cái Không-gian trên mặt trái Địa-cầu nầy mà thôi, mà cái tầng Không-khí của cái Không-gian trên mặt trái Địa-cầu nầy, muôn ngàn điều uế trược, cho nên cái Thời-gian của một người ấy phải chậm lụt, điên đảo, xảo trá hoặc là chất phác vụng về.
Chẳng những người ấy chẳng thấy được cái Thời-gian của cái từng Không-gian trên mặt trái Địa-cầu nầy mà thôi, mà người ấy cũng chẳng biết cái Thời-gian của nó đã ảnh hưởng của cái Không-gian trên mặt trái Địa-cầu trong một ngày, một giờ, một phút coi ra sao, vì là một phút thời gian của nó đã ảnh hưởng của cái Không-gian nầy, nó lộn xộn trong trí tưởng của nó, không biết bao nhiêu việc. Ấy là việc trong một phút, chớ còn trong một giờ, một ngày, một tháng trải biết bao nhiêu lần một phút? Thử bảo nó lấy số thống kê trong một tháng của nó, coi nó có biết được cùng chăng? Huống chi là trọn cả đời của nó, mà nó biết sao cho được? Vì là muôn việc của nó ảnh hưởng, đều tại nơi cái từng Không-khí của cái Không-gian ô tạp nầy, làm cho nó mất hết cả Tinh Thần của nó mà nó không biết.
So lại cũng là người ở trên mặt trái Địa-cầu nầy, mà tinh thần đã vượt qua khỏi cái Không-gian ô tạp nầy, lên đến tầng cao hơn một thí, thì cái từng Không-khí của cái Không-gian trên ấy nó phải nhẹ hơn một thí, thì cái thời gian ấy phải lẹ hơn, hóa ra cái trí thức của người ấy phải sáng suốt hơn.
Chẳng biết mấy từng Không-gian mà kể, từng Không-gian nào thì cái thời gian cũng đều khác nhau. Càng cao, càng mau, càng lẹ, càng trong, càng sáng, càng gần được với Thầy.
Thương thay! Những đứa phàm phu, mảng tranh giành với nhau cái Không-gian ô tạp nầy mà tự gọi là được hưởng bực Tối Thượng Thừa. Thương thay! biết bao giờ tránh cho khỏi Luân-hồi
Bần-Đạo ước ao sao con đem đoạn nầy ra giải cho các anh em cho hiểu, tùy theo người và bịnh, thì hoặc may con cho thuốc mới lành được.
Bổn-Sư cũng ước ao cho các con của Thầy, mỗi người đều phải nghe cho rõ đoạn nầy, chớ Đấng Tạo-Hóa không thể nói cho từng người phàm phu được, các con tự xét thì hiểu.
Bổn-Sư ước ao các con của Thầy phải tùy theo bực mà Tu-tâm Dưỡng-tánh lấy, cho mau tấn phát, đừng ai ngăn rào mà phải sa vào lưới Trời.
Phần con, từ nay phải hiệp cùng NHƠN, CHIẾU mà lo mở Đạo-Tràng nơi Trung-Ương. Con phải nhớ câu: ỨNG BỊNH DỤNG DƯỢC. Trong vòng người nhập Đạo cũng có nhiều bực; phần con đã biết đi biết chạy, sao con không ngó lại coi biết bao đứa mới vừa biết đi lẩm đẩm, con đành bỏ nó sao?
Thầy giáo hay, mới dạy trẻ ấu trĩ được, vì là Thầy thiện nghệ nên biết cách “tuần tuần thiện dụ”. Trái lại người Thầy dở, không bao giờ làm được như vậy. Giảng Đạo cũng thế, Bổn-Sư rất trông mong con.
Những điều chi của Thầy giáng bút dạy, hoặc là Thầy sai chư Tiên giáng bút dạy đều phải coi lại mà thi hành, chớ nên bỏ qua, bỏ sót, vì đều là những việc lọc lừa trong Nhứt-Kỳ và Nhị-Kỳ đặng đem lại mà dùng trong Tam-Kỳ.
Cái Tánh ở giữa cái Tâm và cái Ý. Nếu Tâm, Ý phóng túng hoài, thì chí khí phải Cường-bạo, thì cái Tánh khó bề phản Bổn huờn Nguyên theo về với Đạo, cho hiệp với Lý. Muốn cho Tâm, Tánh, Ý, Chí, Khí cho được Như Nhiên, thì phải hiểu Định-tâm làm trước. Hiểu Biết rồi, phải làm và phải dạy Người làm.
Bổn-Sư đã trao mấy bài luận văn của chư Đệ-tử qua Vô-Vi Hiệp-Thiên-Đài, còn chờ Chưởng-Quản Hiệp-Thiên-Đài Định-tâm, vì nó quá lòng Bác-ái, kém đức Từ-bi.
Thái-An-Thiên giàu lòng Từ-bi kém bề Bác-ái.
Thái-Thanh-Sơn thấu rõ sự tu phải kiên nhẫn, đặng khen, song chưa thấu rõ Công-bình, Bác-ái.
Ngọc-Tinh-Quân, hỏi con, thấy rõ Bác-ái, sao con hờ hỏng Công-Bình?
CHIẾU, PHẤN cần phải Định-tâm.
Có nhiều bài luận văn làm rất thấp thỏi, mà rất phù hạp với Thánh-ý; Bổn-Sư rất vui mà thấy những bài như vậy. Có kẻ lại làm theo lối văn vần, không có ý vị chi hết, chư Thiên-Tôn rất chẳng bằng lòng.
Đến nay Bổn-Sư thấy nhiều đứa đã hiểu rõ, nên bỏ đường xưa mà theo về Chơn-Lý, Bổn-Sư rất khen.
Thái-Ca An-Thiên, con trao lời nầy cho Ngọc-Phấn-Thanh: Bần-Đạo rất thương cho Đệ-tử không chắc lòng về theo Chơn-Lý. Con cứ thử Thầy hoài, thành ra sa lầm nẻo chánh. Bần-Đạo ví dụ cho con hiểu:
Một người bịnh trầm trệ, tại sao nay đến quan Lương-y nầy xin toa, mai đến quan Lương-y nọ xin thuốc, mốt đến quan Lương-y khác tuần mạch.
Trong mấy vị Lương-y ấy, người bịnh chịu Thầy nào hơn hết? Thầy Phù-thủy? có bùa chú, sớm lấy máu trừ tà, chiều hóa phù ếm quỷ. Ngoài thầy Phù-thủy ra, thì còn thầy Gia-truyền, thầy giác, xác cô, xác cậu. Tại sao người bịnh đến nhiều Lương-y như vậy? Chẳng qua tại lòng muốn thử coi thầy hay dở đó thôi. Càng thử thầy, càng làm cho bịnh trầm trệ thêm thì có, chớ sự thuyên giảm vẫn không thấy chút nào.
Cũng thời Lương-y, mà một viên thuốc của danh y, là một hột cơm của sự sanh huợt, một giọt nước cho kẻ khô khan. Người bịnh mệt vật chất thì như vậy, còn con có bịnh Thiêng-liêng, tinh thần mờ mệt, muốn kiếm thuốc mà chữa, con đã gặp thuốc hay là Chơn-Lý, sao con nỡ bỏ đi tìm thuốc vô căn cội, sợ con thử riết, đến chừng nhớ lại thuốc hay, thì bịnh căn đã hết phương cứu vậy.
Người thầy trị bịnh của con là ai?
Nếu nhớ biết thầy hay, thì con mau theo mà cầu cứu bịnh căn cho mau lành.
Con ôi! Thầy chỉ có một, mà ma quỷ quá đông, con chớ lấy phần đông làm chắc, lời phải của Thầy con ít gặp, còn lời quấy của ma quỷ thì con gặp nhiều.
Trước kia con cùng CHIẾU đã nắm tay đồng đi, ngày nay đã rõ đường nào thật rồi, vậy thì chữ “đồng bịnh tương liên”, thì hai con phải đồng cùng nhau mà trở về đường chánh. Con ôi! đứa nào có căn với Thầy, thì Thầy kêu tên đủ ra mà dạy nghe không mặc ý, Thầy không ép. Thầy cũng biết rằng: Hễ Thầy kêu tên đứa nào, thì ma quỷ thường hay rấp ranh ngăn cản, nếu đứa nào thật tâm biết tin cậy Chơn-Lý Độc-Nhứt, thì tự nhiên dằn phàm tâm được.
Thái-An-Thiên hãy trao lời này cho PHẤN.
Ớ các Đệ-tử:
Đức Chí-Tôn lập Đạo, dốc Phổ-Độ chúng-sanh dứt khỏi bụi trần, hầu về cựu vị, cũng như người làm ruộng gieo giống, cốt cho kẻ đói được no; mà thương thay, bởi các Đệ-tử mê chướng quá nặng, đã không nghe Thánh-Huấn, mà lại canh-cải, làm cho sái vẻ Chơn-Lý, có nhiều người xưng rằng là Thiên-Phong của Chơn-Lý, mà chẳng thông cho trọn một câu Thánh-Huấn, lại tự tôn, tự đại, kết đảng lập phe, mê hoặc sanh-chúng. Làm như vậy chẳng khác chi người làm ruộng mới vừa gieo giống mà đã bị nào chim, nào chuột, sâu bọ, kiến, dế bươi móc phá hại hết. Than ôi! cũng những người ấy, đã không giữ hột giống cho tốt đặng có cấy thêm ra thì thôi, có đâu lại nỡ làm như loài phá hại sanh mạng của người. Đức Chí-Tôn đã hết lòng dìu dắt Đệ-tử về cựu vị, mà Đệ-tử nỡ rước thợ khéo đem về đặng đúc bánh xe Luân-hồi của Đệ-tử học đã không biết mấy muôn kiếp rồi.
Đang ngày nay, Đức Chí-Tôn lập Đạo-Tràng nơi Trung-Ương, là cốt mở rộng ý nghĩa Thánh-Huấn ra. Những Thánh-Huấn đâu đâu đều phải dưng về Hiệp-Thiên-Đài xét lại cho kỹ, vì chẳng phải đều là trọn lời của Đức Chí-Tôn giáng bút.
Chư chức sắc phải ráng quan tâm mà học cho hiểu cái sự hành Đạo là phải cho hiệp với Chơn-Lý, phải làm luận văn từ câu một của Thánh-Huấn. Phải trao đổi ý kiến với nhau, lớn nhỏ thuận hòa, chớ lấy miệng tài mà giảng, mà cãi, mà bàn, lại tự tôn, tự đại.
Vị Thiên-Phong nào không biết viết thì đọc ý luận của mình cho Thơ-ký chép, chớ đừng bỏ qua. Kẻ dốt phải đến trường mà học, người khôn phải đến trường mà dạy.
Hiện nay Thầy giao cho CA, KIÊN, NHƠN, CHIẾU kiêm lãnh Đốc-Trường, sau có người khá, Thầy sẽ bổ thêm.
Các Đệ-tử phải chăm nom ung đúc bọn Đồng-ấu, vì ngày sau chúng nó sẽ là rường cột của Chơn-Lý.
35. LỊNH HIỆP-THIÊN-ĐÀI
Ớ các con Hiệp-Thiên-Đài: nghe lịnh Hiệp-Thiên.
Thứ nhứt: Hiệp-Thiên-Đài không phải chỗ chơi.
Thứ hai: Chức-tước Hiệp-Thiên-Đài không phải để hưởng.
Thứ ba: Phẩm-vị Hiệp-Thiên-Đài không phải để ban.
Thứ tư: Trật tự Hiệp-Thiên-Đài không phải để loạn.
Thứ năm: Thể lệ Hiệp-Thiên-Đài không phải để cãi.
Thứ sáu: Qui-Điều Hiệp-Thiên-Đài không phải để khi.
Thứ bảy: Pháp-luật Hiệp-Thiên-Đài không phải để tránh.
Từ lâu nay Thiên-Điều hay dung cho đứa thơ ngây lỗi lầm, vì lời dạy chưa ráo tiếng. Ngày nay Kỷ-Luật phân rành, chẳng ai được phép đến Hiệp-Thiên-Đài mà không có lịnh Bổn-Sư. Không ai được xưng chức phận Hiệp-Thiên-Đài mà không có thọ mạng Hiệp-Thiên-Đài.
Lễ nghi pháp luật đều ra nơi Hiệp-Thiên-Đài mà phải giữ sự hành vi Vô-tư, lời nói chánh đáng, đi, đứng, nằm, ngồi, phải cho trong sạch. Bần-Đạo khuyên chức sắc Hiệp-Thiên-Đài ráng giữ theo kỷ luật, sau sẽ chỉ thêm.
Ớ các con Đồng-Loan.
Các con là cái máy Truyền-thinh của Đạo. Cái máy cần phải trong sạch, muốn cho trong sạch thì cần phải năng lau chùi bụi bặm, để dầu cho trơn. Bụi đất ấy là Lục-dục, còn dầu là Lục-thông của Trời ban phú.
Các con còn nhỏ dại, muốn được Lục-thông mà không dứt bỏ Lục-dục thì trong mình có chỗ nào chứa chi cho được.
Các con phải cho ngay thẳng, trong sạch, phải tin cậy Cao-Đài Độc-Nhứt và phải tùng lịnh Thiên-Sư.
TÚ, KIÊM hai con được quyền phong Pháp-Sư Hộ-Đàn. Thầy cho hai con được lập Đàn riêng, là vì Thầy muốn thêm ĐỒ, TAM, SON. Song hai con phải dè dặt, không được bạ đâu cầu đó, phải có chỗ nhứt định và phải có lịnh của Thiên-Sư. Nhưng Đàn riêng tự lâu nay đều hủy bỏ.
ĐIÊU: con là Điển-ký của Hiệp-Thiên-Đài, con không được có Đàn riêng. Thầy giao hai trẻ cho con điều độ thì con lo điều độ mà thôi, đừng sanh Vọng tâm, Vọng niệm, Vọng tưởng, con muốn độc lập sao?
Thăng.
******************
NGỌC-HƯ-CUNG
CHƯỞNG-GIÁO THIÊN-TÔN
CA, KIÊN, NHƠN, CHIẾU lại thọ phong.
Đàn nầy là Đàn Bổn-Sư vưng lịnh Đức Chí-Tôn đến phong cho đủ năm Thiên-Sư.
Vậy bốn con phải đồng ký tên vào một tờ Hồng-thệ rằng:
Tuân THIÊN-ĐIỀU mà làm một cách VÔ-TƯ.
Bao giờ dưng tờ Hồng-thệ cho Đức Chí-Tôn rồi thì Bổn-Sư tạm phong cho bốn con chức Thiên-Sư.
CA: Đông-Sư KIÊN: Tây-Sư
NHƠN: Nam-Sư CHIẾU: Bắc-Sư
Bốn con phải tùy bổn phận nơi Hiệp-Thiên-Đài hoặc nơi Cửu-Trùng-Đài mà giúp Trung-Ương.
Bốn con phải coi bổn phận mình làm trọng.
Hãy nhớ câu: “Dân sanh ư tam, sự chi như nhứt.”
Vì vậy nên Đức Chí-Tôn lập NGŨ-HÀNH THIÊN-SƯ TÒA cho vững vàng nền Đạo. Bao giờ Ngũ-Hành Thiên-Sư Tòa được vững vàng, thì cái quyền NHỨT TÔN ở phàm gian phải ở nơi TAM-TÔN. Bao giờ dân sanh biết trọng TAM-TÔN, thì khi ấy mới mong có quyền ĐỘC-TÔN.
Vì vậy nên Đức Chí-Tôn lập Đạo-Tràng là cốt để dạy cho rõ gốc.
TAM-TÔN
Chư Đệ-tử nơi Định-Tường nghe Bổn-Sư dạy mà tự xét mình.
1.- Đường Chơn-Lý Định-Tường chẳng nể
Sanh vọng tâm chia rẽ đệ huynh
Sớm trưa lo việc chống kình
Chẳng lo bồi đắp danh thinh Cao-Đài.
2.- Đạo cao trọng mấy ai thấu Đạo
Trời Từ-bi, lại thạo dối Trời
Mảng lo ích kỷ gạt Đời
Mà quên Thiên-mạng của Trời phú trao.
3.- Thương sanh-chúng Thầy nào tự trọng
Hạ mình lo giải vọng nhơn tình
Chọn nơi làm gốc Dân-sinh,
Trung-Ương bền chặt giữ gìn Đạo-chơn.
4.- Nhưng hiềm nỗi tiếng đờn kém giọng
Đạo Từ-bi Thầy phóng Thiên-ân
Giao CA quyền được sớ dưng
Định-Tường ân xá người cần Lý-chơn.
5.- Thọ Thiên-ân mựa sờn tấc dạ
Kể từ nay sắt đá giúp Thầy
Trung-Ương lui tới sum vầy
Vuông tròn bổn phận cho dày quả công.
6.- Trời tuy thưa mảy lông chẳng sót
Thiệt với Trời kẻo lọt biển trần
Dối Trời đâu khỏi mắt Thần
Dối Trời là hại Chơn-thân của mình.
7.- Khuyên các trẻ giữ gìn Đạo-lý
Đạo-lý rành Chơn-Lý mới mong
Lý-Chơn tâm tánh giồi xong
Thiệt hành một Lý, vượt vòng phàm phu.
8.- Phải nhớ chữ Bạch-cu quá khích
Phải gìn câu Triêu-Tịch Tư Tư
Con ôi! mấy đứa nhàn cư
Làm sao gặp được Chơn-Sư Bí Truyền.
9.- Y sớ dưng Thầy liền hạ bút
Phong các con hưởng chút Hồng-ân
Từ đây trật tự ráng phân
Tự-Do Bình-Đẳng, lần lần bỏ đi.
10.- Đừng miệng đọc Từ-bi Bác-ái
Mà lòng lo Mặt, Trái phỉnh người
Các con Nam Nữ nghe lời
Con Trời thì phải sợ Trời, nghe con.
******************
NGỌC-sắc Thầy treo giữa Ngọc-Đình
HOÀNG ngôn thưởng phạt rất đinh ninh
ĐẠI an Tứ-Thánh đồng dâng biểu
ĐẾ bảng nêu rành Bạch-Ngọc-Kinh.
Các con hãy định-tâm nghe Thầy xướng danh:
331.- Bạch-Ngọc-Kinh điển linh Thầy rọi
Hiệp-Thiên-Đài ánh vọi Thần-Phang
Trung-Thiên điển giáng Thánh-Đàn
Kiền Khôn thế-giái ba ngàn bao la;
Tiêu thiều nhạc trỗi thi CA
Bắc Nam xướng họa một nhà chung vui.
Chung vui rộng mở cuộc ngày nay
Chơn-Lý bay xa hớn hở mày
Ước được Năm-châu đồng một dạ
Mới là xinh đẹp tiếng con Thầy.
332 - Tiếng con Thầy cỏ cây nở mặt
Vọi Kiên-Giang cao ngất Định-Tường
Khuôn linh gầy dựng Trung-Ương
Phơi gan sắt đá dọn đường gai chông;
Rọi gương Chơn-Lý trùng PHÙNG
Muốn cho trọn được Đại-đồng Đệ Huynh.
Đệ Huynh tuy thấy khác màu da
Thầy đã tường phân vốn ruột rà
Ví dẫu đờn Nam mà nhịp Bắc
Nhưng tuồng khéo sắp được bình hòa.
333.- Được bình hòa gần xa tương ứng
Mũi núi xanh đúc vững một tòa
Trời cao ai gọi rằng xa
Bá Tòng đôi ngọn Đông hoa vờn vờn;
Riu đưa đầm ấm gió NHƠN
Đâu nao tuyết bủa, chi sờn gió xao.
Gió xao, tuyết bủa núi càng xinh
Tú khí nồng nàn Đạo khí sinh
Trăm cội xơ rơ, Tòng Bá vững
Đón ngăn gió bụi tấm phong bình.
334.- Tấm phong bình thinh thinh sẵn đúc
Khí âm dương nhặt thúc ven tai
Bóng ai thấp thoáng hiên ngoài
Nhắc câu Tam tỉnh gọi bài mười khuyên;
Chí thành nhẫn nại tâm KIÊN,
Báu Trời ung đúc Thiêng-liêng sẵn người.
Sẵn người ứng chực báu Trời dành
Tánh, Mạng, song tu chớ cải-canh
Gương trước mắt soi hình với bóng
Một điều sai trái hại trăm lành.
335.- Hại trăm lành tại canh tại cải
Báu Tam-Kỳ vầy dại, vậy khôn
Trôn kim nếu chỉ chẳng lòn
Mà mong sửa méo vá tròn sao xong;
Nửa cân, tám LƯỢNG đèo bồng
Gióng dây thưởng phạt Hoá-Công ráng ngừa.
Ráng ngưa mắt Thánh với gương Thần
Tạo-Hóa bao giờ sái mực cân
Trọn tốt, trọn lành ai có chỉ
Chi bằng phải phải lại phân phân.
336.- Phải phân phân đừng cần dục vọng
Sửa cơ Trời lại lộng phàm tâm
Cơ Trời thính tại vô âm
Lộng cơ Trời lại cơ cầm rằng ngoan;
Dứt lòng ích kỷ dưỡng AN
Tịnh tâm mới được trông hoàn ngôi xưa.
Ngôi xưa đâu để nhiễm hồng trần
Gió cuốn mưa lồng mới rộn xăng
Cay, đắng, chát, chua, Thân Nghiệp tạo
Thanh nhàn mau dục lửa tham sân.
337.- Lửa tham sân tưng bừng mây cuốn
Khẩu nghiệp làm hại uổng công phu
Ảo bào mộng ảnh phù du
Trần duyên nhân quả bao mù thế-gian;
Đã không thức tỉnh Linh-QUANG
Vui say nghiệp chướng mê man luân-hồi.
Luân-hồi quả báo Phật thường răn
Con Phật mà mang hết nói rằng
Phổ-độ đã khuyên đừng dối thế
Mắt Thần như chớp lại như giăng.
338.- Chớp lại giăng chẳng rằng chẳng nói
Mà đố ai giấu khỏi phân hào
Công-bình ngọn bút Thiên-Tào
Ngay gian, chơn ngụy giấu sao qua Trời;
Dần, Thân, Tỵ, Hợi tơi bời
Bán Thân Mẹo Dậu khuấy đời trẻ con.
Trẻ con chưa thạo các tuồng chơi
Hụp, lặn nào hay chọc khuấy Trời
Ngọn gió vừa rao xanh nám mặt
Dị đoan vía dại một trò cười.
339.- Một trò cười tiếng đời người nhắc
Đạo đâu làm mê hoặc chúng-sanh
Đạo là Bác-ái Công-bình
Đạo là Phổ-Độ ba nghìn thế-gian;
Chưa Đông tìm cách NGỰ hàn
Chớ chờ Đông đến rồi than rét già.
Rét già mới rõ luật Công-bình
Hồi tưởng người nào mãi tuổi xanh
Tích cốc phòng cơ toan sớm liệu
Khuyên đời trân trọng cái danh thinh.
340.- Cái danh thinh giữ gìn cho lắm
Lời Thầy răn như tẩm Cam-lồ
Đạo là Thanh, Tịnh, Hư, Vô
Âm Dương, phản phúc, Hà-Đồ, Lạc-Thơ
Chớ tin BẢN lạ mơ mơ
Ngăn đường Chơn-Lý dựng cờ văn minh.
Văn minh gốc chuộng tại tinh thần
Linh tánh Thầy ban đứa mỗi cân
Chọn đất, chọn người, tùy thứ giống
Chớ rằng đây Hạ đó rằng Xuân.
341.- Đó rằng Xuân, đây rằng Đông-chí
Đông-chí thì Dương-khí mới sanh
Đã ban cho sẵn tánh lành
Bỏ lành theo dữ, tại mình hỏi ai?
Chẳng tuân CHIẾU chỉ Thiên-Đài
Để cười nhi thụ hóa sai chơn-truyền.
Chơn-truyền thọ thọ tại duy duy
Thánh-ý đừng lầm nẻo Tứ-phi
Chơn-Lý rẽ chia vì dục vọng
Hồi tâm mau dứt cuộc Tham Si.
342.- Cuộc Tham Si dứt đi mới được
Khuyên ai đừng dụng chước Thiên-cơ
Trung-Thu chớ gọi trăng lờ
Trước sau tại một nước cờ hư nên;
Tập roi mà THIỆU lại quên
Quan-Âm, Long-Thế, lạc quyền Trung-Ương.
Trung-Ương Chơn-Lý dựng đầu tay
Thức tỉnh người mê giấc mộng say
Lằn đục tơ tầm no miệng kiến
Già lời quên nghĩ trả là vay.
343.- Trả là vay gác tay nghĩ tột
Cũng một nhành trái ngọt, trái chua
Đạo không dạy việc tranh đua
Đạo dạy giúp vùa năm giống một Cha;
Khôn lanh sao bằng THIỆT thà
Chung hiệp một nhà cứu sống thế-gian.
Thế-gian cũng một cửa nhà chung
Ai nỡ chia ra đứa một vùng
Đã gọi đứa khôn thầy đứa dại
Vụng mà gọi khéo nói sao cùng.
344.- Nói sao cùng không không, sắc sắc
Có chánh tâm mới dứt loài tà
Phật tuy số gọi hằng hà
Trần gian yêu quái biết là mấy môn;
Đành vùi cát bụi PHẤN son
Đảo điên trật tự, hao mòn thân danh.
Thân danh quý báu giữ cho bền
Có cái danh nầy mới có tên
Có tuổi, có tên, danh phải có
Danh là rường cột, Đạo là nền.
345.- Đạo là nền đừng quên mối Đạo
Có Đạo rồi mới tạo thế-gian
Tin chi cái Đạo mơ màng
Học chuyện tuần hoàn sái Đạo dễ yên;
Đạo khuyên chánh TRỰC tự nhiên
Không thông hiểu Đạo, chưa duyên hiện thời.
Hiện thời mối Đạo tợ tơ vò
Xâu xé nhau vì sự ấm no
Quen nghiệp bán Trời đành phá Đạo
Đạo nào có dạy việc mồ hồ.
346.- Việc mồ hồ nhố-nhăng chán ngán
Kế tinh ma mù quán tối tăm
Cơ thâm thì họa cũng thâm
Cháy mày vì lửa bắt ngầm dầu trong;
Tràng lây nhành liễu cội TÒNG
Phí công vun quén, nhọc lòng xăm soi.
Xăm soi nào phải một đôi năm
Họa phước vô môn tiếng chẳng lầm
Bẻ nạng chống Trời, ngao tát biển
Khuyên người hỏi lại cái lương-tâm.
347.- Cái lương-tâm phải cầm cho vững
Mới thiệt rằng là đúng trượng-phu
Hãy xem cái bóng Bạch-cu
Nào là xe ngựa lộng dù mà chi?
Biết rồi thì chớ hoài NGHI
Tiền đồ làm trọng, thị-phi chớ lầm.
Chớ lầm lạc lối, uổng công trình
Đường cả đồng đi dẫn chúng-sinh
Ái, ố, tham, si, tình thế tục
Luân-hồi ai có thế thay mình.
348.- Thế thay mình như hình với bóng
Thì phải cần Đức trọng Đạo cao
Dứt xong cái sóng phong trào
Tín thành, tín ngưỡng, chớ xao lãng hoài;
Một đường thẳng bước tiên ĐÀI
Áo xiêm rạng vẻ, Bồng-Lai chực chầu.
Chực chầu Tánh, Mạng chữ Thiên-Đình
Phán đoán loài người phẩm trọng khinh
Lưỡi sẵn có răng cần cẩn thận
Khuyên ai chớ vội tánh phê bình.
349.- Tánh phê bình vô minh xúi giục
Bởi nơi ngòi Tam-độc mà ra
Đất bằng bỗng nổi phong ba
Tại đâu chia rẽ Người Ta, Ta Người;
Ráng lo phân GIẢNG Lý Trời
Đừng lòng ích kỷ, bị lời sàm ngôn.
Sàm ngôn rủ rỉ dĩ bên tai,
Thảnh thót đờn ca giọng đủ bài
Thương bạn ráng lo khuyên dứt bạn
Chánh Kim-Nam-Chỉ chẳng hề sai.
350.- Chẳng hề sai lòng hoài có một
Mới gọi rằng rường cột Tam-Kỳ
Cớ sao chẳng dặn chẳng ghi?
Trung-Ương là chỗ Thầy qui Đạo-Tràng;
Gióng cần sông Vị ngỡ ngàng
Lưỡi thêm uốn ngạnh móc ràng Chỉ-Nam.
Chỉ-Nam chỉ rõ lượng Từ-bi
Chỉ nghiệp nhơn sanh nặng thể chi
Gươm Huệ ướm trao cho rõ mặt
Giúp cơn ngư-vướt buổi diên-phi.
351.- Buổi diên-phi Hóa-nhi cố cập
Đường Lý-chơn bồi đắp đã lâu
Khen cho chung-thỉ một màu
Càng nhìn Thánh-Huấn càng sâu lại càng;
Nghiệm tường mới rõ tâm CANG
Muốn thử đá vàng nổi lửa thét coi.
Thét coi thiệt giả kẻo chưa tường
Ma quỷ hiu đòi gẫm khá thương
Tiên-Phật ngao du đâu có được
Cú kêu dữ miệng, có ai nhường.
352.- Có ai nhường bước đường tấn hóa
Rõ cơ Trời mau khá gia tâm
Giăng tay rước bạn tri-âm
Cao-sơn, lưu thủy, khúc cầm Hữu-thanh;
Vầy vui đủ bạn công KHANH
Tứ-dân, tứ-thú, dựng thành Đạo cao.
Đạo cao cũng chẳng tại nơi mình
Khuyên trẻ trau-giồi cái tánh linh
Cứu vớt chúng-sanh cơn sóng khỏa
Vững thuyền tế độ buổi nghiêng chinh.
353.- Buổi nghiêng chinh lòng gìn Bác-ái
Tìm Lý-chơn chẳng nại công lao
Cứu nguy thành lựa cá ao
Trước sao, sau vậy chớ xao cang trường;
Công dày, sức vững, chí CƯỜNG
Đừng chia phe phái, cứ đường Trung-dung.
Trung-dung Đạo-lý giữ đừng sai
Bền bỉ từ xưa hỏi mấy ai?
Kính cẩn, trang nghiêm dè dặt lắm
Nhứt tâm, Nhứt đức, mới rằng trai.
354.- Mới rằng trai đủ tài tế độ
Ngắm râu mày chớ hổ phận trai
Gìn lòng chớ chút lầm sai
Dứt lòng Kiêu, Lẫn, được dài huệ ơn;
Sao cho trong sạch bổn NGUƠN
Nhớ lời dạy bảo thiệt hơn phân trần.
Phân trần với trẻ đã đôi phen
Cái tánh kiêu căng rất đỗi hèn
Ma chướng ráng chừa đừng bịn rịn
Mới mong gặp gỡ cựu nhơn duyên.
355.- Cựu nhơn duyên sanh tiền khắn khít
Lòng chí thành chẳng mích, chẳng phai
Mối lằn miệng thế biếm bài
Đá vàng một dạ, mặc ai sẻ sừng;
Công-phu hiệu quả minh TRƯNG
Đài-linh vuông tấc ngàn tầng suốt thông.
Suốt thông Đạo cả bởi Trung-dung
Ben bỉ đừng cho uổng phí công
Sẵn giống, sẵn phân, người cũng sẵn
Thiêng-liêng cội cả ráng vun trồng.
356.- Ráng vun trồng cho sung cội đước
Hãy nhớ câu hữu phước, hữu phần
Dưt xong được tánh phàm trần
Tách xa Bắc-Ngụy, chẳng gần Đông-Ngô;
Vững vàng được bước tiền ĐỒ
Đừng tin son vẽ, phấn tô tượng màu.
Tượng màu Bác-ái, dạng Từ-bi
Phỉnh kẻ mờ mê lập cánh vi
Khuyên trẻ biện phân đường mối chánh
Vàng mười chớ để lộn đồng xuy.
357.- Lộn đồng xuy để nghi sanh-chúng
Đừng cho ai rẻ rúng Tam-Kỳ
Biện phân cho rõ thau chì
Phải tường thị thị phi phi một vài;
Trung-Ương lui tới anh TÀI
Giữ một tâm hoài hiền đãi, sĩ chiêu.
Chiêu hiền, đãi sĩ trọng anh hào
Người một, ta mười Đạo mới cao
Khổ hạnh là đầu muôn cội cả
Muốn nên danh vọng dạ đừng nao.
358.- Dạ đừng nao mới cao phẩm hạnh
Chữ lời Thầy nhẫn nhịn làm đầu
Một lời nhịn, giá mười câu
Xét thương cho kẻ cơ cầu hiểm nham.
Tránh phường triêu tứ, mộ TAM
Đuôi ong nọc đỉa, máu tham chẳng cùng.
Chẳng cùng xét được dạ con buôn
Phủi sạch ngoài tai chớ để buồn
Đạo vốn không không, không sắc tướng
Chúng-sanh càng mỏng mảnh hơn chuồn.
359.- Mảnh hơn chuồn thêm luồng dông dội
Độ sanh-linh phải bội công-phu
Chí công vén ngút vẹt mù
Chỉ đường Chơn-Lý nẻo tu cho người;
Gỗ sang khéo CẨN thêm tươi
Bâng bâng văn chất, con người mới nên.
Mới nên đáng mặt đứa con Thầy
Lúc thúc nuôi mình hổ cỏ cây
Chơn-Lý bủa tràng nưng Võ-trụ
Đừng cho thầm thẹn tiếng râu mày.
360.- Tiếng râu mày đổi thay thời thế
Chí hùng anh lại để trò cười
Màng đời đã rộng con ngươi
Mê say khói mộng báu Trời đem thiêu;
Thần Tiên khoái lạc tiêu DIÊU
Lấp tai khổ ách, sẵn liều trường sanh.
Trường sanh muốn được lắm công-phu
Độ kẻ phàm cho dứt cái ngu
Ngu Sắc, ngu Tài, ngu Trật-tự
Ngu Danh, ngu Lợi, mảng mê mù.
361.- Mảng mê mù gió cu lạc bước
Nay nhằm đường ngư-vướt diên-phi
Dò lần hai chữ Học-nhi
Học-nhi thì phải giải thi cung Thiềm;
Thông điều vãng cổ lai KIM
Nhớ câu Đạo vốn phẳng êm như tờ.
Như tờ giấy trải chẳng hề xao
Dạy bạn đừng ham cách lộn nhào
Bình-đẳng ấy là điều trật-tự
Quên bề trật-tự khó trèo cao.
362.- Khó trèo cao nổi trào ưu thắng
Bởi Tiên-ban đã sẵn tên đề
Trần duyên nay đã não nề
Tiên duyên tu tỉnh mựa hề cải-canh;
Chung linh TÚ khí khắp nghìn
Chớ cho uổng phí công-trình tiền thân.
Tiền thân khổ hạnh có ngày nay
Nay cũng dày công mới gặp Thầy
Thẳng bước chớ cho ngừng nghỉ gót
Mình nên bạn cũng được thơm lây.
Thầy lượm lặt được ba mươi hai (32) đứa Đại-Thiên-Phong ấy. Tuy có đứa đã ngoại Đạo rồi, song Thầy còn kêu nó một lần chót nữa, đặng đến khi Thầy Phán-đoán Đại-đồng thế-gian, chúng nó không còn trách Thầy được.
Còn nhiều đứa được đứng nơi Bảng-Vàng rồi, song Công-quả còn ít hoặc thọ phong chưa được mấy ngày, nên Thầy chưa xướng danh. Mấy đứa ấy phải ráng, chớ bơ thờ hoặc là bán-đồ-nhi-phế mà rất uổng.
Lẽ thì Thầy phải xướng danh phái Nữ, song bên Nữ-phái những đứa ỷ có công lớn đều có tội, vì phạm luật Hiệp-Thiên-Đài. Có đứa thì tư vị kẻ phạm luật, hoặc có đứa vì nhẹ dạ thì cũng đều có tội.
Thầy ước sao cho chúng nó ăn năn sám hối.
Bên phái Nam cũng có nhiều đứa nhẹ dạ, chư Thần lấy làm hổ ngươi mà thấy chúng nó.
******************
Thầy các con, các con định tâm nghe Thầy dạy tiếp:
363.- Được thơm lây cả bầy con dại
Đừng ai làm phá hoại danh Thầy
Hiệp-Thiên LUẬT cả Cao-Dày
Đừng ai khoe giỏi nói hay cãi Trời;
Các con Nam Nữ nơi nơi
Hễ rằng biết Đạo nghe lời mới nên.
364.- Mối Chơn-Lý cậy KIÊN gỡ rối
Đứa vọng tâm quá vội tự kiêu
Mượn danh tuân luật Qui-Điều
Song lòng dối trá trăm chiều gớm ghê;
Thầm toan kết đảng kết phe
Ma quỷ một bè vinh mặt rằng khôn.
365.- Tại các trẻ muốn chôn tánh mạng
Ắt phải vương tai nạn phi thường
Thầy đâu có dạ chẳng thương
Thương sao cho được tai ương nó gầy;
Thầy thương nên mới tỏ bày
Khuyên con Nam Nữ từ rày phải tuân.
366.- Cửa Hiệp-Thiên ngàn từng chớn chở
Cửu-Trùng-Đài khuyên chớ vọng đàm
Xanh nào lấn được xanh chàm
Muốn thông Đại-Đạo Nhứt Tam phải rành;
Mồ hồ lăng líu mối-manh
Mà mong Thống-nhứt Nguơn-Hanh mối giềng.
367.- Phải nghiệm xét hậu tiên Thiên Vận
Đặng suy cùng vô tận vô biên
Đạo tìm những trẻ hữu duyên
Ai vô duyên chớ xưng Tiên, gọi Thần;
Đạo là phẳng lặng trang bằng
Đạo không thử thách nhố-nhăng cãi Trời.
368.- Khuyên các trẻ nghe lời Thầy dặn
Đừng để lòng cừu hận Tham Si
Dứt dây Ma níu, Quỷ trì
Tìm đường Chơn-Lý mà qui cho rành;
Đừng nghe kẻ cải người canh
Vui nghe một phút tội hành lao lung.
369.- Biết sao nói cho cùng với trẻ
Bởi vọng tâm quên kể lời Thầy
Đạo tuy ở khắp Đông Tây
Mà ngôi Độc-Nhứt là Thầy đó con;
Thầy đâu có dạ Tự-tôn
Song Ngôi Chí-Bửu, Chí-Tôn là Thầy.
370.- Ứa nước mắt thương bầy con dại
Có lỗi thì ráng cải, ráng chừa
Thẳng dây mực nẻ đường cưa
Đau lòng tại gỗ sớ thưa, thịt tỳ.
Nhớ ngày Kỷ-niệm Tu-My
Con nào tội ác khó qui vào trường.
371.- Lập Trung-Ương nghĩa phương dạy trẻ
Nhắc các con tiên Lễ, hậu Văn
Anh em khắn khít muôn phần
Dưới trên hòa thuận, khuyên đừng trắng đen;
Nước trong nhờ có lóng phèn
Người nên nhờ có bạn hiền sớm khuya.
******************
36. CHUYỂN MÊ KHẢI NGỘ Số 11
DIỆU-NGHIÊM-CUNG
TRUNG-THIÊN GIÁO-CHỦ
Mừng các con, mừng chư Đệ-tử.
Đức Chí-Tôn có vời Cửu-Cung Thánh-Mẫu, Tứ-Đại Thánh-Nhơn và chư Thiên-Tôn đến xem các con Hành-lễ, có để lời khen Tứ-Bửu vừa biết làm phận sự. Người dạy Bổn-Tôn trao lời của Người và Đức-Mẹ đặng truyền dạy các con, Người khuyên các con phải tận tâm Phổ-độ chúng-sanh trong lúc mù mê, chẳng biết Chơn-Lý là gì, các con phải dìu dắt chúng nó, kẻo chúng nó bị tai bay họa gởi, mà phải hư thân danh.
Các con hãy định thần nghe lời truyền dạy:
372.- Cửa Chơn-Lý khóa chìa vừa hợp
Mở cho con vài lớp Đạo-Tràng
Dạy con dài thở, vắn than
Khuyên con Nam Nữ lưỡng ban học hành;
Dạy con phải trọng thân danh
Khuyên con phải sợ tiếng lành đồn xa.
373.- Con muốn được Đạo Cha rộng mở
Con phải lo hăm hở tự tân
Học hành tua phải ân cần
Thượng hành hạ hiệu lần lần dắt nhau;
Khuyên con bền bỉ thân sau
Ráng ngừa những miếng có đầu không đuôi.
374.- Con đã rõ luân-hồi bài dạy
Trước mê sa đường quấy mới hư
Công lao Cha đã chẳng từ
Ra tay vớt trẻ khư khư chẳng nài;
Lòng Cha, lòng đã chẳng phai,
Lòng con bao nỡ cứ mài miệt chơi.
375.- Thầy nay phải cạn lời với trẻ
Khuyên trẻ đừng bê trễ công trình
Muốn cho kịp bước trường sinh
Đạo-Tràng khuyên chớ hớ hinh ngày giờ;
Nhiều con lòng dạ lãng lơ
Ngày nay trễ bước chờ cơ hội nào.
376.- Con đã rõ ảo bào mộng ảnh
Sao không lo dưỡng tánh tu tâm
Một đời hỏi lại mấy năm?
Một tháng đếm lại trăng rằm mấy con?
Dày công cát nổi nên cồn
Dày công nước chảy đá mòn nên khe.
377.- Khuyên bỏ tánh vầy bè hiệp lũ
Chớ phanh phui việc cũ trò đời
Công dư nên giúp cho Trời
Công dư nên giúp Ta, Người đoàn viên.
Công dư bạn với Thánh Hiền
Công dư ráng nhớ lời khuyên của Thầy.
378.- Thầy thấy trẻ hay thay Thánh-ý
Biết có mình quên nghĩ đến Trời
Con ôi! Thầy đã cạn lời
Ý chi con nỡ lòng dời dạt phai?
Đạo-Tràng vắng trẻ đoái hoài
Chuyên lo ích kỷ giồi mài phàm tâm.
379.- Cái phàm tâm hại ngầm sanh-chúng
Thương các con yêu chuộng chẳng rời
Lòng con nhuộm đã lâu đời
Bao giờ rửa sạch Thầy Trời cứu cho;
Tham Sân lửa đã cháy lò
Tự tâm mê muội bo bo giữ gìn.
380.- Trẻ muốn được Ngọc-Kinh bước đến
Trước phải lo dứt bến muội mê
Lời Thầy hễ đọc phải nghe
Hễ nghe thì phải ráng nghe cho rành;
Nghe rồi liền phải thi hành
Thi hành thì chớ cải-canh méo tròn.
381.- Thầy chẳng dạy các con điều quấy
Dạy các con thấy quấy phải chừa
Học hành chớ nại sớm trưa
Tu hành thì phải ngăn ngừa quỷ ma;
Kiêu căng tật đố thói tà
Biếng lười nhác nhúa bỏ qua sao đành.
382.- Trẻ muốn được mau thành Chánh-quả
Mà quên phòng cái họa vọng tâm
Con ôi! Chánh-pháp cao thâm
Tự tâm, tự tánh thâm trầm lắm con;
Phải lo kiến thức cho tròn
Đừng lo xa kiếm Thế-Tôn nơi nào.
383.- Thầy những ước con sao dễ dạy
Đặng mau truyền cho thấy huyền cơ
Định-tâm khuyên chớ hỏng hờ
Định cho thanh tịnh đừng mơ việc ngoài;
Định-huệ một thể chẳng sai
Định xong mới ngộ, mê hoài sao nên.
384.- Học Định-tâm phải bền mới được
Đừng cho Tâm lo vượt cảnh ngoài
Trong lòng đừng loạn đừng sai
Ngăn ngừa ý mã rẽ hai Tâm Thần.
Tánh xưa trong trắng, trong ngần
Định xong liền thấy Huệ lần phát ra.
385.- Thiệt Định-tâm có ba bài học
Thầy đã cho săn sóc có Người
Nếu ai cả biếng già lười
Đèn nào cháy được bởi trời gió giông;
Nước kia bằng muốn lóng trong
Thì đừng vọc khuấy cặn bùn nó lên.
386.- Ai cũng muốn thành Tiên cho chóng
Mà quên rằng Phật sống nơi tâm
Đầu non chót núi vái thầm
Hang cùng nẻo cố ráng tầm cho ra;
Sao không nhớ lại lời Cha
Định-tâm thì thấy có xa đâu nào.
387.- Dứt các cảnh lãng xao trước mắt
Có mà không, mới thật rằng không
Ở đâu cho khỏi bụi hồng
Ở bùn mà chẳng nhuộm bùn mới hay;
Hãy tuân những Luật dạy bày
Tuân rồi mới rõ Luật Thầy thể nao.
388.- Dằn cái sóng phong trào phá hoại
Tưởng hại người nhè hại lấy mình
Các con có tánh hay khinh
Khinh sao cho được Cao-xanh Luật Trời;
Ráng nghe lời dạy con ôi!
Đạo-Tràng ráng đến để chơi ích gì!
389.- Thấy phía trẻ Nữ nhi khờ khạo
Mà có lòng mộ Đạo sớm khuya
Ngày đêm bốn vóc chẳng lìa
Nhọc nhằn ráng chịu chẳng hề thở than;
Khen cho có chí đá vàng
Hiềm vì một nỗi bàn bàn chẳng quên.
390.- Thầy dạy trẻ dạy nên, dạy khéo
Thầy có đâu dạy lếu, dạy khờ
Dạy con biết bến, biết bờ
Dạy con bỏ tánh bơ thờ nhố-nhăng;
Dạy con khuya sớm ân cần
Dạy con thức tỉnh, dạy đừng bôn chôn.
391.- Dạy con biết phần hồn làm trọng
Dạy con chừa cái bụng đa nghi
Đức tin, công-quả trọn nghì
Y theo Thánh-Đức Diêu-Trì chớ sai;
Nếu con lần lựa nay mai
Đàng kiều khó bước, Liên-Đài khó mong.
392.- Lòng Đức-Mẹ ngùi trông con trẻ
Nhiều con đành chẳng kể lời khuyên
Trăm bề đều dụng ý riêng
Bao giờ mới đặng đoàn viên trùng phùng?
Mẹ thương con, nói chẳng cùng
Con đành xa Mẹ, nỡ đành nào con!
393.- Lòng Đức-Mẹ héo von chua xót
Ngày những đêm ruột hót gan xào
Một ngày, một đợi, một lâu,
Mà con đành đoạn rủ nhau hoang đàng;
Gặp người Mẹ nhắn, Mẹ than
Đem lời giác đát gián can con giùm.
394.- Lòng Đức-Mẹ hay đùm, hay bọc
Miễn lời ngay con lọt vào tai
Con về mẹ rước hai tay
Mẹ đà sắm sẵn mão, giầy, áo, xiêm;
Thương con bể khổ đắm chìm
Quên quê cảnh cũ trang nghiêm phụng rồng.
395.- Khuyên con dứt cái lòng phàm trược
Đặng nghe lời chỉ trước dặn sau
Liên-Đài nhiều nấc nhiều cầu
Tánh phàm đeo đuổi khó hầu bước qua;
Nếu con mảng tánh ta-bà
Mẹ nào nỡ thấy con sa hố hầm.
396.- Muốn trẻ được Định-tâm Định-tánh
Mẹ đã toan dựng cảnh Phổ-Đà
Con dầu xiêu lạc mấy xa
Lẽ đâu cảnh cũ quê nhà lại quên;
Ra tay đắp móng, xây nền
Công-phu viên mãn đoàn viên kịp chầu.
397.- Lời châu ngọc trước sau dặn bảo
Khuyên con đừng mặc áo khỏi đầu
Tuy rằng nghiệp quả đã sâu
Tự tâm sám hối thì mau được thành;
Con nào cượng lý cải-canh
Búa rìu chịu lấy Mẹ nhìn lụy rơi.
398.- Con biết Mẹ, thì Trời ban thưởng
Con quên Trời, thì vướng họa tai
Ớ con! Mẹ đã dạy hoài
Ớ con mất nết! một hai phải chừa;
Ớ con! đừng có đảo lừa
Ớ con! tỉnh giấc dây dưa ích gì.
399.- Nầy Nam Nữ ráng ghi vào dạ
Khuyên con ngừa cái họa dị đoan
Phật Tiên xa vọi muôn ngàn
Phật Tiên đâu có rảnh rang quến rù;
Phật Tiên biết dạy người tu
Phật Tiên chẳng dạy đứa mù nói ma.
******************
Cao-Thiên-Đàn Kiên-Giang
Đàn đêm mùng 10 và 11 tháng 6 năm Bính-Tý
nhằm 27 và 28 Juin 1936
NGỌC Đài giá hạnh phán phân minh
HOÀNG bút châu phê Luật đã rành
ĐẠI Đạo muốn nên đừng cãi Lịnh
ĐẾ Kinh rộng mở bữa thêm xinh.
400.- Con có chí cải tà qui chánh
Thầy nỡ nào nguội lạnh với con
Dạy con lòng sắt dạ son
Dầu cho biển cạn non mòn chớ quên;
Đài cao núi dựng làm nền
Lộng tàn dối giả sao bền gió giông.
401.- Kìa lũ kiến chòm ong khuấy rối
Đem miệng lằn lưỡi mối hại đời
Hành vi chẳng sợ Luật Trời
Luật Trời đâu để vui cười được lâu;
Nhớ câu: thiện ác đáo đầu
Công-bình là Luật cao sâu chẳng lầm.
402.- Khen cho đứa tìm tâm ích kỷ
Khéo làm trò Hồ-mị khi cô
Làm tuồng triêu Hớn mồ Hồ
Đổng-Tào chót lưỡi, Trương-Tô tấm lòng;
Nào ai bắt chước Tử-Phòng
Công thành thân thối, giữ lòng chơn tu.
403.- Trời cao vọi mảy thu chẳng sót
Đứa cơ mưu đâu lọt lưới Trời
Khen cho cả tiếng già lời
Bịa điều huyễn hoặc phỉnh đời say mê;
Hiệp tam, hiệp ngũ đề huề
Luật Trời, phép nước chẳng dè chẳng kiêng.
404.- Dối mượn tiếng tuyên truyền Đại-Đạo
Quyết lòng lo giả tạo danh mình
Chẳng lo đến buổi gập ghình
Túi tiền tuy sẵn, nhơn tình khó mua;
Thương cho những trẻ nịnh hùa,
Chẳng xem tiền giấy, tưởng bùa hộ thân.
405.- Đuốc-Chơn-Lý ánh bừng cao ngọn
Phá mù tan vọi bốn phương Trời
Chọn người Thầy đã trao lời
Cầm quyền giám-đốc tùy thời độ chung;
Con nào nghe dạy còn trông
Con nào nghịch mạng Đại-đồng khó than.
406.- Lửa thử thét ngày càng thêm hực
Gió sàng giê thời khắc chẳng ngừng
Ớ con! ráng mở mắt bừng
Đừng cho cát bụi bít dừng con ngươi;
Con nào lòng biết sợ Trời
Thì còn trông cậy gặp Người cứu cho.
407.- Thầy tuy sắm cái lò Tạo-Hóa
Tạo-Hóa công nơi dạ các con
Khoe khoang khéo vụng, dại khôn
Sắt gan đồng thép yếu giòn bởi đâu?
Đừng ai mặc áo khỏi đầu
Biết đâu rún biển cạn sâu mà dò.
408.- Kìa anh én líu lo hôm sớm
Nọ phù du chuồn bướm trưa chiều
Mênh mang võ-trụ ngao nghêu
Tưởng rằng Trời Đất bấy nhiêu là cùng;
Dập diều xóm kiến đoàn ong
Chẳng dè sánh với muỗi mồng khác chi.
409.- Con một lớn biết đi biết chạy
Thầy càng khuyên càng dạy càng thêm
Nếu con chẳng chịu thúc kềm
Thì con chớ trách Luật nghiêm của Trời;
Con nào biết chịu nghe lời
Thì mau hối quá kịp thời đoàn viên.
410 - Thương con trẻ có duyên may gặp
Rày phải lo đừng vấp như xưa
Bấy lâu năm lọc bảy lừa
Lọc lừa càng lắm càng trưa ích gì;
Dầu cho viễn tẩu cao phi
Đố ai tránh khỏi Hóa-nhi vô hình.
411.- Biết sao nói công trình Thầy dạy
Dạy cho con xem thấy rẽ ròi
Bấm tay thử nghĩ lại coi
Vì đâu lặn mọc trễ hồi xiết bao;
Khuyên rày bỏ dạ cầu cao
Kìa cơ chuyển Đạo định trao đã gần.
412.- Trẻ hối ngộ Thầy mừng cho trẻ
Có duyên xưa gặp kẻ giúp tay
Gặp duyên đã gọi rằng may
Gặp duyên bền chắc chẳng Thầy đố nên;
Gặp duyên phải giữ cho bền
Chớ nên vững gót đứng trên Trùng-Đài.
413.- An-Thiên-Hội một bài dạy rõ
Ai xuôi con họa hổ bất thành
Tại con ham muốn phù danh
Bạn hiền đâu khứng đem mình giúp con;
Làm người khuyên chớ bôn chôn
Kìa kìa vực nổi nên cồn mấy hơi.
414.- Đừng muôn việc cứ Trời mà đổ
Tạo-Hóa-Nhi hỉ nộ không chừng
Nghe Trời thì được vui mừng
Nghịch Trời, Trời phải dậy bừng sấm oai;
Mảy lông Trời chẳng lọt sai
Đừng ai nói giỏi khoe hay mà lầm.
415.- Có trẻ biết Minh Tâm Kiến Tánh
Thầy khen cho sửa hạnh ít nhiều
Hôm mai em dại dắt dìu
Ngày càng thêm mới đừng đều nhặt thưa;
Kìa Trời đang nắng rồi mưa
Vừng ô lố dạng thoạt trưa rồi chiều.
416.- Thuyền Chơn-Lý buông lèo lướt sóng
Giữa dòng khơi một bóng trăng thanh
Trên Trời dưới nước mông mênh
Đừng sai lạc hướng phải nhìn vào đâu;
Thình lòng một dạ trước sau
Châm theo Bắc-Đẩu chẳng cầu Chỉ-Nam.
417.- Tánh Trời phú phải đam cho trọn
Chớ lăng xăng Tánh lộn với Tâm
Tánh Tâm, Tâm Tánh chớ lầm
Tánh Tâm, Tâm Tánh chớ cầm rằng chơi;
Bấy nay nhiều kẻ vá Trời
Cũng nhờ Tâm Tánh chẳng rời dạt xa.
418.- Kìa thử xét đóa hoa búp kín
Tánh Tâm đâu, Tâm Tánh là đâu?
Tâm là chỗ núp ẩn sâu
Tánh là chỗ bị nhuộm màu khác xưa;
Tánh Tâm mê hoặc ráng chừa
Tánh Tâm sáng tỏ hỏng hờ sao nên.
419.- Vật chất học khắp miền Âu Á
Mảng mê làm vật lạ Địa-cầu
Nghiêng nghèo dồn dập trước sau
Mảng lo giành giựt nhiệm mầu Hóa-công;
Sao không xét lại nơi lòng
Bấy nhiêu mầu nhiệm Tâm-trung sẵn sàng.
420.- Xét thì rõ con đàng Chơn-Lý
Chơn-Lý là trừ mị diệt tà
Mị tà nào có đâu xa
Trong ngoài quanh lối lớp da thịt nầy;
Xét rồi ngó lại nhìn Thầy
Thầy đâu có sắm đồ vầy cho con.
421.- Bừng mắt dậy tỉnh tuồng sẽ thấy
Mê muội chi đường quấy lại trông
Thấy con mê muội đau lòng
Thấy con mê muội chẳng phòng giặc ma;
Giặc ma bảy đứa kê cà
Rỉ rầm thầm thỉ cà rà khít khao.
422.- Phá cái giấc chiêm bao mấy kiếp
Đặng về mau cho kịp với người
Đạo Trời bủa khắp nơi nơi
Đông Tây Nam Bắc một Trời Lý-chơn;
Phải tìm cho gặp con đường
Đừng cho lạc bước để hờn kiếp sau.
423.- Trang phú quí lập lầu xây các
Cuộc càng xinh, nghiệp ác càng sâu
Thử coi thế-giái hoàn-cầu
Tay vàng, chơn ngọc bấy lâu trong mình;
Sao không xét lại mà kinh,
Báu Trời đâu để giồi vinh phong trần.
424.- Người Đạo-đức biết thân làm báu
Chơn-thân là rào giậu thế-gian
Chơn-thân đứng được vững vàng
Thế-gian kết cuộc muôn vàn sự vui;
Chơn-thân, Chơn-thể kết đôi
Thế-gian hòa hiệp Ta Người một ngôi.
425.- Vượt thế-gian kìa Trời Chúa-Tể
Thuyền rước người vượt bể trầm luân
Muốn cho người rõ được chừng
Đài Châu-Thiên đó là từng Ngọc-Kinh;
Muốn cho vững bước tiền trình,
Tánh Tâm phải lặng như bình nước trong.
426.- Kìa trên có Chủ-Ông săn sóc
Khuyên con đừng lặn mọc hư thân
Đã rằng ai phước có phần
Phước phần thứ lớp nắp ngăn chẳng lầm;
Luật Trời tuy gọi u thâm
Song đều cũng tại nơi tâm mình gầy.
427.- Con thử xét từng mây mấy lớp
Thì con tường trường hợp Ta Người
Ta Người đều một với Trời
Ta Người đâu có mến đời mẫn mê;
Ta Người mau thoát kiếp về
Từng mây mấy lớp đều quê hương nhà.
428.- Chớ vụng tưởng có ba cảnh giái
Dục, Sắc, Vô, rằng Đại-Tam-Thiên
Chia ba thêm kẻ đảo điên
Rằng nào bổn chất tự nhiên dạng hình;
Rằng nào cảnh trí tú tinh,
Rằng nào lý trí tự mình xét suy.
429.- Sao chẳng xét Vô-Vi Độc-Nhứt
Dụng Hữu-Vi sanh Thái-Cực-Đồ
Chớ rằng Đạo-Thể Hư-Vô
Chẳng xem Đạo-Tướng có lò Hóa-Công;
Kiếp mau một kiếp tao phùng
Châu-Thiên-Đài đó Đại-đồng đệ huynh.
430.- Mau bước đến Ngọc-Kinh chín bệ
Kẻo kìa con ác xế đã hầu
Một đời gẫm chẳng bao lâu
Còn trông đợi muốn chực chầu những chi;
Mấy lời Thầy dạy phải ghi
Con đường khôn dại thị phi chớ lầm.
431.- Con muốn được Thầy chăm chỉ dạy
Thì bỏ lòng tà dại buổi xưa
Khuyên đừng còn tánh đảo lừa
Nhứt-tâm Nhứt-đức đừng thưa thớt lòng;
Đạo-Tràng trẻ phải dày công
Một năm biết được mấy cung trăng rằm.
432.- Mừng cho trẻ có tâm tìm Đạo
Thì những lời dạy bảo phải tuân
Mấy muôn ngàn kiếp một lần
Mấy muôn ngàn kiếp được gần mặt Ta;
Khá mau tỉnh giấc ta-bà
Tự nhiên được Trí Trung-hòa dưới trên.
433.- Các con muốn Thiêng-liêng vững chặc
Thì phải lo kiên Luật Chí-công
Chọn con đều giống rặt ròng
Chín mười sao giống chẳng đồng giá cân?
Công-bình là Luật Bình-Quân
Luật đâu có Luật so gần tính xa.
434.- Luật Trời đã đặt ra Kỷ-luật
Cho các con biết mực tu-hành
Luật Trời đã dạy đinh ninh
Con ôi giữ Luật sửa mình sớm khuya;
Đồng-bào khuyên chớ chia lìa
Đông Tây Nam Bắc cũng về một ngôi.
435.- Bỏ cái Ta dạy rồi phải nhớ
Còn cái Người khuyên chớ nuối hơi
Đã nhìn con thiệt của Trời
Trời kia là Luật con ôi phải nhìn;
Thương con lòng sắt dạ đinh
Thương con Thầy phải đinh ninh dặn dò.
******************
37. LỜI TIÊN-TRI TIỂU NHỊ THỜI
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 24 tháng 3 năm Canh-Ngũ (1930)
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
1.- Cung Bạch-Ngọc ngự lâm Bửu-tọa
Thọ chư Thần triều hạ đã yên
Thân thân giá hạnh Nam-Thiên,
Trước xem Tam-Giáo, cháu Tiên, con Rồng.
(1er Di-Đà, Thái-Thượng, Phục-Hy)
2.- Đã đôi kiếp, dày công nhọc sức
(2er Thích-Ca, Lão-Tử, Khổng-Tử, Da-Tô)
Dạy chúng-sanh kỉnh Phật thờ Trời
Thương thay cũng tại số người
Ngạo lời Thánh-Huấn, kỉnh lời Quỷ-vương.
3.- Lòng chẳng kể cang-thường là Đạo
Dạ hằng lo hung bạo làm đầu
Thấy vầy Thầy phải nghĩ sâu
Tam-Kỳ Phổ-Độ Năm-châu phen nầy.
4.- Lời Thầy phán rẽ mây vén ngút
Kinh Thầy ban chạm ngọc khảm vàng
Khác nào rọi đuốc chỉ đàng
Khuyên con tạc dạ, ghi xương chớ rời.
5.- Sách chép chữ: khôi khôi thiên võng
Đời ghi câu: lộng lộng lưới giăng
Nhặt thưa mau chậm cân phân
Mựa rằng sơ sót mắt Thần không sai.
6.- Thầy đã dạy nhiều bài vàng đá
Con nỡ đành chẳng dạ sắt đinh
Con hư Thầy phụ chẳng đành
Con nên Thầy được phỉ tình ước ao.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
32.- Cậy quyền thế tham quan ô lại
Giả xưng hô quí phái cao môn
Líu lo ba tấc lưỡi giòn
Đã thâu của báu lại bòn đồ xưa.
33.- Giọt thán oán như mưa thấy thảm
Tiếng bi ai dường sấm bên tai
Sống cho vạn ách thiên tai
Thác cho kiếp kiếp đầu thai bồi thường.
34.- Dối Thần Phật gạt lường tế độ
Phỉnh chúng-sanh tu bổ chùa chiền
Trọng Tăng, kỉnh Phật Thiêng-liêng
Lòng thành dưng cúng, bạc tiền sá chi.
35.- Nghề đồng cốt khinh khi Tiên Bụt
Nghiệp bóng chàng đàn đột hư vô
Xác ông, xác cậu, xác cô
Dưng chay, cúng mặn tế đồ vớt vong.
36.- Chẳng hiểu chữ: sắc không, không sắc
Chẳng thông câu: không có, có không
Giam vào vô để lao lồng,
Chờ ngày Phán-đoán Đại-đồng thế-gian.
******************
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 18 tháng 6 năm Quý-Dậu.
217.- Thương Cơ-Phát ân cần diệt bạo
Phú ngôi Trời dạy Đạo hóa dân
Phú cho mười bực Hiền Thần
Lãnh truyền Đại-Đạo xa gần thế-gian;
Truyền lần đến cõi Nam-Bang
Cháu con Hồng-Lạc vén màn “Chỉ-Nam”.
Trích lục trong kinh Nhựt-Trung:
Tiếng khen tặng Nghiêu Thiên Thuấn Nhựt
Hưởng Thái-bình nhờ Đức Chí-Công
Ban cho điểu thú côn trùng
Ấm no thân thể vẫy vùng thảnh thơi.
Xưa nấu đá vá Trời còn được,
Nay há không giỏi bước tập rèn,
Dày công muôn việc phải nên,
Đào sông trồng núi vụ bền công phu.
218.- Nhà Cơ-Phát tám trăm năm có
Truyền Đạo Trời vô số huyền công
Hiềm còn yêu chuộng thần thông
Hóa lòng vọng tưởng chẳng phòng yêu ngôn;
Lần lần sa lạc Bàn-môn
Thần Tiên ma quỷ chẳng còn biện phân.
219.- Nhìn thấy trẻ dương-trần Thầy ngán
Chẳng còn chi rằng đáng con Thầy
Biết sao cho được giải khuây
Nhị-Kỳ Phổ-Độ Thầy rày phải sai;
Bởi thương các trẻ miệt mài
Trần gian ảo mộng lại hoài Chơn-nguơn.
222.- Nơi Tây-Bộ nhiều lần Đạo mở
Quỷ-vương thường phá vỡ Đạo nhà
Phải sai con Một của Cha
Máu hồng chuộc tội cả và thế-gian;
******************
KINH KÍNH LẠY ĐỨC DA-TÔ GIÁO-CHỦ
1.- Lạy cầu con Một Chúa Cha
Da-Tô cứu thế xót xa tôi cùng
Cũng vì nơi tội Tổ Tông
Ngôi Hai phải dụng máu hồng rửa tan.
2.- Chúng tôi ngoại giáo khốn nàn
Lòng theo ma quỷ, tin càng tưởng vơ
Xa xuôi khác cõi cách bờ
Đông Dương một cõi, Thiên-thơ chưa tường.
3.- Cúi xin chỉ lối đem đường
Nước Cha chầu chực xót thương trao lời
Chúa Cha chính ngự ngôi Trời
Chúa con ngai hữu đời đời hiển vang.
4.- Bởi nơi người thác rõ ràng
Mà nên sống lại được ban ơn lành
Chúng tôi muôn tội đã đành
Vì chưng tối mắt chưa nhìn biết Cha.
5.- Cả kêu một tiếng lạy Cha
Chúng con biết tội xin tha con mà
Lạy Cầu Con Một Chúa Cha
Da Tô cứu thế xót thương tôi cùng.
(Vì tội của Vua làm mà con dân phải chịu gần 1 thế kỷ)
“Đức Da-Tô sanh tại Bethleem, xứ Israel gần Palestine, sanh rồi Đức Chúa Bà sợ tai nạn nên đem người qua xứ Egypte trú ngụ còn Vua David trị vì ở Israel nghe Thánh-Chúa sẽ ra đời thì nước Cha phải bị tiêu hủy, nên ra lịnh giết hết bé con 2 tuổi nội trong xứ, nên sau dân Israel là dân Jeef bị Trời phạt bỏ xứ mà đi xiêu lạc nơi khác làm ăn được giàu có mà muốn phục hồi Tổ-quốc không nổi. Còn sau Đức Chúa lớn về thành Jésusalem (Thái-Tây) mà mở Đạo cũng bị giết (đóng đinh trên Thánh-Giá, tại Thánh-ý) hồi 40 tuổi.”
******************
Bộ Châu nào mới mở mang
Cũng đều sai Thánh đến ban tin lành.
223.- Muốn biết trẻ nhiệt thành nguồn cội
Cho Sa-tăng đoái tội lập công
Con nào thiệt dạ thính tùng
Cõi Trời dành để vô cùng sự vui;
Con nào gian ác chẳng thôi
Chiếu lời Minh-thệ, “Ngũ Lôi” hành hình.
224.- Dư một lúc hơn nghìn năm rưỡi
Biết bao phen vận hội trở xây
Phật Tiên lắm lúc châu mày
Thánh Thần nhiều buổi chầu Thầy lụy rơi;
Rằng con chẳng những y lời
Bàn-môn Tả-đạo coi Trời như không.
225.- Kẻ chẳng kể luật công Thiên-lý
Kẻ thì theo tà mị dị đoan
Xiết bao kiếp số tai nàn
Hớn qua, Tống lại, Minh sang, Thanh rồi;
Cãi Trời thì bị Luật Trời,
Trời nào có dạy cướp ngôi tranh quyền.
226.- Con đã dại Thầy yên sao được
Kiếp Ngũ-Lôi kế dượt gần đây
Nếu con tránh được buổi nầy
Mới được chầu Thầy, Cực-lạc tiêu diêu;
Nếu con ma quỷ tinh yêu
Ngũ-Lôi hỏa kiếp diệt tiêu linh hồn.
227.- Muốn cho con được tròn tỉnh ngộ
Đệ Tam-Kỳ Phổ-Độ phải ban
Xét coi cả cõi Dinh-Hoàn
Có Châu Nam-Thiệm Hồng-Bàng khá khen;
Một lòng Đạo-đức tập rèn
Ít mê vật chất đê hèn như đâu.
228.- Tuy chưa rõ nhiệm mầu Đạo-đức
Song có lòng kỉnh Phật thờ Trời
Lịnh sai Tiên Thánh các nơi
Giúp người lầm lạc phục hồi Bổn-Sơ;
Phổ thông dụng báu huyền cơ
Khải thông Đại-Đạo trên bờ Nam-Bang.
229.- Thay Tam-Giáo lập bàn Tam-Trấn
Tùy theo thời độ dẫn chúng-sanh
Độ cho bỏ dữ về lành
Bỏ điều tà dại đừng canh-cải Trời;
Tam-Kỳ ân xá các nơi
Hễ biết nghe lời thì được Qui-nguyên.
******************
Sa-Đéc, tháng 9 năm 1933
NGỌC-Đình Sắc-tứ luật Điều-qui
HOÀNG Lịnh sa thừa kẻ tự khi
ĐẠI Kiếp Đại Thành kỳ tám chục (Đại-đồng)
ĐẾ ân rộng mở cảnh Vô-Vi.
Kiên-Giang, le 17-10-1932
THỂ đức như gương chiếu cõi Trời
LIÊNG châu năm sắc rạng nơi nơi
TIÊN phàm khuyên chớ đua bay giỏi
NỮ kỷ Nam cang ráng chọn lời.
THẬP THỦ LIÊN HUỜN
I. Đạo Thầy huyền diệu thấu sao cùng
Thức tỉnh người mê cõi Á-Đông
Mở dạy Trung-Nguyên ngôi Thái-Kiệt
Rải gieo Nam-Việt giống Thần-Nông
Ngoài trong đen trắng năm ba số
Phải trái vàng xanh một ít vòng
Đậm lợt, mỏng dày cao với thấp
Hiểu chăng, hoặc có khác Non-bồng.
II. Non-bồng ai khiến đến thày lay
Biết đó sao chưa biết đặng đây
Tiểu-muội núp gương cam phận Túy
Đại-bàng phơi cánh ngóng Trời Tây
Đừng rằng cảnh Phật vui chuông trống
Mà đoan lòng người lướt gió mây
Nầy thấy, nầy chưa, nầy ướm hỏi
Trầm luân mài miệt cuộc no say.
III. No say quên lửng nhứt phi tam
Thập-bát Nguyên-nhơn Nhị-cửu hàm
Trần tỉnh, trần sa oai Phục-Hổ
Điển trừ yêu nghiệt báu Già-Lam
Đạo cao khuyên gắng công ma niết
Học quản tua gìn chữ khiết tham
Người hỡi người ơi người khá tỉnh
Chớ chia kẻ Bắc lại người Nam.
IV. Người Nam kẻ Bắc lại sum vầy
Khuyên chớ trầm trồ sự dở hay
Hùm được thêm oai nhờ sức gió
Rồng nên vẻ đẹp bởi chiều mây
Vô biên vô lượng đành không dễ
Bất kỵ bất cầu mới thiệt hay
Chỉnh chín nạn dư vừa thấy Phật
Thấy rồi rõ Phật ở mình đây.
V. Mình đây nhiều kiếp biết tu hành
Biết được mau lo độ chúng-sanh
Nhơn quả trả vay tuồng sóng lượn
Công danh thành bại bức mây tranh
Cờ cao túng nước mau xoay thế
Nhà rộng Trời khuya kịp điểm canh
Áo bã, giày gai chuông tỉnh mộng
Tài tình khuyên trẻ mựa cành nanh.
VI. Cành nanh quá lắm ích chi đâu
Tự cổ đồn bia tiếng bể dâu
Liên lạc vướng nhành mưu chước nhện
Oai phuông tuôn nọc thế thần sâu
Đã đành người báu so Trời Đất
Thì để danh lành sánh trước sau
Sáu chữ Di-Đà nguồn cội cả
Học cho thông suốt mới cơ mầu.
******************
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 17 tháng 6 Quý-Dậu
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
204.- Nầy các trẻ có duyên tìm Đạo
Chữ lời Thầy dạy bảo chớ sai
Minh mông biển rộng sông dài
Trời che, Đất chở chẳng hai con đường;
Anh em hòa thuận, nhịn nhường
Đừng lòng ích kỷ sâm sương rã rời.
205.- Kể từ thuở Đất Trời gầy dựng
Sanh loài người chí nhẫn tới nay
Nhiều phen giáng thế chỉ bày
Tùy theo thời cuộc cũng Thầy mà thôi;
Rằng tuy khác biển cách vời
Hễ ở dưới Trời thì một Mẹ Cha.
206.- Tuy khác tiếng, khác da, khác giống
Nhưng cũng đồng sự sống như nhau
Dưới chưn cho tới trên đầu
Tay chơn máu thịt chỗ nào khác đâu?
Ớ con! khắp cả Hoàn-cầu
Trước đều một rún, một nhau, một nhà.
207.- Từ Vô-Thỉ lịnh Cha đã dạy
Dạy các con đến cõi trần-gian
Mở mang khắp cả Hồng-hoang
Giúp thay Bàn-Cổ Tam-Hoàng lập công;
Công thành qui vị thưởng phong
Đừng cho đến đỗi bụi hồng vương mang.
******************
CHÁNH-TÀ YẾU-LÝ
ngày mùng 8 tháng 1 năm Tân-Vì (1931)
Đường ngay có một không hai
Đường ngay từ thuở Thiên khai đến giờ.
Đây Ta chỉ sơ sơ một ít
Đặng biết chừng mục đích mà phăng
Đạo là phẳng lặng trang bằng
Dường như gió tạnh Trời trăng đêm rằm.
Tây-Trúc dạy: “Minh Tâm Kiến Tánh”
Hàm Quan khuyên: “Luyện Tánh Tu Tâm”
Lỗ-Đông: “Dưỡng Tánh Tồn Tâm”
Gia-Tô: “Thượng Đế tại Tâm” chẳng rời.
Tứ-Đại-Thánh một lời chẳng khác
Khác tại người xiêu lạc cải-canh
Đường ngay chẳng thạo đã đành,
Tâm sanh chưởng chưởng, ma sanh khó gì.
Sa-Giang, tháng 9 năm 1933
299.- Muốn hành Đạo đừng sai chữ Đức
Hành Đạo cho thiệt mực một đường
Noi trang Tứ-Thánh làm gương
Nên gương Đạo-đức chữ Thương làm đầu;
Thương thì nhẫn nhịn nhường nhau
Nhường nhau mới được trước sau thuận hòa.
300.- Tứ-Đại Thánh bốn nhà hiệp Một
Mới đủ làm rường cột Cao-Đài
Đạo, Nhơn, Tâm vẫn có hai
Hóa Nhơn thành Đạo giồi mài cho Tinh;
Đã Tinh lại Nhứt mới xinh
Nhứt rồi cần phải giữ gìn Khuyết-Trung.
******************
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), ngày 15 tháng 6 năm Quý-Dậu.
230.- Phế Ngọc-Kinh Nam-Thiên giá hạnh
Thầy bổn thân thấy cảnh đau lòng
Các con rắn rắn rồng rồng
Coi lời Tam-Trấn như không chẳng màng;
Lại thêm bày lớp dị đoan
Mê sa ma quỷ tội tràng vạ lây.
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), đêm 10 và 11 tháng 6 năm Bính-Tý (1936)
425.- Vượt thế-gian kìa Trời Chúa-Tể
Thuyền rước người vượt bể trầm luân
Muốn cho người rõ được chừng
Đài Châu-Thiên đó là từng Ngọc-Kinh;
Muốn cho vững bước tiền trình,
Tánh Tâm phải lặng như bình nước trong.
426.- Kìa trên có Chủ-Ông săn sóc
Khuyên con đừng lặn mọc hư thân
Đã rằng ai phước có phần
Phước phần thứ lớp nắp ngăn chẳng lầm;
Luật Trời tuy gọi u thâm
Song đều cũng tại nơi tâm mình gầy.
427.- Con thử xét từng mây mấy lớp
Thì con tường trường hợp Ta Người
Ta Người đều một với Trời
Ta Người đâu có mến đời mẫn mê;
Ta Người mau thoát kiếp về
Từng mây mấy lớp đều quê hương nhà.
428.- Chớ vụng tưởng có ba cảnh giái
Dục, Sắc, Vô, rằng Đại-Tam-Thiên
Chia ba thêm kẻ đảo điên
Rằng nào bổn chất tự nhiên dạng hình;
Rằng nào cảnh trí tú tinh,
Rằng nào lý trí tự mình xét suy.
429.- Sao chẳng xét Vô-Vi Độc-Nhứt
Dụng Hữu-Vi sanh Thái-Cực-Đồ
Chớ rằng Đạo-Thể Hư-Vô
Chẳng xem Đạo-Tướng có lò Hóa-Công;
Kiếp mau một kiếp tao phùng
Châu-Thiên-Đài đó Đại-đồng đệ huynh.
430.- Mau bước đến Ngọc-Kinh chín bệ
Kẻo kìa con ác xế đã hầu
Một đời gẫm chẳng bao lâu
Còn trông đợi muốn chực chầu những chi;
Mấy lời Thầy dạy phải ghi
Con đường khôn dại thị phi chớ lầm.
******************
Tây-Ninh, ngày 8 tháng 5 năm 1930
Thầy các con,
Thầy thấy phần nhiều, tu cũng muốn tu, mà thế tục cũng không muốn chừa bỏ, thế tục là nét dìu dắt cho mất ánh Thiêng-liêng, phải lấy nghị lực can tâm kềm chế cái dục vọng mới là chẳng uổng công phu hành Đạo cho. Áo dà cũng muốn mặc, giày Đạo cũng muốn mang, muốn đứng trước cả nhơn sanh, để cho họ biết mình là hướng Đạo, đường Tiên cũng lấp lửng, nguồn Thánh cũng lộn vào, thấy bạc rơi chẳng bõ, lợi múng cũng chẳng chừa, mượn danh Đạo tạo danh mình, vô Thánh-Điện mà hơi tà còn phưởng phất. Muốn cho nhà thiệt cao, áo thiệt tốt, đội lốt cọp dọa cáo bầy, bụng trống lổng túi thâu đầy, toan làm thầy lũ dại.
Ôi! lốt Đạo, lốt Đạo...
Thầy buồn cho trẻ dại chẳng biết làm sao mà đem Thánh-Giáo vào tai chúng nó đặng, Thầy nhớ xưa kẻ mộ Đạo chịu ngàn cay muôn đắng, biết có người mà chẳng biết nhục mình, giày gai áo bả, đội nguyệt mang sao, gió trước lọt chòi tranh, mưa sau hư giạo lá, bần hàn chẳng kể, tay trắng dìu người, một mảy cũng không bợn nhơ, mới có thể lập ngôi cho mình được, chớ có đâu lấy của lẫn nhau, mượn quyền xô giục kẻ chơn thành lánh mặt, đứa tà mị ấp vào rồi cúm rúm mộng hơi tà, lạy đùa nói rằng thờ Chánh Giáo.
Thầy hỏi vậy chớ ai chứng cho?
Tròi trọi mình không mới thiệt bần
Một nhành sen trắng náo nương chân
Ở nhà mượn đám mây xanh kịt
Đỡ gót nhờ con hạc trắng nần
Bố hóa người đời gây mối Đạo
Gia ân đồ đệ dựng nền nhân
Chừng nào đất dậy Trời thay xác
Chư Phật, Thánh, Tiên xuống ở trần.
******************
Kiên-Giang, ngày 24 tháng 3 năm Canh-Ngũ (1930)
48.- Thầy thương xót ngùi ngùi kẻ dại,
Muốn thành công mà lại ngao du,
PHẬT MANG TÁM NẠN CŨNG TU,
THẦY còn MUÔN KIẾP công phu dải dầu.
KỆ VIẾT
I.- Giáng cơ chỉ rõ máy Kiền Khôn
Ghi chép vài trang sách Thánh-Ngôn
Luân-lý Cang-thường nền cả cội
Nghĩa Nhơn Trung Hiếu vốn sâu nguồn
Thành chơn phước bởi công vô lượng
Đắc Đạo ơn nhờ Đức Chí-Tôn
Khuyên nhủ các con tua gắng chí
Tam-Kỳ muôn thuở tiếng bia đồn.
******************
Sa-Giang, tháng 9 năm 1933
312.- Tu phải biết cơ Trời tối trọng
Tu phải chừa dục vọng tham sân
Con ôi! ai phước có phần
Ai tu nấy đặng, ai cần nấy thân;
Ớ con khắp cả dưới trần!
Muôn kiếp mấy lần, mới gặp hội ni?
******************
Cao-Thiên-Đàn (Rạch-Giá), ngày 10 tháng 6 năm Bính-Tý (1936)
432.- Mừng cho trẻ có tâm tìm Đạo
Thì những lời dạy bảo phải tuân
Mấy muôn ngàn kiếp một lần
Mấy muôn ngàn kiếp được gần mặt Ta;
Khá mau tỉnh giấc ta-bà
Tự nhiên được Trí Trung Hòa dưới trên.
******************
Kiên-Giang, đêm 18 tháng 6 năm Tân-Vì (1931)
CA, vốn là An-Thiên La-Hán phái,...
Nghe kệ:
Cuộc Thầy bủa An-Thiên Đại-Hội
CA vững lòng chớ vội phiền ai
Muốn nên danh cả chí trai
Bền gan sắt đá, chớ hoài công phu.
Định-Tường, đêm 14 tháng 7 năm Nhâm-Thân
59.- CA trách nhậm công dày sức nhọc
Dám liều mình xông đục đạn tên
Công-phu con thật rất bền
Gánh lời nặng nhẹ chẳng rên, chẳng phiền;
Công con Thầy có chép riêng
Thánh, Thần, Tiên, Phật cũng biên rõ ràng.
60.- Công con đó bảng vàng ghi tạc
Thầy đã sai Bạch-Hạc xướng tên
Đầu-Sư phái Thái công đền
Vai làm anh cả đứng trên Trùng-Đài;
Làm sao cho rõ chí trai
Thay Thầy hành Đạo rõ tài Hậu-Giang.
******************
QUI-ĐIỀU (Điều thứ 3)
CA, Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài phải lo sắp đặt người cho có thứ tự, sau Thầy sẽ duyệt phê cho; con phải nhớ rằng: chức Chưởng-Quản Cửu-Trùng-Đài của Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ rất quí báu và lớn hơn các bực Đế-Vương nào hết, nghe không con. Mặc ý con muốn nghe theo ai, nó mượn danh Thầy, cậy danh con để phá Thầy và hại chúng-sanh thì nghe. Con phải sợ những đứa đã Chơn-Lý mà còn nghe theo Quỷ-vương.
Sa-Giang, tháng 9 năm 1933
331.- Bạch-Ngọc-Kinh điển linh Thầy rọi
Hiệp-Thiên-Đài ánh vọi Thần-Phang
Trung-Thiên điển giáng Thánh-Đàn
Kiền Khôn thế-giái ba ngàn bao la;
Tiêu thiều nhạc trỗi thi CA
Bắc Nam xướng họa một nhà chung vui.
Chung vui rộng mở cuộc ngày nay
Chơn-Lý bay xa hớn hở mày
Ước được Năm-châu đồng một dạ
Mới là xinh đẹp tiếng con Thầy.
******************
Kiên-Giang, đêm 18 tháng 6 năm Tân-Vì (1931)
NGỌC sáng nhờ tay thợ khéo dồi
HOÀNG cung mở rộng khắp nơi nơi
ĐẠI thừa trí thức vầy sum hiệp
ĐẾ Khuyết từ đây người phải người.
Các con hãy lãnh trách nhậm theo đây:
Cuộc lập An-Thiên Đại-Hội đặng trừ Quỷ-vương phá rối Đại-Đạo.
- Cửu-Hà-Khúc
Thầy đã bủa: - Ngũ-Hành-Tòa
- Thất-Đẩu-Cuộc
Sẵn cho các con làm vi cánh.
- Cửu-Hà-Khúc là Tam-Giang-Thủy.
Long-Hồ Tam-Bình-Thủy, Tam-Xuyên-Thủy.
Tam-Giang-Thủy là: Tiền-Giang, Hậu-Giang (đã có PHÙNG lãnh), Kiên-Giang (đã có người Thầy định).
Long-Hồ Tam-Bình-Thủy (Thầy sẽ định).
- Thất-Đẩu-Cuộc non Cấm làm nền,
- Ngũ-Hành-Tòa Tam-Tôn làm gốc.
******************
Đêm 20 tháng 7 năm Nhâm-Thân
45.- Việc phong thưởng đã trao phù tiết
Hiệp-Thiên-Đài trước hết phải lo
Trung-Ương gầy dựng cơ đồ
Hiệp-Thiên-Đài phải lựa cho phải người;
Hiệp đồng cho đủ các nơi
Mượn nhà CA tạm Thiên-Đài ít lâu.
46.- PHÙNG, con chớ cơ cầu húng hính
Chức Thiên-Sư Thầy định trước rồi
Con đừng chặt dạ kín môi
Hiệp-Thiên-Đài đó con ôi giúp Thầy;
Phong con Chưởng-Quản Đài nầy
Có con ắt được rẽ mây trong Trời.
47.- Khuyên con phải giữ lời Thầy dặn
Lọc đồng loan dùng thẳng nới tay
Bầy chim vừa sập sận bay
Làm sao biết được cung mây mấy từng;
Miễn cho hớn hở Trời xuân
Ngàn hồng muôn tía vui mừng rước xuân.
48.- Chức Chưởng-Quản phải cần học hỏi
Bảy Chơn-Như lộn cõi trần-gian
Hạ mình con phải hỏi han
Rước về làm bạn Đạo càng thêm cao;
Dạy con đã dạy hồi nào
Vì con bê trễ để xao lãng hoài.
******************
Qui-Điều thứ chín (9), PHÙNG vì Thầy về Trung-Thiên nên Thầy không dùng điển của Hộ-Pháp nữa. Thầy cậy nơi con là người có điển về Trung-Thiên để tiếp điển Thầy mà ban hành Thánh-Huấn, con chớ từ nan mà có lỗi với Thầy.
Qui-Điều thứ mười ba (13). PHÙNG, Thầy ban cho con cái Hiệp-Thiên-Đài Vô-Vi nơi mình con để Thầy dạy việc khi cần dùng.
******************
332 - Tiếng con Thầy cỏ cây nở mặt
Vọi Kiên-Giang cao ngất Định-Tường
Khuôn linh gầy dựng Trung-Ương
Phơi gan sắt đá dọn đường gai chông;
Rọi gương Chơn-Lý trùng PHÙNG
Muốn cho trọn được Đại-đồng Đệ Huynh.
Đệ Huynh tuy thấy khác màu da
Thầy đã tường phân vốn ruột rà
Ví dẫu đờn Nam mà nhịp Bắc
Nhưng tuồng khéo sắp được bình hòa.
******************
38. CÁC BÀI KINH CÚNG TỨ-THỜI
KINH TRUNG-THIÊN
- Phần-Hương.
- Niệm-Hương.
KINH TỨ THỜI: - 3 bài Dưng Tam-Bửu.
- Thập-Nguyện.
- Khai-Kinh.
******************
KINH KÍNH MỪNG
ĐỨC CỬU-CUNG PHỔ-HÓA NƯƠNG-NƯƠNG
1.- Trên rực rỡ hương đèn soi khắp
Dưới thiền tâm chỉnh lập ban tề
Rõ ràng áo võ xiêm nghê
Năm-cung, năm-cõi đề huề chị em.
2.- Đồng chầu chực trang nghiêm Bửu-tọa
Rước Cửu-Cung Phổ-Hóa Nương-Nương
Chúc dưng Thánh-thọ vô cương
Chúc mừng Pháp-luật vô lường vô biên.
3.- Đạo-Tràng dẫy Cửu Thiên Khai Hóa
Dựng Tiên-Thiên trợ tá Hồng-Quân
Mở nên Trời Đất chín tầng
Chia làm Lục Lục lãnh phần Tam Tam.
4.- Trấn Ly Cung Chánh Nam ngôi vị
Luyện Đoài Kim vật quý Đất Trời
Ngũ-Hành biến hóa giúp đời
Kim ngân châu báu tùy thời hóa sanh.
5.- Sanh cho đến sợi mành tơ chỉ
Lập cho xong kinh, dĩ, huyền, hoành
Về sau nấu nướng cửi canh
Nữ-Oa thay dạng đổi hình nhiều phen.
6.- Lần thứ chín Cửu-Thiên Huyền-Nữ
Diêu-Trì-Cung kim tự sắc phong
Tây-Thiên Vương-Mẫu đẹp lòng
Giao phần trách nhậm chín cung làm đầu.
7.- Trẻ khờ dại ham màu trần tục
Mến phàm trần lắm lúc gian nan
Ngày nay chung hiệp một đoàn
Cúi nhờ Thánh-Mẫu liệu phang chữa giùm.
8.- Ước ao được hiệp sum như trước
Cảnh Ngọc-Kinh chơn bước trở về
Cúi đầu đãnh lễ dưng thề
Xin đem cho đến chốn quê hương nhà.
9.- Tiên, phàm đã cách xa diệu vợi
Lòng thơ ngây chứng với Chín-tầng
Cầu xin rộng mở Hồng-ân
Xót tình kẻ đã ăn năn lỗi lầm.
10.- Đầu vọng bái Cao-thâm Chín-bệ
Xin đừng cho chậm trễ bước đường
Muôn nhờ Đức cả Nương-Nương
Muôn nhờ lượng cả xót thương với cùng.
*****************
KINH SÁM-HỐI
KINH THÁI DƯƠNG (đọc giờ Mẹo)
1.- Giấc vừa tỉnh tinh thần trong suốt
Tưởng đến ơn ngọn Đuốc Thái-Dương
Kim quang chánh chánh đường đường
Hang cùng nẻo thẳm khắp phương soi vào.
2.- Gọi khắp kẻ đồng-bào bổ ích
Đại-Võ xưa du thích thốn âm
Sanh sanh bể khổ luân trầm
Một phân bóng ác vàng cầm mấy mươi.
3.- MỘT lo bỏ biếng lười nọc quỷ
Chính là điều tiêu hủy thân danh
Dầu cho phải mặt hùng anh
Thờ thần hèn nhát thì mình phải hư.
4.- HAI lo phải dứt trừ bốn vách
Cổ chí kim tai ách tại đây
Lo cho công nghệ trương bày
Lo sao danh giá sánh tài non sông.
5.- BA lo phải đồng lòng đồng dạ
Đặng lo trừ cái họa dại khờ
Học hành lo chớ bơ thờ
Tứ dân tứ thú hổng hờ sao nên.
6.- Trăm việc giữ sự bền làm trước
Một bước cho một bước vững vàng
Nhà no người đủ mọi đàng
Cậy nhờ Đức cả Thái-Dương hộ trì.
******************
KINH NHỰT-TRUNG (đọc giờ Ngọ)
1.- Thẳng một mực theo đường Chơn-Lý
Vẻ vang thay Nhựt chí đương trung
Rạng ngời khắp cả non sông
Tuần huờn võ-trụ vô cùng vô biên.
2.- Tiếng khen tặng Nghiêu Thiên Thuấn Nhựt
Hưởng Thái-Bình nhờ Đức Chí-Công
Ban cho điểu thú côn trùng
Ấm no thân thể vẫy vùng thảnh thơi.
3.- Xưa nấu đá vá Trời còn được
Nay há không giỏi bước tập rèn
Dày công muôn việc phải nên
Đào sông trồng núi vụ bền Công-phu.
4.- Trời đúng Ngọ làu làu cảnh sắc
Người chí thành vặc vặc gan phơi
Tuy rằng người ở trong Trời
Lời Trời đã dạy chớ rời Trời trong.
5.- Mùa vẫn có Thu Đông Xuân Hạ
Người đừng lòng nhĩ ngã tôn ti
Đem mình vào cửa Qui-y
Hãy xem con bóng Hóa-nhi xây vần.
6.- Con ác chẳng chút ngừng nghỉ cánh
Giúp sanh sanh kiến tánh minh tâm
Muôn đời một mực không lầm
Sớm khuya chiều tối quang-âm chẳng lờ.
7.- Người thức tỉnh mang nhờ ơn nặng
Biết giác mê phấn chấn Linh-quang
Chơn-thân mừng được nhẹ nhàng
Bước đường tấn hóa ngày càng cao siêu.
******************
KINH THÁI ÂM (đọc giờ Dậu)
1.- Trọn ngày được tinh thần thơi thới
Ơn Thái-Dương muôn loại đều nhờ
Đoài cung nay đã đến giờ
Thái-Âm lãnh việc chuyển cơ đêm đầy
2.- Luật tấn hóa vầng xây máy tạo
Hết ngày rồi phiên đáo tới đêm
Luật ngày lửa thét rất nghiêm
Luật đêm mát mẻ khỏe êm Nguơn-Thần.
3.- Nhờ Thái-Âm một vừng trong trắng
Giúp sức người nhìn nhận Ngôi xưa
Ngôi xưa quí báu chẳng vừa
Ngôi xưa thanh tịnh không trưa không chiều,
4.- Ngôi xưa vốn tiêu diêu khoái lạc
Bỏ ngôi xưa mộc mạc thân hình
Ngày nay nhìn lại mà kinh
Trách ai thúc giục cho mình ra đi.
5.- Ngày nay đến thời kỳ hối quá
Nguyền Thái-Âm Ngôi-Cả phò trì
Một lòng bất dịch bất di
Định-tâm quyết chí hiệp qui nhau về.
6.- Cơ Thái-Âm nhiều bề thần bí
Ấy là nơi thâm thúy vô cùng
Sanh sanh, hóa hóa, trùng trùng
Chính đây thiệt chỗ Hóa-Công nhiệm mầu.
7.- Diệu trung diệu, ẩn châu đáy biển
Huyền trung huyền, dội tiếng hang thần
Hư, không, trầm, tỉnh bổn căn
Âm dương ngưng kiết hóa phân Tam-tài.
8.- Đạo dạy kỹ một, hai, ba, bốn
Đến năm rồi, định chốn Trung-Ương
Tại người sớm liệu tối lường
Liệu, lường, đong, sớt, chế phương thêm mùi.
9.- Rày mến Đạo nguyền vui với Đạo
Dứt những điều khờ khạo gọi khôn
Nguyền xin yên vững Linh-Hồn
Thân, Tâm, Tánh, Mạng hiệp tròn như xưa.
******************
KINH CẦU-SIÊU CỬU-HUYỀN THẤT-TỔ
(đọc giờ Tý trước bài Sám-Hối)
1.- Trời thường dạy con Trời tỉnh ngộ
Phú Linh-quang thấy đủ mọi bề
Thấy thân nhờ gốc chở che
Thấy bờ, thấy bến, thấy quê, thấy nhà.
2.- Trời ban sẵn Người Ta một tánh
Khắp trần hoàn yếu mạnh bằng nhau
Phàm gian tuy khác giống màu
Chơn-Linh vốn một, Một nhau Một hòn.
3.- Sống ở thế xác hồn chia rẽ
Khiến lộn lầm dâu bể Luân-hồi
Đua chen đây lở, kia bồi,
Khôn khôn, dại dại, đời đời trả vay.
4.- Trời thương kẻ đọa đày kiếp số
Lập Cao-Đài Phổ-Độ Kỳ-Ba
Con nào muốn gặp mặt Cha
Khuyên mau tỉnh giấc gần xa một lòng.
5.- Lò Tạo-Hóa Đại-đồng có một
Xác với Hồn vốn ruột thịt nhau
Hồn khôn xác được sáng màu
Xác khôn Hồn được mau chầu Chí-Tôn.
6.- Đạo Thầy mở vuông tròn Trời Đất
Dạy xác hồn hiệp nhứt theo Thầy
Xác dầu tỉnh tỉnh say say
Hồn-linh phải nhớ Cao-Đài ngôi xưa.
7.- Quên ngôi xưa đảo lừa trốn tránh
Càng làm cho hại Thánh hại Thần
Thầy ban Linh-điển đồng cân
Thầy đà nhìn nhận Thiên-ân bủa đều.
8.- Lãnh Thiên-ân nghe theo Thiên-tánh
Hiệp với Cha mới rảnh nợ trần
Hồn linh hồn khá ân cần
Hồn linh hồn nhận Chơn-thân Hồn Hồn.
9.- Thầy cứu độ muôn muôn thế-giái
Độ thoát mê trở lại ngôi xưa
Khuyên Hồn phàm tục ráng chừa
Khuyên Hồn phải tránh phải ngừa lưới ma.
10.- Hồn Hiệp đủ Một Ba Ba Một
Hồn rảnh rang ngục nhốt vô biên
Hiệp xong Thất-Tổ Cửu-Huyền
Hiệp đồng Võ-trụ Khôn Kiền Thiêng-liêng.
11.- Đầu vọng bái Cao-Thiên chứng giám
Rưới Thiên-ân ứng cảm chúng-sanh
Muôn nhà đồng hưởng phước lành
Muôn nhà xưng tụng Hồng-danh nơi Trời.
12.- Đầu vọng bái vơi vơi Chúa-Tể
Chứng tất lòng cho trẻ thơ ngây
Cả kêu một tiếng lạy Thầy
Lạy Thầy Chúa-Tể tràn đầy thế-gian.
******************
3 BÀI KỆ TU-CHƠN (coi bên kinh Tu-Chơn)
******************
39. TÂY-VƯƠNG THÁNH MẪU
Long-Xuyên, đêm 14 rạng 15 tháng 8 Annam năm Quý-Dậu (1933)
TÂY-VƯƠNG THÁNH-MẪU
Chơn Ngôn Kinh
TÂY Trúc thời kỳ dụng Thích-Ca
VƯƠNG môn để tiếng cậy Di-Đà
THÁNH phàm phân biệt Du-Dà-Luận
MẪU tự kinh tàng Tát-Đãng-Đa
CHƠN thể chơn thân đam Phật tánh
NGÔN hành, ngôn sắc, dạy ta-bà
GIÁC mê Thầy chuyển Tam-Kỳ Đạo
THẾ giới từ đây Một với Cha.
1.- Đêm trong trắng, trắng trong như lọc
Nghe tiếng con Mẹ phút chạnh lòng
Bởi con mến chốn bụi hồng
Nên con tách Mẹ rùng rùng ra đi.
2.- Tưởng ra đi mãn kỳ trở lại
Nào dè con chẳng đoái, chẳng hoài
Ra đi Mẹ dặn một hai
Một hai phải tránh chông gai cuộc đời.
3.- Dặn con phải giữ lời sau trước
Bước hồng-trần là nước quỷ ma
Dặn con chớ khá ta-bà
Dặn con chớ khá kê cà mẫn mê.
4.- Dặn con nhớ cảnh quê làm trọng
Dặn con thường để bụng nằm lòng
Rằng loại ma quỷ phải phòng
Rằng loài lưỡi mối, nọc ong phải ngừa.
5.- Dặn con phải sớm trưa kinh kệ
Dặn con đừng bê trễ Công-trình
Dặn con, Mẹ dặn đinh ninh
Dặn con phải giữ, phải gìn tấm thân.
6.- Dặn con biết mấy lần trân trọng
Mà con đành rẻ rúng lời khuyên
Con đành gây cuộc não phiền
Con đành gây cuộc trần duyên lao lồng.
7.- Nay con thấm bẫy vòng cắn xé
Con mới đành nhớ Mẹ sao con?
Con ôi! lòng Mẹ héo von
Con ôi! thân Mẹ vì con hao gầy.
8.- Rày con được ơn Thầy cứu độ
Đam con về phải chỗ phải nơi
Khuyên con dạy phải nghe lời
Khuyên con chớ khá giỡn chơi ích gì?
9.- Tu phải biết Qui-y làm báu
Quy-y là nương náu cửa Trời
Tu cho kịp tiết kịp thời
Tu đừng xao lãng những lời Mẹ răn.
10.- Nầy lời Mẹ ân cần nhắc nhở
Thấy con thơ mẹ ứa đôi hàng
Thương con trước chịu lạc đàng
Con ôi! phận gái gian nan não nề.
11.- Thương con gánh nhiều bề cay đắng
Thương con dầm lửa nắng nước sương
Con ôi! phận gái đoạn trường
Con ôi! phận gái chải bươn mới thành.
12.- Tu phải biết việc lành việc dữ
Tu chừa lòng bảy lự ba lo
Thầy đà sau trước dặn dò
Thầy đà chực sẵn chiếc đò Lý-Chơn.
13.- Đò Lý-Chơn Chủ-Nhơn đã chọn
Chơn qua đò khỏi tốn khỏi hao
Miễn con trong trắng một màu
Miễn con sau trước, trước sau một niềm.
14.- Tu phải giữ lặng êm làm gốc
Tu phải chừa cái nọc nhiều lời
Con ôi! tai họa khắp nơi
Tại người uốn lưỡi khua môi hại mình.
15.- Chữ một dạ kỉnh thành làm trước
Lòng đừng lo họa phước CÓ KHÔNG
CÓ, KHÔNG là luật Chí-Công
CÓ, KHÔNG cũng tại nơi lòng các con.
16.- Đêm thanh vắng con tròn phận sự
Đọc kinh thời ráng giữ lấy mùi
Đừng ngâm chót lưỡi đầu môi
Mẹ còn lui tới tới lui phân trần,
17.- Đọc kinh phải cân phân từ tiếng,
Tiếng kinh là kinh điển của Thầy
Đọc kinh gẫm được mùi hay
Dầu cho sắt, đá, cỏ, cây cũng thành.
18.- Gái cần giữ thân danh làm trước
Kế quỷ ma là nước tinh yêu
Êm tai sáo huyễn lòn chiều
Mẫn mê vật chất đánh liều hư thân.
19.- Mẹ đã dạy nhiều lần cặn kẽ
Quỷ thường xưng tên Mẹ lắm con
Con nào gan yếu dạ non
Nghe lời bưng bợ ngọt ngon phải lầm.
20.- Cách đi, đứng, ngồi, nằm, cẩn thận
Điệu mỏng mền ấy phận người tu
Tránh xa tiếng quến lời rù
Tránh xa những bợm giả mù sa mưa.
21.- Thấy nhiều trẻ bơ thờ hỏng hẻo
Tướng dịu dàng yểu điệu khá thương
Tại sao mang số đoạn trường?
Tại quên những tiếng nghĩa phương ngọc ngà.
22.- Thương con dại thiết tha, tha thiết
Vui vẻ chi mài miệt cõi trần?
Con ôi! xét lấy nàng Hằng,
Trọn năm được thấy mấy lần đẹp xinh.
23.- Mẹ hằng cậy nhắn tin cho trẻ
Khuyên trẻ đừng bê trễ Công-trình
Thương con Thầy phế Ngọc-Kinh
Rước con khỏi chốn Hỏa-khanh đem về.
24.- Con chớ khá bỏ bê lúc rảnh
Lúc rảnh thường Tâm Tánh lãng xao
Tánh Tâm xao lãng phân hào
Tự nhiên con phải mỏn hao Tinh Thần.
25.- Tu phải trọng Chơn-thân, Chơn-thể
Thân thể này gốc rễ của con
Chơn-thân, Chơn-thể, Chơn-hồn
Giữ gìn trong sạch mới còn gọi con.
26.- Đừng vụng tưởng phấn son là sạch
Son phấn làm Chơn-phách phải lu
Mấy ai rọi kiếng trăng thu?
Mấy ai ngồi kiệu lấy dù che thân?
27.- Đừng vụng tưởng cơ bần là nhục
Cơ bần là chánh gốc mỗi con
Lúc sanh đỏ lói một hòn
Lúc về có kể vật chôn những gì?
28.- Con phải nhớ lúc đi Thầy dặn
Phải lo tròn bổn phận Thầy sai
Đừng lo phú quý chông gai
Phải lo xứng đáng Tam-tài mới xinh.
29.- Chánh Tam-tài mới vinh mới quý
Giả tiền tài đồ mị phá chơn
Con sao chưa rõ thiệt hơn?
Đã dư mấy kiếp đường trơn bước hoài.
30.- Rày Mẹ nhắc chỗ sai con hiểu
Hiểu được rồi Mẹ biểu phải nghe
Nghe rồi cẩn thận trăm bề
Tránh đoàn kết đảng lập phe phỉnh phờ.
31.- Con phận gái lỡ cơ sao được
Phải dặt dè từ bước mới ngoan
Sao cho danh gái rỡ ràng
Chín mười cho đúng tuổi vàng Mẹ trao.
32.- Cuộc trần thế ảo bào mộng ảnh
Có chơn tu mới rảnh phù sanh
Muốn cho chơn thật tu-hành
Ráng lo gìn giữ kỉnh thành đừng quên.
33.- Người ở thế đặt tên kể tuổi
Tên tuổi nầy một buổi chẳng lâu
Mấy tên phú quí công hầu
Có đem chi được về chầu Ngọc-Kinh.
34.- Người ở thế danh thinh làm trước
Thinh danh là cội phước sự tu
CÔNG DUNG NGÔN HẠNH làm đầu
Lòng đừng mê hoặc phải trau sửa mình.
35.- Đừng tập lối văn minh dối trá
Văn minh nầy quỷ phá mấy hơi
Con ôi! Mẹ đã cạn lời
Ráng cho trong sạch tên Người tuổi Ta.
36.- Tên tuổi Ta, bao la võ-trụ
Tên tuổi Người che phủ thế-gian
Muốn cho tên tuổi miên tràng
Ta Người tên tuổi vững vàng chớ sai.
37.- Người xuống thế ai ai cũng Một
Phải rõ Người là ruột với mình
Với mình như Một mới xinh
Với mình như Một, mới rành tuổi tên.
38.- Con phải nhớ chớ quên lời Mẹ
Được thân người chẳng dễ đó con
Tuổi tên được vậy mới còn
Tuổi tên được vậy mới tròn thân danh.
39.- Đừng tập tánh trớ trinh lêu lỏng
Theo tánh phàm học giọng cầu cao
Chị em đừng tiếng mầy tao
Chị em tiếng nói ngọt ngào mới ngoan.
40.- Lời ăn nói dịu dàng mềm mỏng
Mới làm cho trên trọng, dưới vì
Học chi cái giọng ngu si
Học chi cái giọng dị kỳ khó ưa.
41.- Đừng học thói đỏng đưa miệng lưỡi
Mà có khi vướng lưới quỷ ma
Khôn ngoan sao bẳng thiệt thà
Cứ lời Mẹ dạy mới là gái ngoan.
42.- Con đã chán các đàng tội phước
Mừng cho con nay được gặp Thầy
Ơn Trời rưới khắp cỏ cây
Con tua tỉnh mộng kịp ngày Qui-nguyên.
43.- Phần xác thịt ba giềng làm trọng
Phần Thiêng-liêng phải gióng cho cân
Chớ hao TINH KHÍ hại THẦN
TINH THẦN quí báu phải cần phải chuyên.
44.- THẦN KHÍ TINH, Tiên-Thiên làm gốc
TINH KHÍ THẦN là nọc hại người
Con ôi! đừng tưởng trò chơi
Nếu con sái ngược Đạo Trời dễ đâu.
45.- Đừng nghe kẻ mượn màu Đại-Đạo
Tiên, Hậu-Thiên ngược ngạo phỉnh đời
Nếu con sai lạc tất hơi
Luân-hồi phải vướng chạy Trời được sao?
46.- Mẹ thấy trẻ khát khao tìm Đạo,
Mà lại tin chuyện ảo rằng chơn
Con ôi! chớ cậy giọng đờn
Giọng đờn là giọng hại khờn Hồn Linh.
47.- Con muốn rõ Công-trình tập luyện
Tập luyện rành Cửu-chuyển phải thông
Muốn cho Cửu-chuyển được ròng
Gần Thầy mới rõ Huyền-công thế nào?
48.- Con phải biết ĐẠO CAO TỐI TRỌNG
Đừng để lòng hờ hỏng sự tu
Chớ tin những lũ quáng mù
Mượn Thầy giả Đạo quến rù hư thân.
49.- Nghe tiếng trẻ Mẹ mừng cho trẻ
Trẻ phải mau bước lẹ đường ngay
Muôn năm mới gặp hội nầy
Trễ cơ hội ắt đọa đày vương mang.
50.- Đã gặp Đạo gặp đàng chánh đáng
Thì phải lo phải ráng Công-trình
Mẹ khuyên bỏ tánh hớ hinh
Mẹ khuyên bỏ tánh chống kình chị em.
51.- Tánh kình chống ráng kềm cho dứt
Nó làm cho Đạo-đức phải hư
Con ôi! Mẹ vốn Đại-từ
Thương con Mẹ ráng giờ dư chỉ bày.
52.- Thấy trẻ dại đọa đày thân thể
Mảng tranh đua theo thế nháng hào
Quên nhìn Đất rộng, Trời cao
Đành vùi bụi đỏ để xao tánh Trời.
53.- Thần, Tiên, Phật ráo lời cạn tiếng
Khuyên các con bỏ miếng tu chơi
Tu cho biết Phật biết Trời
Tu cho biết Đạo biết Đời mới tu.
54.- Kẻ mến Đạo Thầy mù khó dắt
Trẻ ham đời, thì mắc tay phàm
Xanh vàng sợi chỉ ai làm
Con đường Nam Bắc, Bắc Nam ai bày?
55.- Muốn tìm Đạo gặp Thầy mới sống
Muốn tìm Thầy chớ vọng phàm tâm
Con ôi! Đạo-lý cao thâm
Lầm sai một mảy hại ngầm xiết bao.
56.- Lòng thương xót đồng-bào chớ nệ
Một rún nhau của Mẹ mà ra
Đông, Tây, Nam, Bắc gần xa
Dầu cho khác giống cũng là tình thâm.
57.- Kẻ rù quến gây mầm xâu xé
Lập phái phe chia rẽ thịt xương
Lời ngon ngọt tợ như đường
Nếu con nhẹ dạ mắc lường uổng oan.
58.- Con phải đến Đạo-Tràng Chơn-Lý
Mới không còn có quỷ nơi tâm
Đạo-Tràng Thầy lập phải tầm
Phải tầm cho gặp đặng chăm học hành.
59.- Trời đã phú tánh lành sáng suốt
Thì con là con ruột của Trời
Con Trời đâu có cãi lời
Con Trời đâu có tiếng đời ngạo khinh.
60.- Khuya những tối tự mình con xét
Con xét con, con biết lấy con
Con ôi! Tánh đức cho tròn
Đừng ham những thói bôn chôn rộn ràng.
61.- Chị em cũng một đoàn thua sút
Giờ rảnh rang phải học mới nên
Học thì chí phải cho bền
Học bền mới rõ tuổi tên với người.
62.- Khi đi đứng, khi cười, khi nói
Lúc nằm ngồi, lúc hỏi, lúc thưa
Con ôi! lễ nghĩa chẳng vừa
Nếu con thưa thớt ai chừa cho con?
63.- Phận Nữ-nhi phải tròn danh dự
Nết đoan trang con giữ lấy con
Tiếng thơm tiếng nổi như cồn
Tiếng nhơ cũng nặng như hòn Thái-sơn.
64.- Muốn rõ Đạo chớ sờn Công-quả
Công-quả bòn chớ khá từ nan
Muốn cho Công-quả rõ ràng
Công càng bền vững, quả càng lớn lao.
65.- Công-đức được đài cao chói rạng
Công-nghiệp càng rọi bảng Ngọc-Kinh
Sao cho công vững như thành
Sao cho quả được trổ nhành đơm hoa.
66.- Phận nhi nữ ngọc ngà thân thể
Công-quả cho rành rẽ đừng sai
Công cao phước mới được dày
Công dày đức mới vững tày núi sông.
67.- Muốn được quả phải trồng nên quả
Quả muốn trồng giống chạ chớ ương
Con ôi! phận gái đoạn trường
Đoạn trường càng phải tìm đường mới nên.
68.- Mẹ đã dạy công bền mới được
Công dày công được phước mới bền
Học hành công khó mới nên
Biếng lười phải vướng vào nền tớ tôi.
69.- Mẹ đã dạy vun bồi Công-quả
Con phải rành công cả của con
Con nào công nấy vuông tròn
Công nào Quả nấy chẳng còn đợi chi?
70.- Mẹ cũng biết nữ nhi phận gái
Mẹ đã trao phần dạy có người
Con ôi! công chớ biếng lười
Con ôi! Mẹ đã ráo lời khúc nôi.
71.- Con phải biết Luân-hồi phải sợ
Luân-hồi làm nên nợ Vô-minh
Muốn cho công được viên thành
Thì con khá ráng học hành cho thông.
72.- Kẻ dối trá cuồng ngông khả ố
Mà làm tuồng dạy dỗ tròn vuông
Các con là gái quê môn
Các con đâu rõ vuông tròn là chi.
73.- Các con hãy kỹ suy chính xét
Thầy có đâu la lết Đạo đường
Thầy đâu làm mặt trò phường
Thầy đâu tán tận thiên-lương khuấy đời.
74.- Con đã gọi con Trời thế hạ
Con phải lo hối hóa tự tân
Con sao chẳng chịu Nhựt-Tân
Mà con lại muốn tránh Luân-xa hồi.
75.- Bánh Luân-xa lăn rồi chẳng đợi
Nếu vướng vào con mới định sao?
Con ôi! Thiên-võng nan đào
Đừng trông Bắc-Đẩu Nam-Tào cứu nguy.
76.- Muốn cứu nguy có chi lạ nữa
Con phải lo tự sửa lấy mình
Sửa mình cho được bất sinh
Sửa mình cho được tiền trình vẻ vang.
77.- Nói đến con trăm đàng chua xót
Mẹ xiết bao lệ giọt đượm tuôn
Thấy con sa hố lạc truông
Cũng vì con mảng làm tuồng khéo khôn.
78.- Càng khôn khéo càng dồn cát bụi
Khéo khôn chi với buổi hồng-trần
Hồng-trần khôn khéo nhố-nhăng
Khéo khôn theo buổi hồng-trần ích chi.
79.- Kìa nước mắt con suy cho kíp
Cuộc bi, hoan, ly, hiệp mấy hồi
Sao con chẳng rõ cơ Trời
Nắng, mưa, lạnh, nóng mấy hồi đó con.
80.- Trời bình tịnh thoạt còn nổi gió
Trăng làu làu lại trổ mòi mưa
Đừng ai khoe sớm, nói trưa
Năm còn, tháng thiếu, ngày thừa phải sai.
81.- Lời rỉ rả canh dài Mẹ dặn
Tiếng nỉ non phải quấy Mẹ bày
Con ôi! gắng chí theo Thầy
Ngọc-Kinh mới được có ngày đoàn viên.
82.- Cơ họa phước nhãn tiền mấy lát
Cũng đều do KHỔ LẠC chẳng tường
KHỔ kia ai tạo mà vương
LẠC nầy ai bỏ ai duồng lại chê.
83.- Phải xét kỹ rõ bề khổ lạc
Khổ tại đâu mình chác vào mình
Tại mình nuôi cái Vô-minh,
Vô-minh nào phải Trời sinh mà ngờ?
84.- Kìa Đuốc-Huệ ánh bờ Chơn-Lý
Thầy đã khai rọi chỉ đường ngay
Thuyền nghiêng, sóng ngược phải quày
Đừng khoe mạnh bạo rủi tay lái lèo.
85.- Người trí thức coi dèo thời thế
Chớ hỏng hờ lầm kế tinh ranh
Con ôi! phận gái mỏng mành
Thương con, Mẹ chỉ mối-manh con tường.
86.- Đêm đã cạn Mẹ càng than thở
Bỏ tánh phàm xem chợ nhắm em
Đạo dường gió tạnh sóng êm
Con nào mến Đạo phải tìm đường Chơn.
87.- Biết sao kể nguồn cơn sau trước
Ham tự do con vượt ra đi
Tự do nó có ích gì?
Tự do càng lắm, càng suy tinh-thần.
88.- Trẻ hối ngộ Mẹ mừng cho trẻ
Ráng lo tu kẻo trễ thời kỳ
Gặp Thầy con khá Qui-y
Càng cho biết Lễ biết Nghi mới rằng.
89.- Mẹ dạy con chẳng ngừng lời nói
Con nghe lời đừng gọi phui pha
Đêm khuya nguyệt xế trăng tà
Con soi bóng nguyệt, còn là bấy nhiêu.
90.- Duyên Tứ-giã lắm điều dối trá
Cuộc tuần-huờn vay trả chẳng thôi
Lánh xa cái bánh Luân-hồi
Khá mau tỉnh ngộ vun bồi Chơn-Linh.
91.- Vững Chơn-Linh mới thình Tâm Tánh
Nhìn Ngọc-Kinh là cảnh quê nhà
Rảnh rang cái kiếp phù hoa
Lặng Tâm, êm Tánh mới là gọi con.
92.- Mẹ vì con lưỡi mòn đoài đoạn
Mẹ vì con lời cạn mấy phen
Công dư kết bạn với Sen
Dư công đâu để làm quen với Bèo.
93.- Chừa các tánh tự kiêu tự đắc
Mới có ngày gần Phật, gần Trời
Trời tuy lộng lộng vơi vơi
Nhưng Trời ở tại mấy lời Mẹ đây.
94.- Con nghe Mẹ, Mẹ khuây khỏa dạ
Mẹ nhìn con, con hả-hớn lòng
Con ôi! mau kiếp trùng trùng
Đến Đài Kim-Khuyết hiệp cùng chị em.
95.- Lời tâm huyết Mẹ đem tường tận
Khuyên con thơ yên phận tu-hành
Muốn cho gọi được gái lành
Thì mau cải dữ, mới thành chơn tu.
96.- Đừng phân biệt trí, ngu thêm hại
Đố ai tường khôn, dại là chi
Trăm điều đều tại Hóa-nhi
Đừng đem phàm tánh mà khi mà lầm.
97.- Mẹ căn dặn tu tâm cho lắm
Tu tâm rồi tánh bẫm mới trong
Tánh tâm tuy cũng nơi lòng
Mẹ còn lo ngại con không rõ đàng.
98.- Lòng thương con ngổn ngang trăm mối
Muốn cho con tránh khỏi Luân-hồi
Nầy con Tâm, Tánh bởi Trời
Nầy con Tâm, Tánh bởi người phá hư.
99.- Phật thường gọi Chơn-như Tâm Phật
Trời đã ban Minh-đức Tánh Trời
Tánh Tâm trong sạch là Người
Tánh Tâm xảo trá là Đời đó con.
100.- Đã gần trót đêm tròn Mẹ giảng
Giảng cho con mấy đoạn éo le
Phải nhìn Đất chở, Trời che
Phải nhìn cho kỹ đặng nghe mà làm.
101.- Đời gió bụi hiểm nham bớ trẻ
Có thiện căn mới dễ tránh Đời
Tránh Đời con phải nghe Trời
Nghe Trời thì phải nghe lời Mẹ khuyên.
102.- Kẻ có phước Thiện-Duyên mới gặp
Gặp Thiện-Duyên ráng tập mà làm
Làm thì Nhứt-Đức Nhứt-Tâm
Nhứt-Tâm Nhứt-Đức Mẹ chăm nom liền.
103.- Thầy đã dạy MƯỜI KHUYÊN ráng nhớ
Lại lắm khi nhắc nhở trăm điều
Khuyên con Tâm Huệ ráng khêu
Ráng khêu cho tỏ, đặng theo mới mầu.
104.- Bề cư xử sòng nâu đạm bạc
Chớ hêu-đòi đài-các trâm-anh
Trâm-anh để gọi gái lành
Trâm-anh nào phải sửa sanh bề ngoài.
105.- Mẹ dạy con chẳng nài lao khổ
Tánh phàm khuyên ráng bỏ ráng chừa
Ráng đem lại Tánh Trời xưa
Ngọc-Kinh sớm bước chờ trưa trễ chầu.
106.- Đuốc Chơn-Lý làu làu Thầy rọi
Nơi Trung-Ương đặng gọi các con
Bòn vàng sông Lệ nên bòn
Tìm châu tìm ngọc non Côn đến tìm.
107.- Cây mát mẻ có chim khôn đậu
Người hiền lành noi dấu Từ-bi
Từ-bi, Bác-ái Thầy ghi
Từ-bi, Bác-ái Tam-Kỳ vẻ vang.
108.- Mẹ đã dựng nền vàng, tảng ngọc
Con biết lo săn sóc đêm ngày
Ân cần mực thước đừng sai
Thì con sẽ được dẫy đầy ơn trên.
******************
40. LỜI CHÚ GIẢI CÁC BÀI KINH TRUNG-THIÊN VÀ KINH TÂY-VƯƠNG TRƯỚC
Đây là do nơi Hiệp-Thiên-Đài, Thầy ban cho Đức Chưởng-Quản Đệ Nhị-Tiểu Thời-Kỳ (ông PHÙNG) cũng có tiếp điển của Đại-Tiên Lữ-Thuần-Dương, dạy văn xuôi nói về hột lúa v.v... có in trương 30.
Cuốn Đuốc-Chơn-Lý hồi ban đầu Đức Hiệp-Thiên-Đài, ấy cũng có tiếp điển của chư Thần chỉ vẽ họa đồ Châu-Thiên-Đài và Bát-Quái-Đài, cho Hội-Thánh và ông Đốc-công Đắt Trà-Vinh tạo tác hết 7,8 phần 10 vì vậy mà Thầy có nói khi lập Tòa-Thánh Trung-Ương Hiệp-Thiên-Đài, Thầy sai phải có mặt con ắt được rẽ mây trong Trời. Còn bên Cao-Thiên-Đàn Rạch-Giá là do nơi ông Chánh Thái-Phối-Sư Bửu-Sơn làm chủ có cặp phò loan Chơn-Tâm, Tường-Khánh chấp cơ ra Thánh-Giáo dạy Đạo và ra kinh Tu-Chơn Thiệp-Quyết, Chánh-Tà Yếu-Lý, Thánh-Giáo Chánh-Truyền, v.v...
Đó là hai vị rường cột của Tòa-Thánh Trung-Ương đứng trong Tứ-Bửu của Thầy ban hồi ban sơ tại Tân-An, có lập Đàn giao cho hai Đại-Sư tập 3 vị Phò-loan có chấp bút được nhiều bài lễ Bổn và kinh Cầu-siêu, Cầu-hôn; còn tại Tòa-Thánh Hiệp-Thiên-Đài có lập ban hành pháp có lịnh có cờ do nơi chủ quyền Hiệp-Thiên-Đài; có đông người tới lui hành vi không được vô tư theo lịnh Hiệp-Thiên-Đài, đã ban hành trước đây. Bởi đó trật tự Hiệp-Thiên-Đài, càng ngày càng rối rắm từ nửa năm Bính-Tý cho đến tháng sáu năm Đinh-Sửu (1937). Bởi các cơ ấy mà chư Thần phải dời ông PHÙNG về Tân-An và Long-Xuyên rồi bãi Đại-lễ Kỷ-niệm An-Thiên năm ấy, cùng là bế mạc Hiệp-Thiên-Đài. Trước khi ông PHÙNG đi Chư-Thần có chuyển cho ông gặp ông Giáo-Sư ĐƯỢC-Thanh ở Tân-Lý-Đông, truyền Thánh-Địa nơi nhà Giáo-Sư CÒN, hai ông có nói nhau đôi ba tiếng ấy là cơ chuyển Đạo, qua Đệ-Tam-Tiểu Thời-Kỳ là giao lãnh Vô-Vi Hiệp-Thiên-Đài một cách bí mật, sau lại Thầy có nói cho trong Đạo biết rằng các việc chẳng qua cái nạn Thiên-can Địa-sát.
Mà ông PHÙNG không ngờ vì Thầy có nói trước:
Hành Thiên-Đạo Vô-Vi phải biết
Chữ tùy thì biến diệc phải thông
Thánh-nhơn thừa thử Lục Long
Có ai biết đặng lại phòng bôn chôn;
Phải thông hai chữ hà ngôn
Âm thinh sắc tướng phải chôn Nguơn-thần.
Bởi vậy cho nên mấy tháng sau năm Đinh-Sửu thì chuyển ông Giáo-Sư Ngọc-ĐƯỢC-Thanh để dạy Đạo-Tràng trong các làng: Phú-Kiết, Lương-Hòa-Lạc, Thân-Cửu-Nghĩa và phóng điển cho Ngài ra Thánh-Ngôn dạy Đạo, qua ngày 20 tháng chạp bà Huỳnh-GIÀU-Hương qui liễu, Thầy có cho ra một bài kinh “Kính-Mừng” 5 vé, biểu đem ra đọc tại mộ phần mà đức Giáo-Sư còn ngại không dám ban hành vì trong Đạo chưa ai biết cơ chuyển Đạo đã định rồi mà phải chờ bước qua Mậu-Dần trong Đệ Nhị-Tiểu Thời-Kỳ Tòa-Thánh Trung-Ương bị tách ra ba phái:
Thứ nhất: phái ông Đạo-Quang, dời về giồng Bướm với ông Thiệu và các chức-sắc, Phước-Long lập Tòa-Thánh, Hậu-Giang (coi Chuyển-Mê số 8 thì thấy rõ lời Thầy quở).
Thứ hai: phái Tịnh của ông Tòng Tỵ và Huyện Lợi lập tại làng Mỹ-Phước (Mỹ-Tho).
Thứ ba: phái ông Kiên, Phùng, Nhơn, Phấn, Tú lập tại Tân-An vì không tin cơ vận của Thầy rất mau lẹ và rất bí mật.
Lập Trung-Ương Thầy trao gánh nặng
Dạy các con dứt hẳn phàm tâm
Đừng lòng chia rẽ mà lầm
Đừng lòng dại dột mà cầm rằng khôn;
Xét coi nội quả Càn Khôn
Có ai qua được Chí-Tôn là Thầy.
Thầy thương xót một bầy con dại
Kiếp Ngũ-lôi hiện tại đương giàn
Thầy thương Thầy dạy, Thầy than
Mong cho con chớ ngổ ngang lời Thầy;
Ví bằng kiếp số đến ngày
Ăn năn đã muộn kêu Thầy uổng công.
******************
Ngày 22 tháng 6 năm Đinh-Sửu 1937
-----o0o-----
- Con cúi đầu lạy Thầy, xin bạch Đức Chí-Tôn chẳng biết vì cớ nào mà Tòa-Thánh Trung-Ương hay có điều trắc trở làm cho đến nỗi chinh nghiêng.
- Nầy con, vì tại mấy anh lớn của con nó được phẩm vị rồi nó quên hẳn các lời của Thầy phú thác.
- Bạch: nếu như mấy anh lớn của con quên hẳn lời Thầy làm cho Tòa-Thánh Trung-Ương không vững, rồi nhơn-sanh ra thể nào? Chúng-sanh ra sao? Còn phận con đây ra thể nào? Xin Thầy chỉ dạy.
- Con ôi! Con hỏi đó Thầy rất đau lòng, nên Thầy nói cho con hiểu Trung-Ương là Thầy lập cho mỗi con, vì bấy lâu nay các con mê theo phàm tục làm nhiều điều thái quá, nhiều điều bất cập mà bỏ dứt bực trung đâu có làm con người được, nên Thầy lập Trung-Ương là cốt để cho các con mỗi mỗi phải giữ lấy bực trung mà làm, chớ nào phải một mình CA hay là PHÙNG gì mà làm Trung-Ương hết thảy cho các con đâu, như nó làm cho Trung-Ương không vững thì Trung-Ương của nó ra sao thì nó biết lấy nó. Vì Thầy thường dạy lập Trung-Ương là lập cho con, con nào cũng là con, hễ con của Thầy thì Thầy đã lập Trung-Ương cho rồi, tự ý mỗi đứa muốn phá thì phá, để thì để liệu lấy, dầu cho nhơn-sanh hay là chúng- sanh cũng vậy, còn phận của con thì Thầy đã dạy cho con ngày lễ An-Thiên năm rồi con nhớ không. Nếu con nhớ thì cứ theo đó mà làm đi, tới đâu Thầy sẽ chỉ thêm tới đó.
- Bạch Thầy: Sao con thấy Thánh-Ngôn của Thầy có dạy: Đài Châu-Thiên đó là từng Ngọc-Kinh.
- Con cứ hỏi thử Thầy hoài, con đã biết rồi sao còn hỏi nữa.
- Con cúi lạy Thầy xin tha tội cho con.
- Nầy con, Thầy đam các anh lớn của con ra lãnh phận sự đặng nó lo trả nợ nhơn quả của nó cho xong, nên Thầy dạy chúng nó lập Châu-Thiên-Đài, là thầy dóng thử sức của chúng nó coi có dứt bỏ Tham, Sân, Si hay không? Mà chúng nó đã không dứt bỏ, lại còn gây thêm ra nữa, Thầy đã cho Lữ-Tổ giáng-bút đặng nhắc nó, nó lại quên đi; cứ làm oai sấm sét dọa nhát các em dại khờ, chúng nó tưởng vậy đó là rồi, mà Thầy cũng còn quá thương cho các đoàn em của chúng nó, vì hết lòng sợ Thầy nên phải cúi đầu lạy cái xác phàm của nó, mà nó đành ngồi chịu cho đoàn em lạy. Thầy cũng có rộng lòng cho chúng nó hưởng những các lễ của các em nó chúc mừng cho nó, là khi nào nó dạy dỗ những điều lầm lạc, cho các em nó biết mà chừa mà cũng nên hưởng được, chớ Thầy nào cho chúng nó làm tiệc cầu vui, nói điều vô ích mà làm khó cho các em nó phải cúi đầu lạy nó mà nó đành vui, đây Thầy hỏi PHÙNG con có như vậy không?
- Bạch: nay Thầy dạy con đây con tình nguyện nghe Thầy nhưng mà con không biết tính lẽ nào cho mấy anh lớn hồi tâm lo chấp chỉnh nền Đạo cho vững vàng.
- Con sao quá khờ, Thầy nói đây nào có phải dạy riêng một mình con đâu.
- Bạch: nếu như Thầy không có dạy riêng, con xin Thầy giáng bút tại Tòa-Thánh cho mấy anh lớn của con rõ.
- Nầy con, Thầy đã dạy chúng nó nhiều lần rồi, mà chúng nó bỏ qua, trong khi đàn Phổ-Độ Kiên-Giang Thầy có dạy rành mà chúng nó cứ bỏ qua hoài, nên nay Thầy thấy con có lòng mộ Đạo biết sợ Thầy, biết thương mến anh em, nên Thầy truyền lại cho con, ấy là y theo trong lời Thầy đã phán trong đàn Phổ-Độ Kiên-Giang trước đó, vậy con phải vưng lời Thầy gởi bài Thánh-Ngôn của Thầy phân đây, cho đến Tòa-Thánh Trung-Ương đặng các anh lớn của con nó coi đặng tự xét lấy nó con chớ nghi ngại, vì Thiên-cơ Thầy đã định rồi, con cứ việc thi hành đi, đừng hỏi dông dài chi nữa.
Thăng.
******************
41. CA LO BỔN PHẬN CỬU-TRÙNG-ĐÀI
Ngày 24 tháng 6 Annam năm Đinh-Sửu (1937)
-----o0o-----
CA, con phải lo bổn phận Cửu-Trùng-Đài cho xong, tại con làm sái Qui-Điều số 3, vì Thầy thương con nên Thầy khuyên con ráng sửa, chớ nên buồn mà lỗi với Thầy, còn các chức-sắc Thầy phong rồi cũng có nhiều đứa dể ngươi nên phạm vào Qui-Điều số 4, số 5; con cùng các em con ráng nhớ lấy.
PHÙNG, Thầy nói con là Phục-Hổ, chớ không phải là Cử-Hổ hay là Dương-Hổ, Phi-Hổ mà con lại không biết Phục-Hổ là chi hay sao? Con làm vai tuồng không giống Phục-Hổ. Thầy nói Hiệp-Thiên-Đài là Anh-Hồn, không phải là PHÙNG là Anh-Hồn đâu, vì Thầy biết trước như vậy nên Thầy dặn con rước bảy Chơn-Như đem về làm bạn, mà con không biết bảy Chơn-Như ở đâu, con cứ tìm kiếm mấy tên Thầy kêu trong Thánh-Ngôn, thiệt con rất dày công, nhưng mà làm chuyện không trúng lý. Con phải biết bảy Chơn-Như lộn cõi trần gian mà con cứ trong Thánh-Ngôn kiếm hoài làm sao cho gặp, Thầy có đem một Chơn-Như vào Thánh-Ngôn mà thôi, còn bao nhiêu không chịu ra mặt, hết lòng cầu Thầy, xin Thầy đừng đem vào Thánh-Ngôn để cho con ra công tìm kiếm thử coi có biết kiếm hay không, con đã kiếm không đặng, sao dám gọi mình là Anh-Hồn, đã không làm xong vai tuồng Phục-Hổ, lại kiếm không đủ bảy Chơn-Như lại dám cãi lời Thầy răn trong kinh Tu-Chơn, bỏ Mười-Khuyên không nhớ, lại lo làm khó cho đoàn em, cứ kiếm điều thoái thác. Vậy con có xứng đáng làm Anh-Hồn không?
KIÊN, Thầy dạy con Chơn-Lý nầy, chớ phải nầy con là đúng Chơn-Lý hay sao, Thầy khuyên con chí thành nhẫn nại tâm kiên, tâm tư, tự tỉnh, con có làm được chưa con xét lấy.
Vậy Thầy khuyên chung hết thảy các con Nam Nữ, phải ráng mà nghe lời Chơn-Như đặng lo trau giồi tâm tánh, Thầy sợ e cho các con tự vận mà chết, nên Thầy nói trước, con biết chết về đâu không? chết về Tây-Ninh, chết về nhà Tịnh.
PHÙNG, con ráng mà xét chớ rằng bỏ Tòa-Thánh mà về nhà rồi Thầy tha tội đâu, ráng nhớ nghe con.
Thăng.
******************
Ngày 26 tháng 11 năm Đinh-Sửu (1937)
- Thầy mừng các con.
- Bạch: Đệ-tử mừng Đức Chí-Tôn, xin có việc chi cần dùng, dạy cho con hiểu.
- Nầy con! nếu Thầy không có việc cần dùng, thì Thầy có ban Hiệp-Thiên-Đài Vô-Vi cho con làm chi. Nầy con, Thầy đã bao phen biểu con phải gởi bài Thánh-Ngôn đến Tòa-Thánh Trung-Ương cho các anh của con nó rõ, sao con lại làm lơ đi vậy, tại sao vậy con?
- Bạch: Đệ-tử không dám gởi, vì có nhiều lời của Thầy quở Tứ-Bửu rất nặng, nên con sợ e mấy anh lớn thối chí mà phiền con nên không dám gởi.
- Vậy thì con sợ mấy anh của con hơn Thầy hay sao?
- Bạch: vì con giữ phận làm em, nên phải chịu dưới quyền mấy anh lớn, chớ Đức Chí-Tôn dạy con đâu dám cãi, cúi đầu lạy Thầy tha lỗi cho con nhờ.
- Nầy con! Chúng nó lớn là lớn với cái tên tuổi của nó đó là phải, chớ nào nó lớn hơn với Thiêng-liêng đặng sao?
- Bạch: nếu như Đệ-tử gởi bài Thánh-Ngôn nầy ra Tòa-Thánh mà mấy anh lớn không tin rồi nói rằng con lập Bàn-môn phá Đạo quở trách con, rồi con mới liệu thể nào, cúi xin Thầy cứu giúp.
- Nầy con, con sao nghi ngại hoài, việc đó cái tâm của con đã hiểu rồi, sao con lại nghi hoài vậy, chúng nó muốn quở trách con hay là xử đáng cách nào thì chúng nó phải xử cho xong bổn phận của nó đi rồi sẽ xử tội con. Con phải ráng nghe lời Thầy. Dầu mà chúng nó có bắt con đóng đinh đi nữa, thì con cũng phải vui lòng, mới gọi rằng con thảo với Thầy và thuận với anh mình, con có nhớ không? Trong lúc con gặp PHÙNG tại nhà CÒN, ấy là ngày Thầy chuyển Đạo, đó là kẻ trao người lãnh, con hiểu chưa?
- PHÙNG nó nói câu chuyện Thiêng-liêng của nó cho con nghe. Con nghe coi có hiệp đồng với con hay không? Nếu như có hiệp đồng, thì là Vô-Vi trao lãnh đó con, biết rồi thì cứ việc vưng theo.
Thăng.
******************
42. Ngọc-sắc còn treo giữa Ngọc-Đình
Ngày 5 tháng 9 năm Annam năm Đinh-Sửu (1937)
NGỌC sắc còn treo giữa Ngọc-Đình
HOÀNG ngôn khuyên trẻ nhớ tiên minh
ĐẠI hành ân xá người tuân Đạo
ĐẾ Lịnh khuyên con ráng giữ mình.
Nầy bốn con: CA, KIÊN, NHƠN, PHÙNG
1.- CA trách nhậm Thầy giao cho trẻ
Vì Tây-Ninh chẳng kể lời Thầy
Giao con Chưởng-Quản Trùng-Đài
Lo bề sắp đặt là vai đứng đầu.
2.- Thầy tưởng trẻ trước sau như một
Ra đứng làm rường cột Tam-Kỳ
Con đành nghe đứa ngu si
Làm cho đến đỗi kẻ nghi người đồn.
3.- Thầy đã dạy xác hồn phải hiệp
Hiệp xác hồn cho kịp thời kỳ
Mậu-Dần chuyển Đạo tới đây
Luật không cho trễ, trễ nầy tại con.
4 - Làm trễ luật thì con phải hiểu
Con hiểu rồi phải liệu phải lo
Mặc tình sâu chống cạn dò
Thầy giao làm chủ chiếc đò mấy năm.
5.- Con có tánh nghe lầm tưởng lộn
Lộn với Thầy con trốn được không
Con ôi! kiếp số Đại-đồng
Là ngày phán xét luật công chẳng lầm.
6.- PHÙNG, con chớ ỷ cầm mối điển
Điển của Thầy nào phải điển con
Không lo bổn phận cho tròn
Lo tranh lời nói dại khôn theo đời.
7.- Tiếng phong tặng là người Đại-Đức
Thì phải lo Đại-Đức cho minh
Chơn-Như bảy tánh chỉ rành
Phàm gian chung lộn con đành bỏ qua.
8.- Con chẳng kể lời Cha phú thác
Lại gây nhiều nghiệp ác oan gia
Oan gia ai dám gây ra
Oan gia lo dứt mới xa nợ trần.
9.- Nợ trần nặng là phần khẩu nghiệp
Khẩu nghiệp làm mấy kiếp Luân-hồi
Chớ rằng Chưởng-Quản cao ngôi
Khi người là tức khi Trời đó con.
10.- Con chớ tưởng mình con là đúng
Mà làm điều nao núng đoàn em
Tuy rằng nó đứng vai em
Con đừng khi bạc đoàn em mà lầm.
11.- Con là đứa hay cầm thơ truyện
Con xét coi những chuyện xưa nay
Hạng-Lương là bực anh tài
Vì chê chấp kích thây hài hiên môn.
12.- Làm người phải tâm tồn thận độc
Chớ ỷ mình nhờ gốc của Trời
Gốc Trời là gốc dạy đời
Gốc Trời nào phải khi người như con.
13.- Thầy thương trẻ nên còn dạy ráng
Tự ý con xét đáng liệu lo
Muốn nên Thầy cũng ban cho
Muốn hư Thầy nỡ chẳng cho sao đành.
14.- NHƠN, chớ ỷ núi xanh cao vững
Núi xanh là cao vững tinh thần
Con đành bỏ hẳn Chơn-thân
Mê theo vật chất chỉ chừng núi xanh.
15.- Con phải biết núi xanh sao đó
Núi xanh là chỗ đó con lầm
Thầy khen là lúc hồi tâm
Nên Thầy trọng dụng mấy năm dư rồi.
16.- Nay con đặng cao ngôi phẩm vị
Con đành lòng đố kỵ hiền lương
Con đừng ỷ sức cao cường
Con quên hồng thệ lúc đường chông gai.
17.- KIÊN chớ cậy có tài sáng suốt
Mà có khi lỡ bước khó ngừng
Thầy thương nên mới chỉ chừng
Mười-khuyên Tam-tỉnh con đừng bỏ qua.
18.- Mối Chơn-Lý tại tà nên rối
Con có công gỡ rối Thầy khen
Con đừng khuya sớm than phiền
Xác phàm có cực Thần Tiên mới gần.
19.- Con gỡ rối mấy lần kịch liệt
Hỏi thử con có biết đâu không?
Gỡ rồi con tưởng là xong
Tại con hơ hỏng chẳng phòng rối sau.
20.- Con những tưởng trước sau như một
Nếu rối hoài rối tột tới cùng
Muốn cho con gỡ đặng xong
Thời con gắng chí hiệp đồng anh em.
21.- Có đứa xét đứa xem đứa lóng
Giúp sức con cho chóng buổi nầy
Đừng lòng nhĩ ngã tôn ti
Cửu-Trùng con phải hiệp qui Thiên-Đài.
22.- Con đừng có phân hai chia rẽ
Trọng Hiệp-Thiên chẳng kể Trùng-Đài
Như vầy biết mấy chừ xong
Con đừng bắt chước như PHÙNG nghe con.
23.- Thầy đã định sắt-son hai cảnh
Cảnh Hiệp-Thiên với cảnh Cửu-Trùng
Ấy là chỉ chỗ thỉ-chung
Người cho trọn một Thiên-Trùng nào chia.
24.- Thầy nay nhắc trước kia TRUNG, TẮC
Vì ỷ mình bịa đặt nhiều điều
Lời Thầy dạy dỗ bấy nhiêu
Nó đều quên dứt, tiêu điều còn đâu.
25.- Lời nói đó con mau hiểu thấu
Hiểu thấu rồi noi dấu mà làm
Bốn con ráng sửa tánh phàm
Bốn con không sửa con làm bốn con.
26.- Nầy ớ trẻ các con Chơn-Lý
Chơn-Lý nầy là lý tự nhiên
Con nào chưa hiểu tự nhiên
Đừng xưng rằng ở Hiệp-Thiên, Cửu-Trùng.
27.- Lời Chơn-Lý dạy chung các chỗ
Tại không tin đánh đổ nhiều bề
Khi khen, khi trọng, khi chê
Hỏi ra chưa rõ khen chê là gì.
28.- Mảng lo tính thị phi bàn cãi
Mà quên mình chưa phải làm người
Mình đành quên phức mình rồi
Huống hồ gì nhớ tới người được sao.
29.- Lớn ỷ giỏi ngôi cao phẩm trọng
Nhỏ ỷ lanh trưa sớm chống kình
Làm cho Đạo phải nghiêng chinh
Ấy là các trẻ lòng đành hại nhau.
30.- Thuyền đương nổi như phao mặt nước
Tánh chống kình bạo ngược mới chìm
Thầy không nỡ để im lìm
Nhắc cho con biết nổi chìm tại con?
31.- Bỏ cái thói tự tôn tự trọng
Bỏ các điều kình chống khôn lanh
Không lo Đạo-đức học hành
Đến ngày phán xét tội hành chớ than.
Thăng.
******************
43. Ngọc-sắc phân minh việc chánh tà
Ngày 25 tháng 11 Annam năm Đinh-Sửu (1937)
NGỌC sắc phân minh việc chánh tà
HOÀNG toàn cho trọn kẻo lầm sa
ĐẠI ân cứu độ lời khuyên nhủ
ĐẾ lịnh rao truyền cõi Giái-ba.
1.- Nầy bốn trẻ TÚ, KIM, THÀNH, THOẠI
Việc nên hư quấy phải chỉ rành
Khuyên rày bỏ tánh cành nanh
Mới là đáng mặt làm anh em mình.
2.- Bốn con mảng lo vinh phần xác
Cho nên con xiêu lạc phần hồn
Lại thêm có tánh tự tôn
Còn trông chi đặng non Côn trở về.
3.- PHÙNG có lỗi, lỗi thì nó chịu
Bốn con đành trì níu nhau chi
Thầy rằng Đạo chuyển đến kỳ
Con không theo Đạo níu trì oan gia.
4.- Con quên phức lời Cha khuyên dạy
Con đành lòng ỷ lại với PHÙNG
Bỏ lời minh thệ tội chung
Bốn con nặng tội hơn PHÙNG nghe con.
5.- Đoàn em dại thấy con bắt chước
Nó biết đâu tội phước là đâu
Bốn con dìu dắt làm đầu
Không thương em dại, cơ cầu hại nhau.
6.- Bốn con phải mau mau hiệp chí
Về Trung-Ương sửa trị cho xong
Giúp CA hết dạ hết lòng
Châu-Thiên hoàn tất quả công mới tròn.
7.- Thầy dạy đó bốn con ráng nhớ
Ráng sức mình chớ thở đừng than
Chúng-sanh nhiều kẻ nghèo nàn
Con đừng ép quá thở than Thầy phiền.
8.- Phần bốn trẻ lời riêng dạy dỗ
Đây lời phân cho rõ các con
Nữ Nam hai phái cho tròn
Đồng chia trách nhậm sắt-son giúp Thầy.
9.- Các con đã rẽ mây vén ngút
Ráng dò lần ngọn Đuốc Lý-Chơn
Đừng lòng so thiệt tính hơn
Có Thầy chứng giám ban ơn con nhờ.
10.- Có nhiều trẻ ngáo ngơ than thở
Rằng Hiệp-Thiên đóng cửa bít đường
Cho nên tấn thoái lương khương
Ngày đêm than thở Thầy thương vô cùng.
11.- Các con ráng thỉ-chung một dạ
Điển Vô-Vi Thầy đã định người
Hiệp-Thiên nào phải chỗ chơi
Luật đà xây chuyển nhắn lời cho NHƠN.
12.- Lời châu ngọc thiệt hơn dặn bảo
Các con đừng áo não phiền lòng
Ráng lo học Đạo cho xong
Thầy ban ơn trẻ bảng phong danh đề.
13.- Nay Thầy định NHƠN về dạy bảo
Khuyên các con thuận thảo cùng nhau
Chê khen khinh trọng nghèo giàu
Đạo hư bởi đó chớ nào đâu xa.
Thăng.
******************
44. KINH KÍNH MỪNG ĐẠI-ĐỨC PHỔ-ĐÀ
Ngày 20 tháng 12 Annam năm Đinh-Sửu (1937)
KINH KÍNH MỪNG
1.- Kính mừng Đại-Đức Phổ-Đà
Công phu viên mãn khỏi sa Luân-hồi
Thành công qui vị về Trời
Chực chầu Thánh-Mẫu, đời đời an vui.
2.- Dây oan, gươm huệ dứt rồi
Phổ-Đà an vị là nơi dưỡng nhàn
Đường đường một vị nữ ban
Quỳnh-Cung tỏ rạng Đài trang Liên-Tòa.
3.- Nhớ lời mẹ dạy thiết tha
Nghĩa phương Đạo-đức thuận hòa chị em
Ra tay dìu dắt trọn niềm
Vì thương em dại nổi chìm sông mê.
4.- Sang hèn ngu trí chẳng chê
Miễn là biết Đạo, biết nghe lời Thầy
Công lao mười mấy năm chầy
Giúp Minh-Chơn-Lý nên Thầy thưởng phong.
5.- Phổ-Đà tiểu cảnh lập xong
Ngôi thờ Đức-Mẹ Mỹ-Phong một tòa
Kính mừng Đại-Đức Phổ-Đà
Công phu viên mãn khỏi sa Luân-hồi.
******************
45. SẮC-PHỤC HIỆP-THIÊN-ĐÀI
Ngày 16 tháng 1 annam 1938 (11 giờ trưa)
-----o0o-----
SẮC PHỤC CHƯỞNG-QUẢN HIỆP-THIÊN-ĐÀI
Dùng ba khổ vải trắng, mỗi khổ 4 thước, ba khổ 12 thước, ấy là Thập-Nhị Khai-Thiên, may dính chừa trước mặt, tra mỗi phía ba vải bận trùm đầu, trước mặt mang bố-tử chữ LINH, sau lưng bố-tử chữ ANH, bề tròn 1 tấc 8 phân, chữ đỏ nét trống (là hư không) chừa lề 2 phân, chữ đỏ vòng tròn màu vàng, đó là tâm ý hiệp nhứt, mỗi khi có việc cần dùng truyền dạy điều chi thì đứng sau lưng Cửu-Trùng-Đài, hoặc Cửu-Trùng-Đài ngồi, Hiệp-Thiên-Đài đứng, tùy theo chỗ thấp cao, khi truyền việc rồi sụt xuống lui ra đó là hai Chưởng-Quản hiệp nhứt đó.
Sắc phục nầy không được đem về nhà tư, cứ treo nơi bàn Nguơn-Thần, hoặc là chỗ văn phòng tiếp điển.
Sắc phục nầy để lưu chuyển, Thầy giao cho ai thì nấy mặc, khi nào cơ vận chuyển thì không kể.
Từ đây nhẫn sau, phải rõ người là không không có có, sắc sắc không không, lòng không không, lòng người trong Trời Đất, âm dương hiệp nhứt, Đại-Đạo hoằng khai, ấy là thái bình cảnh tượng đó.
Bài nầy để đọc trước Bửu-Điện khi hiệp nhứt.
Tiếp 19 giờ.
- Con lạy mừng Thầy, xin Thầy có việc chi dạy con.
- Nầy con, con có hiểu Thầy dạy con phải nhớ lời Thầy quở trách PHÙNG, con có hiểu sao hay không?
- Bạch: con cũng có hiểu chút ít.
- Nầy con, phải ráng tìm kiếm lời của Thầy dạy nó đó cùng là cách hành động của nó mà con suy xét lấy con.
Vậy từ đây nhẫn sau, CA đối với con thì con chớ cho nó kỉnh là Đại-Đức, còn phần con đối với nó thì tự ý con, con phải biết rằng phận sự chưa tròn, sao dám cho mình là Đại-Đức, lời nói đó con xét coi có chánh đáng không, con có biết rồi thì con mau sửa.
- Bạch: Vậy từ đây CA đối với con phải dùng tiếng nào, xin Thầy dạy.
- Còn từ đây nhẫn sau nó đối với con bằng Anh là đủ, Thầy đã nói anh em sau trước dắt dìu, con nhớ không?
Vậy con phải cần học hỏi cho lắm, còn sự chi con cứ làm cho đúng thiệt thì có Thầy chứng cho.
Vậy con ráng nghe Thầy dạy đây:
1.- ĐƯỢC, Thầy đã giao phần cho trẻ
Trước vì PHÙNG bê trễ bỏ qua
Ngày nay chuyển Đạo Kỳ-Ba
Phận con ráng gánh bỏ qua Thầy phiền.
2.- Con cứ giữ mối-giềng Chơn-Lý
Còn nghe không tự ý chúng-sanh
Đường ngay mực thẳng thi hành
Lần lần Thầy chỉ đành rành cho con.
3.- Phần gia đạo vợ con là thế
Phần Đạo nầy đừng trễ nghe con
Giúp CA nhơn-nghĩa cho tròn
Một lòng thiết thạch chớ mòn chớ phai.
4.- Bề cư xử gái trai phân biệt
Việc chánh tà mình biết lấy mình
Khuyên con chớ khá hớ hinh
Xe kia trước sụp ráng gìn xe sau.
5.- Con giữ vẹn một màu tươi tốt,
Thì tinh-thần thấu tột Non-Côn;
Nhớ câu thận-độc tâm tồn,
Con tua nhớ lấy xác hồn còn y.
Thăng.
******************
46. Nay Thầy lập Đạo-Tràng Cứu-Thế
Ngày 17 tháng 1 annam 1938 (16 giờ)
Thầy vì thương các con, nên Thầy lập Đạo-Tràng cứu thế Kỳ-Ba nầy, khuyên các con chớ khá bê trễ bỏ qua.
Các con nghe Thầy dạy đây ráng nhớ, chớ rằng Thầy không nói trước.
NGHE THI
1.- Nay Thầy lập Đạo-Tràng Cứu-Thế
Các con đừng bê trễ công trình
Chớ rằng lánh dữ làm lành
Hỏi con có biết dữ lành ra sao?
2.- Các con mảng tự cao tự đắc
Mà dể ngươi nên mắc lưới Trời
Gây ra nghiệp chướng rối đời
Mình làm trở lại trách Trời không thương.
3.- Ngày nay thiệt Trời thương đó trẻ
Lập Đạo-Tràng dạy trẻ tu hành
Con nào muốn biết dữ lành
Tới trường học Đạo cho rành nghe con.
4.- Khuyên con chớ khôn khôn dại dại
Mà ỷ mình canh-cải lời Thầy
Khuyên con ráng đến Trường Thầy
Có người dìu dắt có người cứu con.
5.- Thầy Bệ-Ngọc trông con hết sức
Mảng mê trần quên phứt ngôi xưa
Từ đây con chớ đảo lừa
Đảo lừa chịu dốt đổ thừa cho ai.
6.- Đạo Thầy dạy gái trai hai phái
Cả dưới trần con cái của Thầy
Chia nhau Nam Bắc Đông Tây
Nay Thầy mở Đạo đặng qui con về.
7.- Kìa cuồn cuộn bốn bề sóng dậy
Hỏi thử con có thấy hay không?
Chí-công luật cả Đại-đồng
Con nào biết lỗi mới mong ơn Thầy.
8.- Thuyền Chơn-Lý tại đây rước trẻ
Bước lên thuyền có kẻ chèo đưa
Con nào chậm bước tới trưa
Là trưa tại trẻ nào trưa tại đò.
******************
47. LUẬT CỦA THẦY CẦM, ĐỆ TAM THẦY LẬP TÒA-THÁNH ĐỊNH-TƯỜNG (MỸ-THO)
Ngày 18 tháng 1 Annam 1938 (22 giờ)
-----o0o-----
Nầy các con chớ nên bàn cãi Luật của Thầy cầm, quyền của Thầy định, các con chớ khá đua nhau canh-cải làm cho Tòa-Thánh phải tan tành, là tự nơi các con ỷ sức phàm mà hại nhau đó. Các con chớ nên mỗi việc đều tin cậy nơi Tứ-Bửu, các con tưởng là bốn đứa đó CA, KIÊN, NHƠN, PHÙNG nó là Tứ-Bửu hay sao, các con nhớ coi Thầy mượn nó, vì Thầy thấy nó siêng năng nên Thầy mượn nó đặng nó lập công mà chuộc tội, chẳng dè ngày nay bốn đứa nó được một tiếng quý trọng của Thầy ban thưởng cho nó, nó lại tự kiêu tự đắc, ngày nay Thầy xây chuyển Tam-Tiểu Thời-Kỳ nên Thầy lừa lọc đứa nào nên Thầy dùng, đứa nào hư Thầy không dùng nữa. Các con phải ráng coi cho kỹ, chớ lấy trí phàm mà luận thì rất lầm đó con. Vậy từ đây các con muốn theo Tứ-Bửu của Thầy, thì các con hỏi lấy nơi lương tâm của con thì tự nhiên có Thầy chỉ cho, Thầy chẳng nỡ bỏ con, ngặt các con bỏ Thầy.
Thăng.
******************
Ngày 18 tháng 1 Annam 1938 (1 giờ khuya)
CA, nghe Thầy hỏi! Nay luật Vô-Vi Thầy chuyển con nghe theo Thầy hay không con? Từ đây nhẫn sau Thầy không dùng KIÊN nữa, vì nó ỷ sức phàm của nó, vậy Thầy hỏi đó con liệu sao?
ĐƯỢC, Thầy dạy con đường ngay mực thẳng; nghĩa là mến Bạn, tin Thầy. Tin Thầy là đường ngay, mến bạn là mực thẳng.
Thăng.
******************
Ngày 18 tháng 1 Annam 1938 (1 giờ khuya)
-----o0o-----
CA, con nhớ lời Thầy dạy trước hay không con. Trời nào đếm câu thề vô dụng, thề vô dụng là luật xây chuyển, nên Thầy không kể.
PHẤN, nghe Thầy dạy:
1.- Ngày nay luật chuyển Trùng-Đài
PHẤN con ra lãnh giúp Thầy nghe con
Nay KIÊN bổn phận không tròn
Thầy thâu giao trẻ con còn ngại chi.
2.- Đầu-Sư phái Ngọc phê y
Trùng-Đài quyền lãnh kịp kỳ Long-Hoa
Lời Thầy phán trước Thánh-Tòa
Thần Tiên cả thảy đều ra chúc mừng.
3.- Bằng con nghịch mạng chẳng tuân
Thầy không tư vị con đừng thở than
Chúng-sanh đương lúc lạc đàng
Con ra lãnh mạng dẫn đàng cho em.
4.- Từ đây chung-thỉ trọn niềm
Vớt người lầm lạc nổi chìm các nơi
Ấy là chánh luật của Trời
Con đừng có sợ luật người nghe con;
Khuyên con bổn phận lo tròn,
Thầy nay quyết định, xin con chớ từ.
Con cứ gởi ngay cho PHẤN đi.
Thăng.
******************
Ngày 19 tháng 1annam 1938 (23 giờ)
-----o0o-----
CA, con thiệt coi Thầy quá nhẹ, Thầy hết lòng thương con, nên Thầy cho con hay trước, trách nhậm của con còn chẳng bao lâu nữa, cho con lo làm cho xong, ngày sau khỏi nợ Luân-hồi, mà sao con dụ dự hoài, Quỳnh-GIÀU-Hương nó đã khỏi sa Luân-hồi, còn con liệu sao?
Vậy chớ con có nhớ những lời con hứa với Quỳnh-GIÀU-Hương làm sao hay không? Đã biết vợ chồng là ở thế mà lời hứa nó thuộc về nhơn-duyên mà trong nhơn-duyên đó con muốn nhơn-duyên hay là nhơn-quả, hay là duyên mãn, hay là quả-nhơn, nó cũng trong cái tinh-thần nhơn-quả mà ra, mặc ý con muốn ra ngõ nào thì ra, RA với SA, hai tiếng nó muốn giống nhau, con liệu lấy.
Trước kia Thầy đã nói: Thần-Hồn khôn dại không chừng, nên Thầy mới chọn lựa người cho có Anh-Hồn đặng hiệp với Thần-Hồn mà giúp con cho tròn bổn phận. Thầy nghĩ trong các duyên cớ cũng đều do nơi PHÙNG nó ý sức phàm mà cãi Thầy, làm cho con phiền phức, nên Thầy hết sức chọn lựa Anh-Hồn đặng giúp con cho vui lòng, trái lại con cũng dụ dự hoài, hiện nay Thầy hỏi CA, một mai con sa vào Luân-hồi, con phiền Thầy hay là trách ai? Con tự xét lại con, chớ luật Vô-Vi xây chuyển Thầy chọn lựa trong bốn đứa, có một mình con là khá hơn, nên Thầy đình đải dắt dìu cho con trọn Tam-Kỳ Phổ-Độ, sao con lại tấn thoái lưỡng nan, hay là con muốn chọn lựa ai cho vừa lòng con thì con chọn đi? Con còn có một bước đường nữa mà con lương khương, Thầy chắc cho con khó bề tới Đạo lắm con, vậy thì con tự xét lấy.
ĐƯỢC, con gởi ngay cho CA.
Thăng.
******************
Dạy làm 15 ngọn đèn
Ngày 21 tháng 1 annam 1938 (4 giờ sáng)
-----o0o-----
CHƯỞNG-GIÁO THIÊN-TÔN
- Đệ-tử lạy mừng Tôn-Sư.
- Nầy Đệ-tử, Đức Chí-Tôn rất buồn vì CA nó quá sợ KIÊN mà nó bỏ qua lời của Đức Chí-Tôn truyền dạy, con có nhớ Đức Chí-Tôn truyền dạy việc chi không?
- Bạch: con nhớ Đức Chí-Tôn truyền dạy làm chỗ thắp 15 ngọn đèn là Đức Chí-Tôn cho hưởng Hồng-ân sáng suốt đó.
- Nầy Đệ-tử, Đệ-tử biết đó chớ chưa hiểu cho thấu lý nó là ra làm sao, vì Đệ-tử còn nghi ngại nên nay Đức Chí-Tôn, Người mới sai Bổn-Tôn đem lời cần yếu mà truyền lại cho con. Con phải cho CA nó hay đặng nó tự tỉnh mà nó cứu lấy Thiêng-liêng của nó, sao con không đưa bài của Thầy quở nó vừa rồi đó cho nó coi nó biết.
- Bạch: Con hết sức ráng rồi, vì con nghèo.
- Nầy Đệ-tử cứ lo nghèo mà sanh ra lòng thối thác, vậy nay Thầy chuyển cho KIM nó tới nhà con đó, thì con cậy KIM nó đi giùm cho.
- Bạch: vì KIM lớn tuổi nên con không dám cậy.
- Đệ-tử thiệt quá khiêm tỵ, Bổn-Tôn đã nói: con cậy là cậy nó đi làm công quả cho Thầy, chớ nào phải đi làm cho con hay sao mà ngại. Vậy thì con cứ việc cậy nó đi.
- Còn trong 15 ngọn đèn, đó là một sự cần yếu rất quý báu cho nhơn loại đó, Đệ-tử có hiểu quý báu ra sao không?
- Bạch: con hiểu mà con không dám đoán chắc, xin Bổn-Sư dạy cho con hiểu.
- Nầy Đệ-tử trong đó: trên một ngọn là Ngôi Thái-Cực, dưới kề hai ngọn là Lưỡng-Nghi, kế ba ngọn là Tam-Tài, bốn ngọn là Tứ-Tượng, năm ngọn là Ngũ-Hành, còn Trung-Ương là nhứt điểm trung phân Tạo-Hóa.
